tag:blogger.com,1999:blog-91110747472596435082024-03-18T12:39:01.002+09:00コリア閑話琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.comBlogger103125tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-92084090492873887742024-03-03T09:38:00.002+09:002024-03-09T07:06:48.892+09:00「蕃国」新羅を見下す「帝国」日本/百済歴史散策⑱<p>日本の律令国家は、隋唐帝国の脅威に対処するための権力集中と軍事体制強化によって実現していった。その仕組みは大化改新以後半世紀、近江令、飛鳥浄御原令をへて<span lang="EN-US">701</span>年の大宝律令の完成によってほぼ整った。「日本」が国号として正式に用いられるようになったのもこのころだ。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■唐の律令法と日本<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">律令国家づくりで日本が手本にしたのは唐の国制だった。そんな唐の律令法とはどういうものであり、日本はどう見習ったのか――。<a name="_Hlk160096373">坂上康俊『平城京の時代 シリーズ日本古代史④』(岩波新書)</a>は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">隋唐の律令法は、天から統治を委託された皇帝(天子)が、徳治主義をもって天下を統治するための法、すなわち帝国法でもあった。…</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">皇帝が支配する空間には同心円的に価値が付与され、郡県に分けられて官僚が派遣される支配地を「中国」と呼び、その周辺に羈縻(きび)政策といって、官僚を派遣せずに現地の有力者の支配を温存する地域を置くことがあり、さらに外蕃(げばん)と呼ばれる、皇帝に朝貢してくる諸国があり、さらにその外側には、国家の態を成さない人々がいることにしていた(華夷秩序)。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">日本の律令は、いま述べた点まで含めて唐のそれとそっくりに作られている。天皇は皇帝・天子とも呼ばれ(儀制令)、元号を制定し(公式令)、詔勅を出す様式や手続きが盛り込まれている(公式令)。 </p>
<p class="MsoNormal">日本と新羅はともに唐に朝貢していた。しかし、日本が唐の冊封を受けずに独自の年号や律令法をつくったのに対し、唐の脅威により直接的にさらされた新羅は激しいあつれきの末に冊封国として唐との関係を築いていったことは先に見た通りである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「蕃国」新羅<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">日本の律令にあって外国は「隣国」の唐と、「外蕃(蕃国、諸蕃とも)」の新羅(のちに7世紀末にできた渤海も)に区分され、ほかに隼人、蝦夷など列島内の異民族を「夷狄(いてき)」と位置づけた。そこでは、天皇は蕃国や夷狄を従える存在であらねばならなかった。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅は、唐と対立していたことから日本には比較的低姿勢で臨んだ。日本が大宝律令を制定した後も、たとえば<span lang="EN-US">706</span>年正月に藤原宮でおこなわれた元旦の朝賀に使臣を参列させたりしている。日本はそんな新羅を名目上、朝貢国とし、日本からも遣新羅使を送っていた。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLDIlVvgG5zNZWFVEVwhftrtKA0FsRdjdrBiDQG_CbFBs9ziT-DSELLNld9D1S5T4Laa9AVopfaHzmv5cjdLowFW0_UxAFQ9dRT2z5YbUJmTi3JMxTVCXl3WbBuungq6_jQPHbGJcY-p80DFfIBI_mlEGdqO9zHGjiFrsZaWWgfDd9SEbPESER5nDTFyKh/s6000/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E4%BA%AC%E8%B7%A1.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgLDIlVvgG5zNZWFVEVwhftrtKA0FsRdjdrBiDQG_CbFBs9ziT-DSELLNld9D1S5T4Laa9AVopfaHzmv5cjdLowFW0_UxAFQ9dRT2z5YbUJmTi3JMxTVCXl3WbBuungq6_jQPHbGJcY-p80DFfIBI_mlEGdqO9zHGjiFrsZaWWgfDd9SEbPESER5nDTFyKh/w640-h426/%E8%97%A4%E5%8E%9F%E4%BA%AC%E8%B7%A1.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">奈良・明日香村の甘樫丘から藤原京跡付近を望む。正面は耳成山</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><b>■新羅征討計画<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">変化は、唐と新羅の接近によってもたらされた。<span lang="EN-US">732</span>年、渤海が唐山東半島の登州を攻撃、唐の要請を受けた新羅は唐側について参戦した。これをきっかけに<span lang="EN-US">735</span>年、新羅は唐から大同江以南の朝鮮半島領有を正式に認められ、両国は安定した関係を築いていった。 </p>
<p class="MsoNormal">これに伴い、新羅は日本に強い態度で臨むようになった。これより先、渤海は日本に使節を送ってきており、対新羅で利害を共にする日本と渤海の関係はおのずと深まった。とはいえ、日本にとって渤海はあくまで「蕃国」であり、朝貢国あらねばならなかった。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">758</span>年に渤海から帰国した小野田守が、唐で「安史の乱」(<span lang="EN-US">755</span>~<span lang="EN-US">763</span>)が起こり、玄宗皇帝が都から逃げたと報告すると、翌年、朝廷は新羅征討計画を立てた。内乱の唐に新羅を援ける余裕がないとみたようで、当時実権を握っていた恵美押勝(藤原仲麻呂)によって準備が進められた。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">律令国家は諸蕃と夷狄を支配する帝国でなくてはならなかった。新羅が名目的な朝貢<span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">関係から離反するのを容認することは、押勝にはできなかった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: 4.0; mso-para-margin-left: 2.0gd; text-indent: 42pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(吉田孝『日本の歴史【2】 飛鳥・奈良時代』岩波ジュニア新書)</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">新羅征討は押勝の失権で実行に移されなかったが、</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: "MS 明朝"; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">日本と新羅の関係はこのように険悪なものになっていたのである。</span><span face=""MS 明朝", serif"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: arial;">■「白村江の呪い」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">以上が7世紀後半から<span lang="EN-US">8</span>世紀半ばごろにかけての日本と新羅の関係の概略である。記紀はこんな時代状況のなかで編纂されていったのだった。明治維新時の「征韓論」と結びついたとみられる神功皇后による「三韓征伐」は、そんな史書の中で語られていたのである。 </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">『日本書紀』の記述について盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)は次のような指摘をしている。 </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="font-family: arial;">白村江の戦い以降、数多くの百済人が倭に亡命した。…亡命した百済人のうち相当数は、彼らの才能を活用しようという倭の朝廷に登用された。…日本の皇室に寄生して明日の暮らしを立てていくほかないのが、彼らのもつ宿命であった。 </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="font-family: arial;">彼らは、百済復興と故国復帰を望んだが、自力で具体化する力量はなかった。彼らがこれを熱望すればするほど、実現の可能性は、日本勢力の朝鮮半島への介入に見出すほかなかったのである。…このために朝鮮半島が早い時期から日本の天皇家に従属したという歴史像の構築に積極的に乗り出した。…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="font-family: arial;">いわゆる百済三書<span lang="EN-US">[</span>筆者注:日本書紀の基本史料の一つ<span lang="EN-US">]</span>は彼らの叙述であるか、彼らの手を経て修正されたものと考えられ、そうした著述は『日本書紀』の内容構成に大きく作用した。…</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="font-family: arial;">『日本書紀』は、その後の日本人の対外意識、特に対朝鮮認識に大きな影響を及ぼした。白村江の戦いで流された百済人と倭人の血の呪いは、千数百年過ぎた今日まで作用して、韓日両国人の間の葛藤を焚きつけている。いまやその呪いから逃れねばならない。 </span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: arial;">■「朝貢」<span lang="EN-US">vs</span>「交隣」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">『日本書紀』の記述は日本人の対朝鮮観に大きな影響を及ぼし、その「呪い」はいまもとけていないというのである。同書は次のようにも書いている。 </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span face=""MS 明朝",serif" style="mso-bidi-font-family: "MS 明朝";"> </span>唐との安定的な朝貢・冊封関係を結ぶようになった新羅としては、今や現実的に安全のために日本の動向にこれ以上神経を使う必要がなくなった。日本は隣国として同じ唐の朝貢国であるので、当然、両国は対等な隣国として関係を結ばなければならないと考えた。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">この点に日本が反発したので、両国の関係は次第に悪化した。新羅の対外政策は、唐とは事大関係、日本とは交隣関係と設定された。こうした対外政策の基調は、その後、高麗・朝鮮を経て、朝鮮半島諸王朝の対外政策の基本的枠組みとなった。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">一方<b>、</b>日本は、引き続き新羅を朝貢国とみなそうとしたため、両者の間に摩擦と不信が積み重なっていった。新羅としては、日本との関係は交隣関係であるほかなく、現実的に日本もそれを受容するほかないと考えたが、日本朝廷が拒否する姿勢を堅持したことによって、両国の関係は事実上断絶へと向かった。…</p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">両国支配層が想定する相手国の性格は、それぞれ隣国・蕃国であった。これは統一戦争の終盤である新・唐戦争<span lang="EN-US">[</span>筆者注:「羅唐戦争」<span lang="EN-US">]</span>を歴史的背景として形成されたもので、その後も両国関係に影響を与え、ある面では、今日でも両国人の意識に作用していると思われる。 </p>
<p class="MsoNormal">日韓はどうしてこうなのか――。そんな私の問いかけに対する一つの答えがここには提示されている。これをどう受け止めるか。歴史を直視することが未来の関係づくりへの確実な一歩であることはいうまでもない。(おわり)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-char-indent-count: 11.0; text-indent: 115.5pt;"> 立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">参考資料(百済歴史散策⑯~⑱)</p><p class="MsoNormal">姜在彦『歴史物語 朝鮮半島』(朝日選書)</p><p class="MsoNormal">姜在彦『新版 朝鮮の歴史と文化』(明石書店)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">朝鮮大学校歴史学研究室編『朝鮮史 古代から近代まで』(朝鮮青年社)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)</p><p class="MsoNormal">吉川真司『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)</p><p class="MsoNormal"><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;">韓国民族文化大百科事典 </span><span lang="EN-US"><a href="https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019470"><b><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">경주</span></b><b><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;"> </span></b><b><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">문무대왕릉</span></b><b><span style="mso-fareast-language: KO;">(</span></b><b><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;">慶州 文武大王陵</span></b><b><span style="mso-fareast-language: KO;">) - </span></b><b><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">한국민족문화대백과사전</span></b><b><span style="mso-fareast-language: KO;"> (aks.ac.kr)</span></b></a></span><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;">/</span><span lang="EN-US"><a href="https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0032950"><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">신문왕</span><span style="mso-fareast-language: KO;">(</span><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;">神文王</span><span style="mso-fareast-language: KO;">) - </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">한국민족문화대백과사전</span><span style="mso-fareast-language: KO;"> (aks.ac.kr)</span></a></span></p>
<p class="MsoNormal">坂上康俊『平城京の時代 シリーズ日本古代史④』(岩波新書)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">大津透『律令国家と隋唐文明』(岩波新書)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><a name="_Hlk160097755">吉田孝『日本の歴史【2】 飛鳥・奈良時代』(岩波ジュニア新書)</a></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-10880271356453424172024-02-28T10:45:00.003+09:002024-03-05T13:37:08.714+09:00倭と新羅の和解と不信/百済歴史散策⑰<p>白村江の敗戦によって倭国は国家体制の整備と防衛の強化を迫られた。防衛政策では敗戦翌年、対馬・壱岐・筑紫に「防人(さきもり)」と「烽(とぶひ)」(のろし)をおき、亡命百済人の指導下、大宰府を守る水城や大野城、基肄(きい)城を築城、瀬戸内海の要地や大和でも朝鮮式山城が築かれた。 </p>
<p class="MsoNormal">国内政策でも<span lang="EN-US">664</span>年、中大兄は「甲子(かっし)の宣」を発して制度改革に着手。冠位制の改定や氏上(うじのかみ)制で豪族らの不満をかわし、体制の立て直しにかかった。中大兄は<span lang="EN-US">667</span>年<span lang="EN-US">3</span>月、飛鳥から近江の大津宮に遷都した。防衛上の理由からとの見方がある。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAvO2XT1vgM_rTH4HHHaphg8Jhrg4p3tF1STWsfCZZx0GpUP2FZOrZXje6NlVp9PjIipJ-EbBjU6sGnb36N3OnEC3ZVy1NpEMUzTpvvXr_R2_hci0dRqpXfdm8TBH_UecPKvtwuXkdsPl88OGx8Y26rfgvW9Z8bbmnWCkBJbsy2KETOQrfzqBYo9dpeFww/s3264/%E7%90%B5%E7%90%B6%E6%B9%96.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2166" data-original-width="3264" height="424" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAvO2XT1vgM_rTH4HHHaphg8Jhrg4p3tF1STWsfCZZx0GpUP2FZOrZXje6NlVp9PjIipJ-EbBjU6sGnb36N3OnEC3ZVy1NpEMUzTpvvXr_R2_hci0dRqpXfdm8TBH_UecPKvtwuXkdsPl88OGx8Y26rfgvW9Z8bbmnWCkBJbsy2KETOQrfzqBYo9dpeFww/w640-h424/%E7%90%B5%E7%90%B6%E6%B9%96.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">大津宮跡近くの琵琶湖 大津市柳が崎</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><span style="text-indent: 10.5pt;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisrlO9Kb7i4PfQNVbKATLi6T6Ze7qjKVjP8XSZtrogqEP90kzIsMqZM4jC0HuqnU0UdHWfPGAD-KJdtSsxPnDi3NrwGSp8a5Fj5t5W6A7EWTfXpkGjcXZWBrHo7Guy9xycdtMUABgxyamnDzjV7ITrMUpKrqFTaXsgZ3IUOHoLZc6IwZwXUhgZQh6kWsCs/s3264/%E5%A4%A7%E6%B4%A5%E5%AE%AE%E8%B7%A1.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEisrlO9Kb7i4PfQNVbKATLi6T6Ze7qjKVjP8XSZtrogqEP90kzIsMqZM4jC0HuqnU0UdHWfPGAD-KJdtSsxPnDi3NrwGSp8a5Fj5t5W6A7EWTfXpkGjcXZWBrHo7Guy9xycdtMUABgxyamnDzjV7ITrMUpKrqFTaXsgZ3IUOHoLZc6IwZwXUhgZQh6kWsCs/s320/%E5%A4%A7%E6%B4%A5%E5%AE%AE%E8%B7%A1.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">大津宮跡 大津市錦織</span></td></tr></tbody></table><span style="text-indent: 10.5pt;">翌</span><span lang="EN-US" style="text-indent: 10.5pt;">668</span><span style="text-indent: 10.5pt;">年正月、中大兄は大津宮で即位して天智天皇(在位</span><span lang="EN-US" style="text-indent: 10.5pt;">668</span><span style="text-indent: 10.5pt;">~</span><span lang="EN-US" style="text-indent: 10.5pt;">671</span><span style="text-indent: 10.5pt;">)となり、近江令を編纂(異説あり)、最初の戸籍である庚午年籍を作るなど、緊迫した国際情勢に対応する律令体制づくりを進めた。</span> <p></p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭王朝滅亡の危機<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">すでに見たように、高句麗が唐・新羅軍に滅ぼされたのは天智即位とまったく同じ時期だった。大津宮遷都後の<span lang="EN-US">667</span>年<span lang="EN-US">11</span>月、百済に駐屯していた唐の鎮将の使者が筑紫に来ていたが、これは倭が高句麗と結ぶのを牽制するためだったとの見方がある。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">高句麗が滅亡する直前の<span lang="EN-US">668</span>年<span lang="EN-US">9</span>月、新羅の使臣が倭を訪れている。両国の断絶から<span lang="EN-US">11</span>年、白村江の戦いから<span lang="EN-US">5</span>年が経っていた。ここで天智は新羅王らに船を与え、国交を再開した。このあとに羅唐戦争が始まっており、新羅は唐との対決に備えて背後の倭との和平へ布石を打ったようにもみえる。 </p>
<p class="MsoNormal">高句麗を滅ぼした唐王朝は北方、西方でも対抗勢力を屈服させ、最大版図を実現していた。<span lang="EN-US">669</span>年段階の唐の東方での課題は、新羅の後方海上の倭を屈服させることだった。<a name="_Hlk159489542">吉川真司『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)</a>は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 倭王朝は天智八(六六九)年に新羅使を迎え、戦勝国からじかに高句麗の滅亡を聞かされた。迫りくる脅威をやわらげようと、天智天皇はすぐに遣唐使を派遣し、高句麗平定を祝ってみせたが、唐の倭国征討計画はすでに始まっていた。後世のモンゴル襲来に匹敵する、倭(日本)王朝滅亡の危機であった。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing">そんな情勢を一変させたのが「羅唐戦争」(<span lang="EN-US">670</span>~<span lang="EN-US">676</span>)だった。唐と新羅が対立すると、唐の倭国征討は棚上げになったのである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■天智から天武へ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">671</span>年、唐と新羅が相次いで倭国に使節を送ってきた。双方、それぞれに倭の協力を求めたとみられる。厳しい選択が迫られた倭は、綱渡りの交渉で戦争への介入を避けようとしていた、そんなさなかの同年<span lang="EN-US">9</span>月、天智天皇が病に倒れ、<span lang="EN-US">12</span>月に没した。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0l5xLIUvlACe2pNwjTK48TkPSoJf5bYbfgz-kp2AohWH-eraeAJaMbbYmIA5atQSqFAI_WxMhm1dB4trCslz4A7W_PHYD3qvz_nLZVN8dnmfBS1xTg428e3vivAALP9gI5kgKb5AUctFrLiHeR5Hmd7-odwXZ8sJP5yEk6WeUlob4cjPIdSvET_UKg7U7/s3150/%E5%A4%A9%E6%99%BA%E5%A4%A9%E7%9A%87%E9%99%B5.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1784" data-original-width="3150" height="113" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj0l5xLIUvlACe2pNwjTK48TkPSoJf5bYbfgz-kp2AohWH-eraeAJaMbbYmIA5atQSqFAI_WxMhm1dB4trCslz4A7W_PHYD3qvz_nLZVN8dnmfBS1xTg428e3vivAALP9gI5kgKb5AUctFrLiHeR5Hmd7-odwXZ8sJP5yEk6WeUlob4cjPIdSvET_UKg7U7/w200-h113/%E5%A4%A9%E6%99%BA%E5%A4%A9%E7%9A%87%E9%99%B5.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">天智天皇陵 京都市山科区</span></td></tr></tbody></table><p></p>
<p class="MsoNormal">天智の後継としていったん子の大友皇子が決まったものの、弟の大海人皇子が巻き返して権力を掌握した。<span lang="EN-US">672</span>年の「壬申の乱」である。大友が「羅唐戦争」で唐側につく動きをみせたのに対抗して大海人が決起したとの見方もある。 </p>
<p class="MsoNormal">大海人は翌<span lang="EN-US">673</span>年<span lang="EN-US">2</span>月、飛鳥浄御原宮で即位し、天武天皇(在位<span lang="EN-US">673</span>~<span lang="EN-US">686</span>)となった。半年後の<span lang="EN-US">8</span>月、新羅が「祝賀使節」を送ってくると天武はその入京を許すなど、新羅との関係を深めた。一方で、唐との交流はこのあと約<span lang="EN-US">30</span>年にわたって途絶え、遣唐使派遣の再開は<span lang="EN-US">702</span>年まで待たなければならなかった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭と新羅の「蜜月」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">「羅唐戦争」で朝鮮半島から唐を追い出した新羅は、結果として、日本の危機を救う防波堤の役割を果たした。唐は西方の吐蕃との対立や則天武后(在位<span lang="EN-US">690</span>~<span lang="EN-US">705</span>)の執権をめぐる内政問題で余裕がなくなり、新羅と倭にとっての唐の脅威は<span lang="EN-US">670</span>年代の終わりにひとまず消えた。 </p>
<p class="MsoNormal">これによって、「白村江の戦い」以来続いていた倭の臨戦体制は終わりを告げ、平時にふさわしい体制に切り替えられていくことになる。天武朝下で進められたのは律令制の確立だった。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">681</span>年、飛鳥浄御原令編纂開始▽<span lang="EN-US">682</span>年、藤原京造営開始▽<span lang="EN-US">684</span>年、「八色の姓」を定めて豪族たちを天皇中心の新しい身分秩序に編成――。天武は<span lang="EN-US">686</span>年に没したが、これらの施策は、後を継いだ皇后の持統天皇によって実行されていった。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅でも<span lang="EN-US">680</span>年代に集権的中央官制が完成。倭と新羅は歩調を合わせるように集権的国家体制を整備していったのだった。この時期、倭と新羅の関係はきわめて緊密であり、唐との関係が冷えた分、さまざまな文物や情報が新羅から倭に伝えられた。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭国警戒の「海中陵墓」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">とはいえ、新羅の倭に対する警戒心は強かった。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFeJ6jUtUWYc218vKTvpHnYeMWvnQnNrodBkzn98qFOq61V_TuJi0l3OEEuInck6EG922lEgGxqWIMFH6HsYc9mAv4pim7sgakByZfOy1om6nZVw4WW6OOoGz5q877AEz0HiS6rRRxEBHV9ASQh9AUz0UEXs1N2pTxrArjKvzUgsVaguHaYOz4PJAjR9i/s265/%E5%A4%A7%E7%8E%8B%E5%B2%A9%E3%80%80%E6%85%B6%E5%B7%9E%E5%B8%82HP.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="190" data-original-width="265" height="230" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEijFeJ6jUtUWYc218vKTvpHnYeMWvnQnNrodBkzn98qFOq61V_TuJi0l3OEEuInck6EG922lEgGxqWIMFH6HsYc9mAv4pim7sgakByZfOy1om6nZVw4WW6OOoGz5q877AEz0HiS6rRRxEBHV9ASQh9AUz0UEXs1N2pTxrArjKvzUgsVaguHaYOz4PJAjR9i/w320-h230/%E5%A4%A7%E7%8E%8B%E5%B2%A9%E3%80%80%E6%85%B6%E5%B7%9E%E5%B8%82HP.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">文武大王陵 慶州市HP</span></td></tr></tbody></table>新羅の都であった慶尚北道慶州(キョンジュ)市の海辺近くの沖合に「文武大王陵」がある。三国統一を成し遂げた新羅<span lang="EN-US">30</span>代文武王(在位<span lang="EN-US">661</span>~<span lang="EN-US">681</span>)の「海中の陵墓」といわれている。<a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghV1QxYAX2MGk7ZidNB2h-WZDrHNvaQRfIcIPQeEwOmdpW6irGfdnGa7St2wuFV8AbhNeKVTAmvYlFoRCANT-nCIAoOrmxqBCyqeDS0Uywtdw0p0521CM7-REkhaUmoZbJPpATXhPSQ114Y1lFCq9ELMwZ55dDgn5UeS6oawbzNQu4uJmdYJCtKwvgrFjO" style="clear: right; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img alt="" data-original-height="213" data-original-width="208" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEghV1QxYAX2MGk7ZidNB2h-WZDrHNvaQRfIcIPQeEwOmdpW6irGfdnGa7St2wuFV8AbhNeKVTAmvYlFoRCANT-nCIAoOrmxqBCyqeDS0Uywtdw0p0521CM7-REkhaUmoZbJPpATXhPSQ114Y1lFCq9ELMwZ55dDgn5UeS6oawbzNQu4uJmdYJCtKwvgrFjO=w195-h200" width="195" /></a><p></p><p class="MsoNormal">朝鮮の史書『三国遺事』によると、文武王が<span lang="EN-US">681</span>年に没すると、その遺言によって東海(日本海)で葬儀をおこなった。遺言は、仏教の法式に則って火葬した後、東海に埋めれば、龍となって倭の侵攻を防ぐ――とする内容で、後継の子の神文王(<span lang="EN-US">681</span>~<span lang="EN-US">692</span>)が、その通りにしたがったという。 </p>
<p class="MsoNormal">陵墓の岩は沖合<span lang="EN-US">200</span>メートルほどのところにある。東西南北の両方向に水路がつくられ、そこに平べったい大きな石が置いてある。遺骨はその下に埋められたのではないかともみられている。 </p>
<p class="MsoNormal">近くに、この時建てられた感恩寺という寺の跡もある。この寺は元もと「鎮国寺」と呼ばれ、倭兵を防いで国を安定させるという意味をもっていたという。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅には、倭に対する根本からの警戒心があった。実際、新羅と倭の緊密な関係は長続きしなかった。(つづく) 波佐場 清 </p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-87577890312692101522024-02-24T10:37:00.003+09:002024-03-05T13:34:34.543+09:00「羅唐戦争」と新羅の統一/百済歴史散策⑯<p>百済を滅ぼした唐と新羅は、北と南から挟み撃ちにするかたちで高句麗に迫っていた。そんなとき、高句麗で独裁体制を固めてきた淵(泉)蓋蘇文が<span lang="EN-US">665</span>年(<span lang="EN-US">664</span>年あるいは<span lang="EN-US">666</span>年とも)に没すると、後継をめぐって蓋蘇文の身内で争いが起きた。 </p>
<p class="MsoNormal">蓋蘇文の次男の淵男建が主導権を握り、兄と叔父を追放すると、兄は唐に走り、叔父は新羅に降った。そんななか北方から唐軍、南方から新羅軍が攻めて平壌城を包囲した。男建は最後まで抵抗したが<span lang="EN-US">668</span>年<span lang="EN-US">9</span>月、力尽きて投降、ここに高句麗は滅んだ。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■唐の支配欲望<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">百済に続く高句麗の滅亡はしかし、そのまま新羅の三国統一ということにはならなかった。唐は新羅を含む旧三国をすべて支配下におこうとした。異民族に一定の「自治」を与えて統治する独自の「羈縻(きび)政策」をとろうとしたのである。 </p>
<p class="MsoNormal">百済の故地は、百済復興軍壊滅後の<span lang="EN-US">664</span>年、洛陽に連行していた元百済王子扶余隆を熊津(公州)都督に任命して管轄させた。高句麗が滅ぶと<span lang="EN-US">668</span>年、平壌城に安東都護府を置き、唐将<a name="_Hlk158813819">・薛仁貴</a>に<span lang="EN-US">2</span>万の兵を与えて駐屯させた。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅についても、唐はこれより先の<span lang="EN-US">663</span>年、文武王に鶏林(新羅の別称)大都督という内臣の官職を与えて配下においた。新羅には屈辱だったが、高句麗との敵対に加え、背後の倭国への警戒もあり、従うほかなかった。 </p>
<p align="left" class="MsoNormal" style="mso-pagination: widow-orphan; text-align: left;"><b>■「羅唐戦争」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">670</span>年、高句麗の遺民が唐に反旗をひるがえした。すると、唐と提携していたはずの新羅軍がこれを支援した。唐が反撃に出ると、高句麗遺民らは高句麗最後の王、宝蔵王の外孫にあたる安勝という人物を押し立て、新羅の地に駆け込んだ。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅は彼らを現在の全羅北道益山にあたる旧百済の金馬渚に住まわせ、安勝を「高句麗王」に冊封した。唐中心の支配体制への挑戦であり、以来<span lang="EN-US">676</span>年に唐軍が朝鮮半島から撤退するまで続いた唐と新羅の戦いを韓国では一般に「羅唐(ナダン)戦争」と呼んでいる。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsXw8V3KJHpgql_C9LURFv1yZq_wtU5rtzONPUuwRrKa8yflaPG3-3xDjmLr1wY6w6rgca0C2sYRdEqFw7c51C9Zylca7THtUivZ7yd3jlO3RAPdWKvOWxeW5R1yONlhPCYxQvtL81nZjnEF3QbpQyrU0MTE59JRqq8vzoCvPq1oM9Tycn3M9gMi5HLeQq/s663/%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E7%8E%8B%E5%AE%AE%E9%87%8C%E9%81%BA%E8%B7%A1%E3%80%80%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E5%B8%82HP.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="663" data-original-width="609" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjsXw8V3KJHpgql_C9LURFv1yZq_wtU5rtzONPUuwRrKa8yflaPG3-3xDjmLr1wY6w6rgca0C2sYRdEqFw7c51C9Zylca7THtUivZ7yd3jlO3RAPdWKvOWxeW5R1yONlhPCYxQvtL81nZjnEF3QbpQyrU0MTE59JRqq8vzoCvPq1oM9Tycn3M9gMi5HLeQq/w588-h640/%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E7%8E%8B%E5%AE%AE%E9%87%8C%E9%81%BA%E8%B7%A1%E3%80%80%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E5%B8%82HP.jpg" width="588" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">安勝が一時ここにいたともいわれる王宮里の遺跡 益山市HP</span></td></tr></tbody></table><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwGlDejDBun7mImHXtfov0StToTx7w1222gfJ2hIVPzwCCJZrC7DiuGgbRXPu_HSa9YvtR1M3i1NyrkbwU6rKKuM0EGVcLFbNySHE0ZSvldq1Ppcb5591HUQEuegbJzVodFJGD0CF8cjTRb4qeOOoEfKJWaFTw41Z72kc0xKAp73rE6MSoQ_GADXLgAk-/s2482/%E7%BE%85%E5%94%90%E6%88%A6%E4%BA%89%E5%9C%B0%E5%9B%B3.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2482" data-original-width="1598" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhjwGlDejDBun7mImHXtfov0StToTx7w1222gfJ2hIVPzwCCJZrC7DiuGgbRXPu_HSa9YvtR1M3i1NyrkbwU6rKKuM0EGVcLFbNySHE0ZSvldq1Ppcb5591HUQEuegbJzVodFJGD0CF8cjTRb4qeOOoEfKJWaFTw41Z72kc0xKAp73rE6MSoQ_GADXLgAk-/w258-h400/%E7%BE%85%E5%94%90%E6%88%A6%E4%BA%89%E5%9C%B0%E5%9B%B3.jpg" width="258" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">羅唐戦争 赤は唐軍、黒は新羅軍 『한국사』미래엔</span></td></tr></tbody></table><br />新羅が唐に強く出た、そのころ、唐の西方領に吐蕃(チベット)が進攻していた。唐は<span lang="EN-US">670</span>年<span lang="EN-US">4</span>月、高句麗支配にあたっていた薛仁貴を吐蕃討伐に向かわせたが、大敗した。新羅はその間旧百済地域の掌握に注力し、翌<span lang="EN-US">671</span>年秋までにこの地域から唐軍を追い払った。 <p></p>
<p class="MsoNormal"><b>■唐軍撤退<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">新羅と唐はその後も一進一退の攻防を繰り広げたが、<span lang="EN-US">675</span>年9月の買肖城(メソソン/京畿道北部)の戦闘と翌<span lang="EN-US">676</span>年の錦江河口の伎伐浦(キボルポ/)の海戦で新羅軍が唐軍を撃破した。羅唐戦争はそれが決定打となって新羅に勝利をもたらしたというのが韓国での一般的な評価のようで、高校の教科書はそのように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">676</span>年、唐は高句麗支配の拠点であった安東都護府を平壌から遼東故城(遼陽)へ、また旧百済遺民を支配する熊津都督府を熊津から建安故城(営口)に移した。翌<span lang="EN-US">677</span>年、安東都護府をさらに新城(撫順)に再移転させ、唐の内地に移住させた高句麗・百済の遺民をそれぞれ統括させた。 </p>
<p class="MsoNormal">唐軍は朝鮮半島から撤退したものの、再征討を狙っていた。しかし<span lang="EN-US">676</span>年、チベット高原の吐蕃が再び攻勢を強め、西域方面では西突厥と連合して唐の支配拠点を奪いとった。結局<span lang="EN-US">678</span>年、唐は新羅再征討計画を中止した。 </p>
<p class="MsoNormal">緊張緩和に伴い、新羅は国家体制の整備にかかった。<span lang="EN-US">681</span>年に文武王が没し、子の神文王が即位すると、百済の故地に「高句麗王」に封じていた安勝を都の金城(慶州)に定住させ、<span lang="EN-US">684</span>年、新羅はその「高句麗国」を吸収して名実ともに三国統一を達成した。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「南北国時代」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">しかし、この統一は朝鮮半島全域に及ぶものではなかった。新羅が領有できたのは、平壌付近を流れる大同江と東海(日本海)に面する元山湾を結ぶ線から南に限られた。それ以北の高句麗の故地には698年、「高句麗の後継国」を名乗る渤海国が新たに建国された(当初は「震国」を名乗った)。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs3jb1SKXzkEC-XGWlNrxJhFB3zKLSMIrIj0VXPNb86DhdTu8z0JWXlwH3nD5jEQgddH3qMTNM2mOXDzd6VbAvUDG94lBaS6_2B8wh3Tltng9ouM6Ynm383MirGYPbtUCRC5stIUV8SJ4TWlD6oYO93yKVNFVIH_z1mHBCugPShVkkdK4Z08eNt9RwjKDi/s750/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%96%B0%E7%BE%85%E3%81%A8%E6%B8%A4%E6%B5%B7%EF%BC%88%EF%BC%98%E4%B8%96%E7%B4%80%EF%BC%89%E3%80%80KOREA.net.png" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="750" data-original-width="736" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhs3jb1SKXzkEC-XGWlNrxJhFB3zKLSMIrIj0VXPNb86DhdTu8z0JWXlwH3nD5jEQgddH3qMTNM2mOXDzd6VbAvUDG94lBaS6_2B8wh3Tltng9ouM6Ynm383MirGYPbtUCRC5stIUV8SJ4TWlD6oYO93yKVNFVIH_z1mHBCugPShVkkdK4Z08eNt9RwjKDi/s320/%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%96%B0%E7%BE%85%E3%81%A8%E6%B8%A4%E6%B5%B7%EF%BC%88%EF%BC%98%E4%B8%96%E7%B4%80%EF%BC%89%E3%80%80KOREA.net.png" width="314" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">統一新羅と渤海(8世紀) KOREA.net</span></td></tr></tbody></table>ここらあたりの歴史の評価は一様でなく、南北朝鮮の間でも分かれている。韓国では、たとえば、高校教科書『韓国史』(検定)は次のように書いている(拙訳)。 <p></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">新羅の三国統一は外国勢力の支援を受けたという点と、大同江以南の領土を確保することで終わったという点で限界がある。しかし粘り強い抗争の末に唐軍を追い出した事実は自主的性格を見せている。また、わが国歴史上初めての統一であり、三国の文化を融合して民族文化の枠組みを整える契機となった。(</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">고등학교</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">『</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">한국사</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">』</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">미래엔</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">)</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">これに対し北朝鮮は、新羅の統一に否定的で、<span lang="EN-US">10</span>世紀にできる高麗国を最初の統一国家としている。北朝鮮に近い立場とみられる<a name="_Hlk158908052">朝鮮大学校歴史学研究室</a>編『朝鮮史 古代から近代まで』(朝鮮青年社)は次のように書いている。</span> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> </span>新羅は大同江以南の地を統合することに成功した。しかし、三国全域を統一しようとする新羅の最初の目的は達成されず、北方の高句麗領土の一部は唐の手に渡った。……九三六年、高麗の大軍は慶尚北道善山で後百済軍をうちやぶり、ついに後三国は高麗によって統合されるに至った。こうして高麗は、朝鮮最初の統一国家となったのである。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing">韓国には新羅と渤海が並立した時代を「南北国時代」とする学者もいる。三国時代に続く「二国時代」、あるいは「南北朝時代」ということなのだろう。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><b>■朝貢・冊封関係<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">新羅は、唐との戦争期間中も朝貢・冊封関係にもとづく外交的関係を断ち切らず、唐の年号を使い続けた。羅唐戦争後もあつれきは残り、唐が大同江以南の新羅領有を正式に認めたのは<span lang="EN-US">735</span>年のことだった。両国関係が安定していったのはそれ以降である。 </p>
<p class="MsoNormal">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">新羅と唐が力の対決を通じて、言い換えれば、中国天子の徳を万民に及ぼすといういわゆる徳化論を掲げて、三国を併呑して唐の郡県や羈縻州に編入しようという策動を、最終的に新羅が斥けたことによって、力の限界を感じた唐と、唐の現実的な優位性を認めた新羅が、共存の道を求めて妥協がなされた。ここに新羅と唐の安定した朝貢・冊封関係が定立した。 </p>
<p class="MsoNormal">このような国際情勢のなかで倭国はどのように身を処していったのだろうか。(つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"> 波佐場 清 </p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-23768771997705088222024-02-20T10:26:00.005+09:002024-03-05T13:27:12.455+09:00百済の微笑/百済歴史散策⑮<p>私たちの小さな旅も終わりに近づいた。最終日の<span lang="EN-US">4</span>日目、私たちは忠清南道瑞山(ソサン)市を訪ねた。宿泊地の公州から高速道路を北西方向に走って<span lang="EN-US">1</span>時間<span lang="EN-US">40</span>分。そこの山中で見た別名「百済の微笑」といわれる摩崖仏が印象に残った。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-SjLGQMjmiF7cSfvtT3dYfpIHFPE6ECw7A6Yy7BNvcXB_glwbOKCUzj0a-6CPVJ0P5aM2FYQ5ceLlEgiB2ZpZyeqNQlVTP13uKMC_f-6Jv2_vnilwo2b_5swqzDd7x4Q3lOK5X_vrY68QWtLY_Ra2AvtuOyj3wkJI0szCDo88RiF3xN4Rs0szrgBln-N/s6000/%E7%99%BE%E6%B8%88%E3%81%AE%E5%BE%AE%E7%AC%91.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="6000" data-original-width="4000" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjl-SjLGQMjmiF7cSfvtT3dYfpIHFPE6ECw7A6Yy7BNvcXB_glwbOKCUzj0a-6CPVJ0P5aM2FYQ5ceLlEgiB2ZpZyeqNQlVTP13uKMC_f-6Jv2_vnilwo2b_5swqzDd7x4Q3lOK5X_vrY68QWtLY_Ra2AvtuOyj3wkJI0szCDo88RiF3xN4Rs0szrgBln-N/w426-h640/%E7%99%BE%E6%B8%88%E3%81%AE%E5%BE%AE%E7%AC%91.JPG" width="426" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">摩崖如来三尊像</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9B64INbvaloblizu0nxTcu3ex1AhYDACI9pHPkCp_q1x3HlWx2wQOy-iCm5VLvWFrwVT9fNFAjbTe446QbYpAcdl2sb0OE3Y20cyLrLNoUr070rodP-93WkRJ9XzfyB3kqxuxWYILUvfo7BdRmbO606w8-Puznh4FoCvtVs8AiXHdvbpvvzPEiSAW8is2" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img alt="" data-original-height="291" data-original-width="328" height="283" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEj9B64INbvaloblizu0nxTcu3ex1AhYDACI9pHPkCp_q1x3HlWx2wQOy-iCm5VLvWFrwVT9fNFAjbTe446QbYpAcdl2sb0OE3Y20cyLrLNoUr070rodP-93WkRJ9XzfyB3kqxuxWYILUvfo7BdRmbO606w8-Puznh4FoCvtVs8AiXHdvbpvvzPEiSAW8is2=w320-h283" width="320" /></a></div>加耶山(標高<span lang="EN-US">678</span>メートル)という山の中腹にあった。あいにくの雨模様だった。渓流にかかる橋を渡り、ぬれ落ち葉の石段を用心しながら一段一段登っていくと、切り立った崖面で<span lang="EN-US">3</span>体の仏像が穏やかな微笑みで迎えてくれた。<p></p>
<p class="MsoNormal"><b>■磨崖如来三尊像<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">国宝の「磨崖如来三尊像」だった。現地のパンフレットによると、中央は如来立像(高さ<span lang="EN-US">2</span>・<span lang="EN-US">8</span>メートル)、向かって左に菩薩立像(<span lang="EN-US">1</span>・<span lang="EN-US">7</span>メートル)、右は半跏思惟像(<span lang="EN-US">1</span>・<span lang="EN-US">66</span>メートル)で、それぞれ法華経の釈迦と弥勒、提華褐羅菩薩を表現しているという。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNa5kW2GVHWG3qKs3VoO8YvO9Ubknt3n9q8IUwH8fPVoYhfO86Lg5rORxiDeVdOlvkSlgtILFJzJqKSXfZtR-WyX56Z9Dziwxcyouyr1uJdPm189UiB7Mq_iHa4SWXy2kIKC32olabe06cXBckDkQsbBJN9c9jzT_mA19HoXyJvusG39OSDAZpC7F2KoMp/s2660/%E4%B8%89%E5%83%8F.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="1100" data-original-width="2660" height="165" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhNa5kW2GVHWG3qKs3VoO8YvO9Ubknt3n9q8IUwH8fPVoYhfO86Lg5rORxiDeVdOlvkSlgtILFJzJqKSXfZtR-WyX56Z9Dziwxcyouyr1uJdPm189UiB7Mq_iHa4SWXy2kIKC32olabe06cXBckDkQsbBJN9c9jzT_mA19HoXyJvusG39OSDAZpC7F2KoMp/w400-h165/%E4%B8%89%E5%83%8F.jpg" width="400" /></a></div>よく見ると、表情はそれぞれにあじわい深い。中央の如来立像は大きな目がなごやかで、やや獅子鼻、厚ぼったい唇はおおらかさと慈悲深さを感じさせる。左の菩薩立像は目と口元の笑み、そして宝珠を包み込む手がいかにも優しい。右脚を左脚の上に載せる半跏思惟像は右手の指をそっとほおに当てており、心清い童女を思わせる。 <p class="MsoNormal">この仏像が世に知れたのはそう古いことではない。<span lang="EN-US">1959</span>年、付近の寺院址などを調べていた扶余の博物館長がムラの木こりから偶然聞いた話が「大発見」につながった。 </p>
<p class="MsoNormal">瑞山の地は扶余に都した百済後期(<span lang="EN-US">538</span>~<span lang="EN-US">660</span>)、中国に通じる交通の要所にあたった。この摩崖仏は中国との文化交流が盛んだったそのころにつくられたとみられている。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「高句麗が統一していたら…」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">私たちはすべの旅行日程を予定通りに無事終えた。日本に帰ったあと、百済の本拠地といえる忠清道地域出身のソウルの友人にメールで報告し、この「百済の微笑」についての「感銘」を伝えると、意外な返事が戻ってきた。 </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">「百済の微笑……ふっふっふ(<span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">ㅎㅎㅎ</span>)、微笑だけ浮かべていて、それで滅んでしまった。やはり強い軍事力を持たないことには……。百済の文化を見て察せられたと思うけど、平野が多く豊かな穀倉地帯だった分、どこか、もの静かでおとなしく、気質の面で高句麗や新羅に押されてしまった。いまも忠清道の人はすこしのんびりしていると言われたりするんです」 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">「あの時代、私は高句麗が統一してくれていたらよかったのに、と思っています。そうすれば、中国との国境が白頭山よりずっと北のほうまで広がっていた。韓国人なら、ほとんどみんな、そう考えていると思いますよ」 </p>
<p class="MsoNormal">「高句麗が統一してくれていたら…」という話は、これまで韓国人から何度か聞いたことがある。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■百済の仏教<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">百済は朝鮮<span lang="EN-US">3</span>国のなかでも古くから日本と関係が深かった。<span lang="EN-US">4</span>世紀、高句麗の隷属下にあった百済は倭国の軍事援助で独立をはかろうとした。奈良県天理市の石上神宮に伝わる七支刀も「軍事同盟」の証しとして百済から倭国に贈られたとみられるということについはすでに触れた。 </p>
<p class="MsoNormal">百済と倭国の軍事同盟関係はその後も維持され、百済は主に中国の南朝から得た当時最高の文化や技術を軍事援助の見返りとして倭国に伝えた。<span lang="EN-US">538</span>年の百済の聖王から欽明天皇への「仏教公伝」もそんななかでなされたのだった。 </p>
<p class="MsoNormal">そんな仏教は中国から朝鮮に伝わった。<span lang="EN-US">372</span>年、五胡十六国時代の前秦から高句麗に伝えられ、百済へは<span lang="EN-US">384</span>年、江南の東晋から伝わったとされる。新羅には<span lang="EN-US">535</span>年、高句麗からもたらされた。日本公伝はそのすぐ後、ということになる。 </p>
<p class="MsoNormal">この時代、仏教は東アジア普遍のイデオロギーだった。鎮護国家思想とした国王らも多かった。そんななかで百済には極端すぎる王も出た。第<span lang="EN-US">29</span>代法王(在位<span lang="EN-US">599</span>~<span lang="EN-US">600</span>)は一切の殺生を禁じ、民家で飼っている鷹を放させ、魚釣りや狩りの道具までも燃やさせたという。 </p>
<p class="MsoNormal">「百済の微笑」は、法王のそのような原理主義的な信仰心にもつうじる「優しさ」だったのだろうか。百済と対立した新羅はその間、国力の増強につとめ、それが両国の力の逆転につながったともいわれているようだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b>■日韓関係の「答え」を求めて…</b></p>
<p class="MsoNormal">私はこの旅を始めるにあたり、歴史問題でぎくしゃくする今の日韓関係に関して、日本と韓国はなぜこうなのか、という問題を提起した。東京大学の小島毅教授の著書を引き合いに、どうやら<span lang="EN-US">7</span>世紀後半の国際情勢のなかで編纂された記紀(『古事記』と『日本書紀』)に由来する「歴史捏造」とも関係しているのではないか、という仮説を立ててみた。 </p>
<p class="MsoNormal">『日本書紀』は<span lang="EN-US">681</span>年に天武天皇が発した詔(みことのり)によって編纂事業が始まったと考えられており、完成したのは<span lang="EN-US">720</span>年だった。『古事記』も似たような編纂過程をたどり、<span lang="EN-US">712</span>年に完成している。</p><p class="MsoNormal">私たちの「百済歴史散策」の旅は終わったが、この間にたどった歴史は、記紀編纂の時代にまでまだ到達できていない。私が最初に投げかけた問いに対する「答え」はまだ探し出せていない。 </p>
<p class="MsoNormal">その答えを求めて、もうすこし、歴史の旅をつづけてみたいと思う。(つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"> 立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清 </p>
<p class="MsoNormal">参考資料(百済歴史散策⑬~⑮)</p><p class="MsoNormal">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)</p><p class="MsoNormal">吉田孝『大系日本の歴史③ 古代国家の歩み』(小学館ライブラリー)</p><p class="MsoNormal">吉川真司『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing">遠山美都男『白村江 古代東アジア大戦の謎』(講談社現代新書)</p><p class="MsoNoSpacing"><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">교육부</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">검정</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">『</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">고등학교</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">한국사</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">』</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">미래엔</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=kwURGkNehOM">https://www.youtube.com/watch?v=kwURGkNehOM</a><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">姜在彦『新版朝鮮の歴史と文化』(明石書店)</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">崔夢竜編著(河廷竜)『百済をもう一度考える』(図書出版周留城)</span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><br /></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-56125614237250970042024-02-16T10:26:00.001+09:002024-03-05T13:17:05.027+09:00白村江の戦い/百済歴史散策⑭<p>百済復興軍の救援を決断した倭国は<span lang="EN-US">660</span>年暮れ、斉明女帝が難波宮に赴き、出兵の準備にかかった。翌<span lang="EN-US">661</span>年正月、斉明は<span lang="EN-US">68</span>歳の老齢を押して難波を発ち、北九州に向かった。一行は途中、兵士を徴発しながら西へと進み、伊予熟田津(にぎたづ)の石湯(道後温泉)の行宮に泊まった。 </p>
<p class="MsoNormal" style="mso-char-indent-count: 2.0; text-indent: 21pt;">熟田津に 船乗りせむと 月待てば 潮もかなひぬ 今は漕ぎいでな </p>
<p class="MsoNormal">教科書にも載る『万葉集』のこの一首は、このとき額田王(または斉明女帝)がつくった、とされる。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■余豊璋、百済へ帰還<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">一行は同年<span lang="EN-US">3</span>月下旬、娜大津(博多)に着き、磐瀬行宮を本営とした。<span lang="EN-US">5</span>月、朝倉宮に遷宮。7月、斉明はここで没した。母の女帝亡きあと、中大兄は皇太子のまま博多湾に面した長津宮(以前の磐瀬行宮)で国政を執った(称制)。 </p>
<p class="MsoNormal">ついでに言っておくと、斉明が亡くなるひと月前の<span lang="EN-US">661</span>年<span lang="EN-US">6</span>月、新羅でも武烈王(金春秋)が死去し、生前から後継者に決められていた息子の金法敏が即位していた。これが文武王(在位<span lang="EN-US">661</span>~<span lang="EN-US">681</span>)である。倭と新羅はこのあと、共に新しい体制で相打つことになったのである。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">8</span>月、第<span lang="EN-US">1</span>次百済進攻軍が編制され、阿曇比羅夫(あずみのひらふ)や阿倍比羅夫(あべのひらふ)らが将軍に任命された。ついで<span lang="EN-US">9</span>月、余豊璋に<span lang="EN-US">5</span>千余の護衛兵を与えて百済へ帰還させた。豊璋はこの年のうちに周留城で鬼室福信と合流できたようだ。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">662</span>年正月、倭の朝廷は福信に矢や糸、なめし皮など、武器やその材料を送った。『日本書紀』によれば、同年<span lang="EN-US">5</span>月、豊璋は百済王位を継承した。第<span lang="EN-US">1</span>次進攻軍の将軍阿曇比羅夫が勅命を伝え、倭国の天皇が豊璋を王に立てる形式をとったという。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">7</span>月、唐の百済駐屯軍が百済復興軍を熊津(公州)付近で撃破し、新羅からの兵糧運送ルートを確保。さらに唐本国に兵の増援を要請し、山東半島から7千の水軍が送られることになった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■白村江へ結集<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">663</span>年<span lang="EN-US">3</span>月、倭国は2万<span lang="EN-US">7</span>千の大軍を第<span lang="EN-US">2</span>次進攻軍として出し、新羅を攻撃した。そんななかで6月、百済復興軍に内紛が起き、豊璋が福信を「謀反の疑いがある」として殺害、復興軍は崩壊の道へと進んでいく。 </p>
<p class="MsoNormal">一方、山東半島から増派されてきた唐の水軍は熊津城の唐駐屯軍と合流、新羅軍と協議の結果、陸軍は新羅軍と唐軍が周留城に進撃し、唐の水軍は熊津から錦江をくだり、河口の白村江で陸軍と合流して周留城の百済復興軍を攻めるということになった。 </p>
<p class="MsoNormal">そのころ、朝鮮半島南部で新羅軍と戦っていた倭国軍も、急の報せをうけて錦江の河口、白村江へと向かった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭軍敗北、海水皆赤し<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">8</span>月<span lang="EN-US">17</span>日、唐・新羅陸軍は百済王豊璋のいる周留城を囲んだ。唐の水軍は倭の周留城救援を妨げるため、白村江に軍船<span lang="EN-US">170</span>隻をならべて待ち受けた。そんなところへ8月<span lang="EN-US">27</span>日、倭の水軍が到達し、<span lang="EN-US">2</span>日間にわたる白村江の戦いの幕が切って落とされた。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5tHQCE5KDvb08SUeabXKzCudXTkYFiff8EdYjbZ0DR0uUOvGaeeiWaqOsNn9bZ9GueXrMDhrZIET29SlessEi82F0Zbbh1AFuCCokVjHqA_0Zm4ZSPYqVCofOzz53iccz8_BJF2SXih4CI16yqjrClgovILtCuO55EGpBrT2tFFzkU675K36LY4deREO/s2000/%E7%99%BD%E6%9D%91%E6%B1%9F%E2%91%A0.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="2000" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhM5tHQCE5KDvb08SUeabXKzCudXTkYFiff8EdYjbZ0DR0uUOvGaeeiWaqOsNn9bZ9GueXrMDhrZIET29SlessEi82F0Zbbh1AFuCCokVjHqA_0Zm4ZSPYqVCofOzz53iccz8_BJF2SXih4CI16yqjrClgovILtCuO55EGpBrT2tFFzkU675K36LY4deREO/w640-h286/%E7%99%BD%E6%9D%91%E6%B1%9F%E2%91%A0.gif" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">錦江(白村江)河口付近 群山市HP</span></td></tr></tbody></table>初日、倭国水軍は唐水軍の実力を探るために攻撃を仕掛けてみた。一種、様子見の戦いだったが、唐水軍の布陣は堅固で、倭水軍は、すぐに退却した。唐軍も陣を守って追撃しなかった。 <p></p>
<p class="MsoNormal">翌<span lang="EN-US">28</span>日、倭の水軍は唐の水軍に向かって突進した。唐軍は左右から倭の兵船を囲んで挟み撃ちにすると、倭軍は後退することすらできず、大敗した。中国の史書は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 四たび戦って捷(か)ち、その船四百隻を焚(や)く。煙と燄(ほのお)、天に漲(みなぎ)り、海水皆(みな)赤し。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipV_JF6AlGfAkJcmKXhZQNTj8Yv0EUdt_-cd1LX54JubgVo9h29unIRUbJLHahdBY1uudg51DuN9ApDbduFKLTgpd8dMf7SdUkqOosWL-T2Beob6QyQqHlSYYXxgAD0feGiNlJsYV2zbBJ-Mca60TLGLv3bG2uHDG8q7lzbeLUhBkgq4bsaApnwd2cL8-0/s2000/151263622712370.gif" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="894" data-original-width="2000" height="286" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEipV_JF6AlGfAkJcmKXhZQNTj8Yv0EUdt_-cd1LX54JubgVo9h29unIRUbJLHahdBY1uudg51DuN9ApDbduFKLTgpd8dMf7SdUkqOosWL-T2Beob6QyQqHlSYYXxgAD0feGiNlJsYV2zbBJ-Mca60TLGLv3bG2uHDG8q7lzbeLUhBkgq4bsaApnwd2cL8-0/w640-h286/151263622712370.gif" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">群山市を流れる錦江 群山市HP</span></td></tr></tbody></table><b style="text-indent: -20.6pt;">■倭、朝鮮半島から完全撤退</b><p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US">9</span>月<span lang="EN-US">7</span>日、周留城陥落。余豊璋は白村江の戦いの直前に城を脱し、倭軍と合流していた。倭軍の敗北を見届けた後、数人の従者らと船で逃走したといわれ、以後消息を絶った。高句麗に逃げたともいわれている。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">周留城の陥落によって唐の百済平定はほぼ完了した。倭の軍兵や百済遺民らの多くは捕虜にされた。逃れた者たちは9月<span lang="EN-US">24</span>日、百済南部の弖礼城に集まり、そこから倭国に向かった。以後、大量の百済遺民が玄界灘を越えて倭国に来ることになる。 </p>
<p class="MsoNormal">この戦闘の敗北によって倭は朝鮮半島から完全に退けられた。この点、古代日朝関係史にもつ意味合いは大きい。日本が律令体制という中央集権国家づくりを進めていく、日本史にとって大きな画期をなしたともいえる。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「白村江の戦いって?」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">しかし、これを当時の東アジア情勢を決定づけた会戦とするのはあまりの誇張だと、この間しばしば引用してきた盧泰敦氏の著書は指摘する。戦闘の主力は唐軍と倭軍であり、中国勢力と日本勢力が朝鮮半島で雌雄を決した戦争であったかのようにとらえるのは戦争の実像と符合しない、と次のように指摘する。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> この戦闘は、唐には特に大きな意味を持つ戦闘ではなく、新羅にとっても主たる戦場ではなかった。…白村江の戦いに関する過度の強調は、その年に繰り広げられた百済復興戦争の主戦場が周留城攻防戦であったことと、新羅軍の存在を軽視することになり、新羅を受動的な存在とみる歴史認識を生み出す側面がある。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> <a name="_Hlk157863696">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)</a><span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing">韓国の友人たちに白村江の戦いについて聞いてみても「それって、なに?」という感じで首をひねる人が多い。韓国でいま使われている高校の『韓国史』の教科書をみてもこの戦争にはとくに触れていないようだ。(つづく) 波佐場 清 </p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-1443444041367937222024-02-12T08:19:00.001+09:002024-03-05T13:15:10.142+09:00百済復興軍の決起/百済歴史散策⑬<p>錦江を離れた私たちは定林寺址に案内された。かつての百済の泗沘都城址にひらけた今の扶余のまちのほぼ中央にあった。寺址といっても残っているのは石造の五重塔だけで、これが残ったこと自体、アイロニーであり、一つの奇跡といえた。 </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbaDbictwxVK3nFmnb-CYR1usKzQ-fTIKiGHpAgmsC2eFGFAfPcAO2sIsuWOCFz2w88np20pCN7SyjT2HarD13j3xIOFQ6U7RfGmZOZGgJjUZUEhHbyCQHuoFQPMncp4LJzDRvEbzCba-N5pAGRftG9YsvhMtwof5QT02hZQKgfAUNN3yjdbOjxbLIlzO/s5177/%E5%AE%9A%E6%9E%97%E5%AF%BA.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3227" data-original-width="5177" height="398" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjSbaDbictwxVK3nFmnb-CYR1usKzQ-fTIKiGHpAgmsC2eFGFAfPcAO2sIsuWOCFz2w88np20pCN7SyjT2HarD13j3xIOFQ6U7RfGmZOZGgJjUZUEhHbyCQHuoFQPMncp4LJzDRvEbzCba-N5pAGRftG9YsvhMtwof5QT02hZQKgfAUNN3yjdbOjxbLIlzO/w640-h398/%E5%AE%9A%E6%9E%97%E5%AF%BA.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">定林寺址の石塔</td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">660</span>年<span lang="EN-US">7</span>月、百済の都城を攻め落とした唐・新羅の連合軍は破壊と略奪の限りを尽くした。官寺だったこの寺もそのときに徹底的に破壊され、焼き尽くされたとみられているが、唯一この塔が残ったのには理由があった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■石塔に唐の「勝利宣言」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">唐の軍司令官・蘇定方がこの石塔に、自らの功績を後世に伝える文字を刻みつけたのである。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZp7YaNnXCbHnE0pGEQipM5V-BpvXMi_w_7BAafhLHAB4uardedV14Kzy1OkGUFHJ_kt_-549M27eEI9c6PH9AHHrqg7GncycfmCg8WhpFT7IQAod3mWSKiCBGPrCkBmVMuhnNTRBMB1bL8qr4qZwT1B90xq_FNrTzBfhTZhb1C4u4FW0Ypqz22wbTzjS/s4897/%E5%A4%A7%E5%94%90%E5%B9%B3%E7%99%BE%E6%B8%88%E5%9B%BD%E7%A2%91%E9%8A%98.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4897" data-original-width="3264" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgTZp7YaNnXCbHnE0pGEQipM5V-BpvXMi_w_7BAafhLHAB4uardedV14Kzy1OkGUFHJ_kt_-549M27eEI9c6PH9AHHrqg7GncycfmCg8WhpFT7IQAod3mWSKiCBGPrCkBmVMuhnNTRBMB1bL8qr4qZwT1B90xq_FNrTzBfhTZhb1C4u4FW0Ypqz22wbTzjS/s320/%E5%A4%A7%E5%94%90%E5%B9%B3%E7%99%BE%E6%B8%88%E5%9B%BD%E7%A2%91%E9%8A%98.JPG" width="213" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">「大唐平百済…」と刻まれた塔身</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal">高さ<span lang="EN-US">8</span>・<span lang="EN-US">33</span>メートル。近づいて初層の塔身に目を凝らすと文字が刻んであるのが分かる。風化で判読しにくいが、「大唐平百済国碑銘」と書かれているのだそうで、そう言われると、確かにそう読める。 </p>
<p class="MsoNormal">唐が百済を平定したことを誇ろうというもので、百済はなぜ滅ぼされなければならなかったのか、といった内容も小さな文字で書き込まれているという。唐軍はこの記録を残すために石塔を壊さず、逆にだいじに保存したというわけである。 </p>
<p class="MsoNormal">韓国の人たちにとっては「屈辱の塔」といっていいだろう。後日、ソウルの友人にこの話を持ちかけると、「私たちもあそこへ行くと、石塔のことより唐の蘇定方の悪口ばかりを言い合っている」という。今日まで残ったのは「歴史の教訓」としてだったのか、あるいは韓国の人たちの中華の帝国に対する気がねからだったのか……。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■百済金銅大香炉<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">扶余では最後に国立扶余博物館を訪れた。圧巻は何といっても百済文化の結晶、「百済金銅大香炉」だった。同様の香炉はたしか、ソウルの国立中央博物館でも展示されていたはずだと思い、館側に尋ねると、ソウルの方はレプリカで、こちらが本ものなのだという。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTFCIVZhNkzARwgysDW7bV1WMU8VEHeTARvHYlhuTK0n90oZXXT5T_B_g-Wtt1F3rFAEJkD59Y8dDYHE3UVLvhrAM0lpEaIFTT1qPN0MN7jp5ew_hbBSyB9YprHw_arvQ58cImgF181wyUvrCHJ4umf_KsexkJ_rPZjFtqRfGvbazy4X4KxtOXdYsH8Dxs/s5057/%E2%96%A0%E9%87%91%E9%8A%85%E5%A4%A7%E9%A6%99%E7%82%89.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="5057" data-original-width="3241" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTFCIVZhNkzARwgysDW7bV1WMU8VEHeTARvHYlhuTK0n90oZXXT5T_B_g-Wtt1F3rFAEJkD59Y8dDYHE3UVLvhrAM0lpEaIFTT1qPN0MN7jp5ew_hbBSyB9YprHw_arvQ58cImgF181wyUvrCHJ4umf_KsexkJ_rPZjFtqRfGvbazy4X4KxtOXdYsH8Dxs/w410-h640/%E2%96%A0%E9%87%91%E9%8A%85%E5%A4%A7%E9%A6%99%E7%82%89.JPG" width="410" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">百済金銅大香炉</td></tr></tbody></table>博物館のパンフレットによると、高さ<span lang="EN-US">61</span>・<span lang="EN-US">8</span>センチ、重さ<span lang="EN-US">11</span>・<span lang="EN-US">85</span>キロ。龍が頭をもたげたかたちの台座と、蓮華の花びら様に装飾された炉心、そして峰々が重なったかたちの蓋の部分から構成され、蓋の上には大きく翼を広げた鳳凰が表現されている。 <p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">7</span>世紀前半ごろに作られたと考えられ、仏教はもちろん、道教の神仙思想の影響もみられるという。照明を落とした展示室で、下からのライトを浴びて黄金色に輝く逸品は、どこか神秘的な雰囲気を漂わせている。写真撮影は自由だった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■国際情勢に疎く…<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">この香炉は、さきに見たように<span lang="EN-US">1993</span>年<span lang="EN-US">12</span>月、扶余羅城近くの陵山里寺址で見つかった。発見現場の状況から、慌てて土中に埋められた様子がうかがえるといい、唐・新羅軍によって都城が踏みにじられた際、略奪を免れるために、とっさの方便で隠されたのではないかと推測されるという。 </p>
<p class="MsoNormal">義慈王末期の百済は国際情勢の変化にうとく、相手国の情報にも鈍感だった。唐が海を越えて大挙攻撃してくる可能性について十分考えず、侵攻があったとしても、まず矢面に立つのは高句麗で、対応策はそれからでも間に合うと考えていたようだ。 </p>
<p class="MsoNormal">実際のところ、百済は唐の高宗から攻撃の可能性を警告されていた。新羅が唐と同盟を進めていることも知っていた。それなのに百済の支配層は安逸をむさぼり、備えを怠った。攻撃を受けると右往左往するばかりで、そのまま滅亡の淵に沈みこんでいったのである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■百済復興へ倭の決断<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">とはいえ、百済の勢力はこれによって完全に消滅したというわけではなかった。唐・新羅軍が制圧したのは点と線だけで、唐が駐留軍を置いて主力を本丸の高句麗に振り向けると、百済の遺民らが立ち上がった。中心になったのは義慈王のいとこともいわれる鬼室福信だった。 </p>
<p class="MsoNormal">百済復興軍は任存城(忠清南道礼山)を拠点に勢力を広げ、唐が援軍を送って巻き返そうとすると、福信らは錦江河口に近い周留城に入って守りを固めた。一方で、復興軍は<span lang="EN-US">660</span>年<span lang="EN-US">10</span>月、倭に使者を送って援軍の派遣と、倭に「人質」として送られていた百済の王子余豊璋の送還を要請。福信らは豊璋を王に立てて百済を復興しようとしたのである。 </p>
<p class="MsoNormal">百済は昔から倭と深いかかわりがあった。何よりも百済がこのまま滅べば、唐の脅威は直接、倭に及ぶ。逆に、もし百済が倭の力で復興するなら、朝鮮半島南部を倭の勢力下におくことができる――。 </p>
<p class="MsoNormal">倭は百済復興軍を救援する決断を下した。(つづく) 波佐場 清 </p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-20145919556887190192024-02-08T08:46:00.002+09:002024-03-05T13:11:36.341+09:00命運尽きて…/百済歴史散策⑫<p>対百済戦争を準備した唐は、その前にまず西突厥を滅ぼして西方の不安を取り除き、さらに高句麗の西部国境を攻撃して高句麗の防御力と百済の注意をその方面に引きつけた。そのうえで<span lang="EN-US">660</span>年<span lang="EN-US">3</span>月、蘇定方を司令官とする<span lang="EN-US">13</span>万の軍が唐を進発、海路、百済に向かった。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwu-iqha8owPwrOwfXngLn0LPddqa8BdNp-XX8-JJIiXa8i5ioRLvIpwTQhg_8_Vji3CN5f0xxQWTS7qesQwAVomGK-jgJHh0y28sXqSciJV0nyl88JLoSEddrJ5fFQ2Admh6puJEBZ3biePfw4bRX1_aolmZrAKNhod58LE4c70Aj_EbMh4YOfths2Zt/s490/%E5%BE%B3%E7%A9%8D%E5%B3%B6%E3%80%80%EB%8D%95%EC%A0%81%EB%8F%84%20%EA%B3%B5%EC%8B%9D%20HP.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="490" height="352" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiVwu-iqha8owPwrOwfXngLn0LPddqa8BdNp-XX8-JJIiXa8i5ioRLvIpwTQhg_8_Vji3CN5f0xxQWTS7qesQwAVomGK-jgJHh0y28sXqSciJV0nyl88JLoSEddrJ5fFQ2Admh6puJEBZ3biePfw4bRX1_aolmZrAKNhod58LE4c70Aj_EbMh4YOfths2Zt/w640-h352/%E5%BE%B3%E7%A9%8D%E5%B3%B6%E3%80%80%EB%8D%95%EC%A0%81%EB%8F%84%20%EA%B3%B5%EC%8B%9D%20HP.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">徳積島 덕적도 공식HP</span></td></tr></tbody></table><p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrRYl_C8Ml-LUytwtlOiRT6eZnH6JcNwXgom5uktCxv8_JrhupuCHz55iXYvBFqcPbd0At5JWwiRdxtikqMDOUzHZIfpKcduCfwV1l4fffLbqdjxGzz829EVuhMJSTVKost4wMPzqMXM6-sHi6gqEx0dBD8m-ScN_9NlKY34ybXu9oMRiA-3j9LoZuZiQ_" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img alt="" data-original-height="231" data-original-width="368" height="202" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/a/AVvXsEgrRYl_C8Ml-LUytwtlOiRT6eZnH6JcNwXgom5uktCxv8_JrhupuCHz55iXYvBFqcPbd0At5JWwiRdxtikqMDOUzHZIfpKcduCfwV1l4fffLbqdjxGzz829EVuhMJSTVKost4wMPzqMXM6-sHi6gqEx0dBD8m-ScN_9NlKY34ybXu9oMRiA-3j9LoZuZiQ_=w320-h202" width="320" /></a></div>武烈王(金春秋/キムチュンチュ)と金庾信(キムユシン)が率いた新羅軍も<span lang="EN-US">5</span>月に都(慶州)を発って北上、6月、利川(京畿道)に至った。武烈王は太子の金法敏(のちの文武王)を仁川沖の徳勿島(徳積島/トクチョクト)に送り、唐軍を迎えさせた。そこで両軍は<span lang="EN-US">7</span>月<span lang="EN-US">10</span>日に百済の都、扶余(泗沘)で落ち合う作戦を申し合わせた。<p></p>
<p class="MsoNormal"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal"><b>■決戦「黄山伐」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">陸戦を受け持った新羅は金庾信率いる<span lang="EN-US">5</span>万の精兵が黄山伐(ファンサンボル/忠清南道論山付近)方面へと向かった。唐軍は徳勿島で航海の疲れを癒してから錦江の河口に向かって進発した。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅・唐両軍の動きに百済は慌て、防御策をめぐって紛糾した。領土の入り口を封鎖して戦うか、領土内に引き込んで邀撃するか。結局、後者が選ばれ、新羅との陸戦は黄山伐が決戦の場となった。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeT_1xcUCygFS1njSjq1fprNKb4w_qW3y8PEXRamFgsPYcqVXMWWEs8FgcntIOazcJWDAyuiMNQsXaxNTX0DfTWyA7d-tectSV29cSMaP1FECICNoNsD2aIyIMXkqtuwFEQtWaHHUoRtAr3phwJdHSX-OBNFgmb9_prnE8X6ZaoEz824pslQL0Zm1WM4X-/s512/%EC%9A%B0%EB%A6%AC%EC%97%AD%EC%82%AC%EB%84%B7.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="353" data-original-width="512" height="221" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjeT_1xcUCygFS1njSjq1fprNKb4w_qW3y8PEXRamFgsPYcqVXMWWEs8FgcntIOazcJWDAyuiMNQsXaxNTX0DfTWyA7d-tectSV29cSMaP1FECICNoNsD2aIyIMXkqtuwFEQtWaHHUoRtAr3phwJdHSX-OBNFgmb9_prnE8X6ZaoEz824pslQL0Zm1WM4X-/s320/%EC%9A%B0%EB%A6%AC%EC%97%AD%EC%82%AC%EB%84%B7.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">우리 역사 넷</span></td></tr></tbody></table>新羅軍の精兵<span lang="EN-US">5</span>万に対し、百済軍は階伯(ケベク)将軍率いる5千。階伯は戦いに臨んで自らの手で妻子を斬殺し、この世の未練を断ち切ってから出陣、新羅軍の攻勢を<span lang="EN-US">4</span>度撃退したあと、戦場に散ったとされる。 <p></p>
<p class="MsoNormal"><b>■義慈王降伏<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">一方、錦江河口付近に進んだ唐海軍は左岸の伎伐浦に上陸。付近の百済軍を打ち破り、満潮にあわせ河をさかのぼって進撃した。泗沘城近くにまで進んだところで西進してきた新羅軍と合流、両軍で泗沘城を包囲した。百済の義慈王は<span lang="EN-US">7</span>月<span lang="EN-US">13</span>日、太子の扶余孝とともに防御に有利な上流の熊津(公州)城に逃れた。 </p>
<p class="MsoNormal">義慈王が去ったあと、泗沘城に残った王子・扶余隆らは城を出て降伏。残る王の親族らも城門を開き、相次いで敵に降った。見捨てられた宮女たちが錦江に身を投げたのはこの時のこととされる。<span lang="EN-US">7</span>月<span lang="EN-US">18</span>日、熊津城に逃げた義慈王と扶余孝も白旗をあげた。数百年続いた百済王朝の命運はこうして尽きた。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■日本の遣唐使が目撃<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">8月2日、泗沘城で勝者による大宴会が開かれた。武烈王、蘇定方らは堂上に座り、堂下の義慈王と扶余隆に酒をつがせた。<span lang="EN-US">9</span>月<span lang="EN-US">3</span>日、蘇定方は帰国の途に就いた。義慈王はじめ王族と貴族<span lang="EN-US">93</span>人のほか、<span lang="EN-US">1</span>万<span lang="EN-US">2</span>千人の民が捕虜として連行された。 </p>
<p class="MsoNormal">義慈王は唐の洛陽で開かれた戦勝の儀式に引き出された。高宗皇帝は勝者の雅量を誇示して義慈王の「罪」を許し、放してやった。義慈王はその後、いくらも経たずに病を得て異郷の地で果てた。 </p>
<p class="MsoNormal">そのころ唐の長安には、先に見たように日本の遣唐使一行が抑留されていた。百済平定後、一行の禁は解かれ、<span lang="EN-US">10</span>月、長安から洛陽に着いた。そこで、義慈王、扶余隆らが引き立てられるところを目撃している。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■英雄伝説<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">百済の滅亡は後世、さまざまな伝説を生んだ。「三千宮女」のほか、「忠臣階伯」もその一つである。滅びゆく国に、妻子を犠牲にして忠誠を尽くしたと語られるこの英雄は、各地に銅像が建てられ、そのどれもが新羅の都慶州の方角をにらんでいるとされる。この間テレビドラマ化されたり、映画化されたりもしてきた。 </p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAlNtQSLcBy9AOro6V7OcSZR5qSpTf8HzAIallk-OVIeYRr1vMg8ZMaLs8zE_L0S4FYNQ-vaWD37K7SbnKUdCZyDJZLss6WkQfcagQTdYjgLwaaJh8emEhIFNzWo16VFp_QZsqVHzFtMu2iSsW4P3GShZM-5fzNwncATyhD5rDZFglGQrtHHAMzouo_ItK/s1500/%E9%9A%8E%E4%BC%AF%E5%B0%86%E8%BB%8D%E5%83%8F%E3%80%80%E8%AB%96%E5%B1%B1%E5%B8%82HP.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1000" data-original-width="1500" height="266" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhAlNtQSLcBy9AOro6V7OcSZR5qSpTf8HzAIallk-OVIeYRr1vMg8ZMaLs8zE_L0S4FYNQ-vaWD37K7SbnKUdCZyDJZLss6WkQfcagQTdYjgLwaaJh8emEhIFNzWo16VFp_QZsqVHzFtMu2iSsW4P3GShZM-5fzNwncATyhD5rDZFglGQrtHHAMzouo_ItK/w400-h266/%E9%9A%8E%E4%BC%AF%E5%B0%86%E8%BB%8D%E5%83%8F%E3%80%80%E8%AB%96%E5%B1%B1%E5%B8%82HP.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">階伯将軍像 論山市HP</span></td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">2003</span>年に公開された映画「黄山伐」を見てみた。韓国で観客<span lang="EN-US">270</span>万人を動員したといい、<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">日本の映画祭でも「黄山ケ原」のタイトルで上映されている。ブラックユーモアにあふれたコメディ作品にしているのが大きな特徴だ。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQuFk8g_MoCCSt_dSibPpPcbtNT3FZiLN_X8Gh8eKHkC1PH0ySrDa0MuItVFu7B-MOm1G3pXmNWwudngTZOEqDeTIsXJrXOfsVtum8JQiGpddO04n__hxvTSjj_Zw9MonFLeYJIJ-QegAdqvCFNR8k6N57921_moh58_mBsAlcHf3lQReA0SvmgciZM7kc/s1290/%ED%99%A9%EC%82%B0%EB%B2%8C%20%EB%82%98%EB%AC%B4%EC%9C%84%ED%82%A4.webp" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1290" data-original-width="900" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQuFk8g_MoCCSt_dSibPpPcbtNT3FZiLN_X8Gh8eKHkC1PH0ySrDa0MuItVFu7B-MOm1G3pXmNWwudngTZOEqDeTIsXJrXOfsVtum8JQiGpddO04n__hxvTSjj_Zw9MonFLeYJIJ-QegAdqvCFNR8k6N57921_moh58_mBsAlcHf3lQReA0SvmgciZM7kc/s320/%ED%99%A9%EC%82%B0%EB%B2%8C%20%EB%82%98%EB%AC%B4%EC%9C%84%ED%82%A4.webp" width="223" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">나무위키</span></td></tr></tbody></table>新羅の金庾信と百済の階伯を中心に、義慈王(百済)、武烈王(新羅)、蘇定方(唐)、淵蓋蘇文(高句麗)ら「三国統一戦争」の英雄が勢ぞろいし、それぞれが「お国言葉」を駆使、史実に沿ったストーリーが展開される。 <p></p>
<p class="MsoNormal">圧巻は、慶尚道方言の新羅軍と全羅道方言の百済軍のコテコテの方言のやりとりだ。意思疎通が十分かなわないなか、双方「新羅と百済は根っこからして違うんだ」などと口を極めてののしり合い、悪態の限りを尽くす。 </p>
<p class="MsoNormal">一方で、階伯の妻が「恥辱の人生より名誉ある死を選べ、だって? 戦いに明け暮れるアンタが、私たち家族に何をしてくれたというの? 国が亡ぼうが、それが子どもの命となんの関係があるというのよ」と伝説をひっくり返し、激しい全羅道弁でまくしたてる。 </p>
<p class="MsoNormal">朝鮮半島の南部中央には千メートル級の険しい山々が連なる小白山脈が南北に走り、新羅と百済の国境を成した。その山々が国土を東西に分け、嶺南地域(慶尚道)、湖南地域(全羅道)という呼び方で区切られる。 </p>
<p class="MsoNormal">両地域にはいまも対立感情があると言われ、選挙時などにしばしば問題になったりもする。民族分断の南北対立があることも言うまでもない。映画は、そんな民族内の問題と、さらには韓国社会にいまも根強く残る家父長主義を、コメディならではの機知で痛烈に風刺しているように私には思えた。(つづく) 波佐場 清</p>
<p class="MsoNormal">参考資料(百済歴史散策⑩~⑫)</p><p class="MsoNormal">『日本大百科全書 ニッポニカ』(小学館)</p><p class="MsoNormal"><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;">『改訂新版 世界大百科事典』(平凡社)</span><b><o:p></o:p></b></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=AFu_j0bIJ1I"><span style="mso-fareast-language: KO;">(1) KBS </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">역사스페셜</span><span style="mso-fareast-language: KO;"> – </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">삼천궁녀에</span><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;"> </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">가려진</span><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;"> </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">의자왕의</span><span lang="KO" style="mso-fareast-language: KO;"> </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">진실</span><span style="mso-fareast-language: KO;"> / KBS 2002.11.30. </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">방송</span><span style="mso-fareast-language: KO;"> - YouTube</span></a></span></p><p class="MsoNormal">吉川真司『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)</p>
<p class="MsoNormal">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">吉田孝『大系日本の歴史③ 古代国家の歩み』(小学館ライブラリー)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-77047620046405346032024-02-04T12:57:00.003+09:002024-03-05T13:09:15.814+09:00倭国に及んだ東アジア情勢/百済歴史散策⑪<p>「落花岩」の少しばかり上流の扶蘇山麓に船着き場があり、私たちはそこでいったん下船した。すぐ近くに、落花岩の宮女たちを慰霊するために建てられたともいわれる皐蘭寺(コランサ)というお寺があり、大きな読経の声がスピーカーから聞こえていた。その横道から扶蘇山を登った。 </p>
<p class="MsoNormal">中腹まで行くと視界がひらけた。ゆったりと流れる錦江が一望できた。ここから河口の白村江までざっと<span lang="EN-US">50</span>キロで、わずかながら海水も届いているという。百済・新羅・高句麗の<span lang="EN-US">3</span>国に唐、そして倭国も入り乱れた<span lang="EN-US">7</span>世紀後半の北東アジアの大戦争は、この河と周辺地域を一つの主舞台に展開されたのだった。 </p>
<p class="MsoNormal">河の向こう岸の山麓にならされた広い敷地が見えている。望遠レンズで引くと、道路が通り、植林がなされているのがわかる。ここが王興寺址という。日本の飛鳥寺のモデルになったとみられる寺の址である。 </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnLOC1zPEoMZAbjxbdn1HDfkmTH7SkHrNuL0z7ZgifUedMOK7Ekw4oIV31f5NqnQwzB61qNmjCMGOd6tTgpJmcZHYkpGGYuFOPUPYnvmjFc_lPT6J9L4y_yG0mMNd0OGBCzpJyh7ZAomsCDoYqiQIaBle0osuazRhE6FDL_s15GPlK40f4gJvlA9XXNzh3/s5974/%E7%8E%8B%E8%88%88%E5%AF%BA%E5%9D%80.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3983" data-original-width="5974" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnLOC1zPEoMZAbjxbdn1HDfkmTH7SkHrNuL0z7ZgifUedMOK7Ekw4oIV31f5NqnQwzB61qNmjCMGOd6tTgpJmcZHYkpGGYuFOPUPYnvmjFc_lPT6J9L4y_yG0mMNd0OGBCzpJyh7ZAomsCDoYqiQIaBle0osuazRhE6FDL_s15GPlK40f4gJvlA9XXNzh3/w640-h426/%E7%8E%8B%E8%88%88%E5%AF%BA%E5%9D%80.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">王興寺址 手前は錦江</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal">日本はこの時代、どのような状況だったのか。錦江一帯で繰り広げられた大戦争について見る前に、当時の倭国のことを概観しておきたい。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭国初の本格寺院<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">飛鳥真神原(まかみはら)の地において、倭国初の本格的な寺院が建設され始めたのは、崇峻元(五八八)年のことであった。飛鳥には五世紀から渡来人が集住していたが、その一人飛鳥衣縫造祖樹葉(あすかのきぬぬいのみやつこのおやこのは)の家を撤去して、伽藍が造営されることになった。 </p>
<p class="MsoNormal">先にも引用した京都大教授吉川真司さんの『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)は飛鳥寺建立のことからこの書を書き起こしている。以下、同書をなぞると概略、つぎのようである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■上から下まで百済様式<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">飛鳥寺創建に着手したのは蘇我馬子だった。百済王が仏舎利を倭国にもたらし、何人もの僧と専門技術者を派遣して造営を援けた。<span lang="EN-US">590</span>年用材切り出し開始。<span lang="EN-US">592</span>年に仏堂と回廊ができ、<span lang="EN-US">596</span>年堂塔完工。鞍作鳥が受けもった造仏には高句麗王が資金支援をしたという。 </p>
<p class="MsoNormal">こんな経過をへて<span lang="EN-US">609</span>年本尊の仏像が完成した。<span lang="EN-US">20</span>年の歳月をかけて飛鳥寺は建立されたのである。この間、崇峻天皇は馬子に暗殺され、推古天皇が即位していた。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">1957</span>年の飛鳥寺発掘で見つかった舎利容器には大量の玉類や金銅製装身具が添えられ、武具や馬具も置かれていた。これらは古墳時代後期の副葬品と共通し、古墳から寺院へ、伝統的な祖先祭祀が受け継がれた証拠と考えられてきた。 </p>
<p class="MsoNormal">ところが<span lang="EN-US">21</span>世紀に入り、<span lang="EN-US">2007</span>年の王興寺発掘で丁酉年(<span lang="EN-US">577</span>)の銘文を刻んだ舎利容器とともに膨大な金銀製装身具や玉類などが出土し、これらは舎利を荘厳する(飾る)品々と理解されている。とすれば、飛鳥寺の出土品も舎利荘厳具と考えるのがよく、百済に学んだとみるのが妥当だろう。 </p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTuv_ozoHvb-maTw9hEAXGxpK1Jy3ryGIfYqBoZlt_e0q-lTqKPlvXxum0zlR5GJZIodYFhQpP7R5FAGWpdlVoaJQFwqw0uzw6juWfiBHp-h-9_YZHfGf_QMHvJx64Zc7_M4SORhMLiRptw3dqFJPcu8oIb0nPHI0saGsyV6x8NoIHvvD-cesN-cx_0LZs/s938/%E7%8E%8B%E8%88%88%E5%AF%BA%E8%88%8E%E5%88%A9%E5%AE%B9%E5%99%A8%E3%80%80%E6%89%B6%E4%BD%99%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8HP.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="604" data-original-width="938" height="129" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiTuv_ozoHvb-maTw9hEAXGxpK1Jy3ryGIfYqBoZlt_e0q-lTqKPlvXxum0zlR5GJZIodYFhQpP7R5FAGWpdlVoaJQFwqw0uzw6juWfiBHp-h-9_YZHfGf_QMHvJx64Zc7_M4SORhMLiRptw3dqFJPcu8oIb0nPHI0saGsyV6x8NoIHvvD-cesN-cx_0LZs/w200-h129/%E7%8E%8B%E8%88%88%E5%AF%BA%E8%88%8E%E5%88%A9%E5%AE%B9%E5%99%A8%E3%80%80%E6%89%B6%E4%BD%99%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8HP.png" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">王興寺址出土の舎利容器 扶余博物館HP</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal">塔の頂部にすえられる相輪をつくったのも百済の技術者たちであり、真神原にそびえ立った五重塔は、まさに上から下まで百済様式を受け継いだと言わなければならない――と、そんなふうに吉川さんは書いている。 </p>
<p class="MsoNormal"></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZl-0DHPHQNft5IzCNY1d0mdIoyjXkngEA06Njlk8K9QP1i-CrhG6MRy5qvYoz8uWbTZ06q2s7SS0OUa6TnYlqIBShNFp4ZS08jiYjcWVqkypFtxNhEVex-iCGtV7i_ndJGXDfTp7okX8uVw1trZZuSfxzWO_l73CgW_vaDlWY5ycKQhfC_9GTj_MkPMQ/s5605/%E9%A3%9B%E9%B3%A5%E5%AF%BA.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3683" data-original-width="5605" height="263" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhPZl-0DHPHQNft5IzCNY1d0mdIoyjXkngEA06Njlk8K9QP1i-CrhG6MRy5qvYoz8uWbTZ06q2s7SS0OUa6TnYlqIBShNFp4ZS08jiYjcWVqkypFtxNhEVex-iCGtV7i_ndJGXDfTp7okX8uVw1trZZuSfxzWO_l73CgW_vaDlWY5ycKQhfC_9GTj_MkPMQ/w400-h263/%E9%A3%9B%E9%B3%A5%E5%AF%BA.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">甘樫丘から見た飛鳥寺</span></td></tr></tbody></table>韓国ツアーから帰って間もない秋の一日、私は奈良・明日香村に足を運び、甘樫丘の展望台から東南方、飛鳥寺を眺めてみた。木々に隠れて見えないが、丘のすぐ下には飛鳥川が流れているはずである。大河錦江とは比べようもないが、川を挟んで向こうに見える寺の風景はどこか王興寺と重なって見えてくる。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><b>■百済・高句麗・倭の共同作戦<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">飛鳥寺創建には百済と高句麗の援助が欠かせなかった。しかし百済王も高句麗王も、純然たる善意や仏教流布の熱意だけでこうしたことを行ったのではない。背景には、6世紀後葉から急速に動き出した東アジアの国際情勢があった。 </p>
<p class="MsoNormal">隋唐帝国の出現に伴う動きである。<span lang="EN-US">6</span>世紀最後の年である<span lang="EN-US">600</span>年は、倭が積極的な外交政策を始めた年だった。新羅に軍隊を送って交戦し、隋にも最初の遣隋使を派遣した。ともに、新情勢と深く関わる施策だった。 </p>
<p class="MsoNormal">新羅との戦闘は旧加耶領をめぐる抗争だった。百済・高句麗との連携があったとみられる。飛鳥寺の造営援助に続き、百済と高句麗はそれぞれ僧の慧聰、<a name="_Hlk156811757">慧慈</a>を派遣し、倭と通じた。とくに高句麗僧の慧慈は聖徳太子の師となった人物だった。 </p>
<p class="MsoNormal">百済・高句麗・倭のこのような<span lang="EN-US">3</span>国共同作戦の成立は7世紀の朝鮮半島情勢の起点といえた。百済・高句麗が滅亡し、倭が完全に放逐されて新羅が半島を統一するまでの歴史過程はここに始まったのだった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「乙巳の変」と「大化改新」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">推古天皇亡き後<span lang="EN-US">629</span>年に即位した舒明天皇は<span lang="EN-US">630</span>年、初の遣唐使を派遣した。朝鮮<span lang="EN-US">3</span>国はすでに唐に朝貢し冊封を受けていた。唐はなかでも新羅を重視していた。舒明朝では、そんな新羅も仲立ちに、隋の時代から中国で学んでいた学問僧や留学生が相次いで帰国した。 </p>
<p class="MsoNormal">僧旻や南淵請安、高向玄理らである。彼らが飛鳥の都に現れると、次代を担う若者たちが新しい政治思想など新知識をどん欲に求めた。そんななかに中大兄皇子や中臣鎌足、蘇我入鹿らもいたのだった。 </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">642</span>年、舒明の皇后だった皇極天皇が即位した。朝鮮半島での戦争や政変など、東アジア激動の時期と重なった。有力王族が分立していた倭国としても権力集中の一枚岩の国づくりが求められていた。中大兄皇子、中臣鎌足らが決起して蘇我本宗家を滅ぼした<span lang="EN-US">645</span>年<span lang="EN-US">6</span>月のクーデター「乙巳の変」と、それに続く「大化改新」はそんななかで展開していったのである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■律令体制への起点<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">「乙巳の変」を経て孝徳天皇が即位、中大兄が皇太子となり難波宮に遷都して改革に取り組んだ。柱に据えたのは公民制と官僚制だった。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnprqthkEOcocrPFkEnzbNOzaO0L08XDgbxaVkW46HR64qj_p8b01O3aiTMJEIVXgTJV8Lzxqh5wO4FQTRdtpkELFRcNMeoHj7684H3Iii3QON8iSdo9q3p6MZ-asMdrk3F1djIrK6NkS8wR1XLPHRKmITMagQQsDj1G11kMPuyLeutkMvyZ9G450mETcy/s3213/%E9%9B%A3%E6%B3%A2%E5%AE%AE%E8%B7%A1.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1991" data-original-width="3213" height="248" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgnprqthkEOcocrPFkEnzbNOzaO0L08XDgbxaVkW46HR64qj_p8b01O3aiTMJEIVXgTJV8Lzxqh5wO4FQTRdtpkELFRcNMeoHj7684H3Iii3QON8iSdo9q3p6MZ-asMdrk3F1djIrK6NkS8wR1XLPHRKmITMagQQsDj1G11kMPuyLeutkMvyZ9G450mETcy/w400-h248/%E9%9B%A3%E6%B3%A2%E5%AE%AE%E8%B7%A1.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">難波宮跡</span></td></tr></tbody></table><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">646</span>年、中大兄はクーデターの結果として自らのもとに集中した部民と屯倉を率先返上し、部民の公民化を推進した。官僚制についても<span lang="EN-US">649</span>年に十九階冠位制を施行、畿内豪族を官人として体制に組み込み、中央集権化を進めた。これが律令制への起点となっていく。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>そんな改革政権だったが、<span lang="EN-US">653</span>年に分裂した。中大兄は孝徳天皇を難波宮に残し、母親の前天皇皇極や妹の皇后間人皇女らとともに飛鳥に移った。百済と新羅・唐のどちら側を重視するかという外交路線の違いが背景としてあったとの見方もある。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■倭、対外戦争突入へ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">654</span>年冬、孝徳天皇は病死し、翌<span lang="EN-US">655</span>年正月、前天皇の皇極が重祚して斉明天皇となった。政治の実権は中大兄が握っていた。 </p>
<p class="MsoNormal">斉明朝は積極的な東北支配に乗り出した。<span lang="EN-US">658</span>年から<span lang="EN-US">660</span>年まで<span lang="EN-US">3</span>次にわたる北征で北海道南部にまで支配を広げたとみられる。その目的に関し、高句麗への北方航路の開拓をめざしたのではないか、という説も提起されている。 </p>
<p class="MsoNormal">斉明朝の北征は<span lang="EN-US">660</span>年で終わった。朝鮮情勢が急変したためだった。同年<span lang="EN-US">7</span>月、百済滅亡。倭は総力をあげて対外戦争に突入していった。(つづく) 波佐場 清 </p>
<p class="MsoNormal"><br /></p><p class="MsoNormal"><br /></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-54822173278528775742024-01-31T10:07:00.003+09:002024-03-05T13:04:15.440+09:00錦江――韓国第3の大河/百済歴史散策⑩<p>扶余羅城一帯を見た私たちは錦江(クムガン)に向かった。錦江にはいろいろな呼び名があり、扶余辺りでは「白馬江(ペンマガン)」、すこし上流の公州付近では「熊津江(ウンジンガン)」、そして古代、日本・百済と新羅・唐の間の「白村江(はくすきのえ/はくそんこう)の戦い」の戦場となった「白村江」は錦江の河口付近のことと考えられている。韓国では「白村江」とはいわず、「白江(ペッカン)」と言っているようだ。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">最初に案内されたのは「クドゥレ(</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">구드래</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">/</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">ku</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">‐</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">deu</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">‐</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">rae</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">)」というところの船着き場だった。昔から渡し場として開け、いまは付近の観光名所の拠点になっているようだ。ここから遊覧船に乗って錦江の風景を楽しむことになっている。</span> </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL_s9sJ8QG1E6o8PCrHvL7dJYr0mAvqXyxllGY8WIrAzSfjt6M67QCG4cEz7ZgwYmegyvcC08q8KAPp6a19X8-jLkAGOLRHVVEX-ICGjbDqSqopwLpHiANHU5bHh34vqYFqdhmXKb_1HfbPFgLDTJUURUU1aFph0W6DY8kdWKQngU0XZGycRaVROEinbD1/s5654/%E3%82%AF%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%AC%E8%88%B9%E7%9D%80%E3%81%8D%E5%A0%B4.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3769" data-original-width="5654" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhL_s9sJ8QG1E6o8PCrHvL7dJYr0mAvqXyxllGY8WIrAzSfjt6M67QCG4cEz7ZgwYmegyvcC08q8KAPp6a19X8-jLkAGOLRHVVEX-ICGjbDqSqopwLpHiANHU5bHh34vqYFqdhmXKb_1HfbPFgLDTJUURUU1aFph0W6DY8kdWKQngU0XZGycRaVROEinbD1/w640-h426/%E3%82%AF%E3%83%89%E3%82%A5%E3%83%AC%E8%88%B9%E7%9D%80%E3%81%8D%E5%A0%B4.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">クドゥレの船着き場</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal"><b>■百済は、なぜ「くだら」なのか?<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">遊覧船に乗り込む前に一つ、興味深い話を紹介しておきたい。このツアーで私たちにずっと付き添ってくれた南海国際旅行社の加地光広さん(<span lang="EN-US">57</span>)が途中のバスの中で紹介してくれた話である。百済はなぜ、「くだら」なのか、ということだ。 </p>
<p class="MsoNormal">これは、むかしから発せられてきた問いである。たとえば作家の司馬遼太郎は次のように書いていた。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 古来、日本ではこの古代国家をクダラとよんできたが、その語源については説得力のある意見はまだ出ていない。本場の朝鮮ではクダラとはいわず、漢音でいう。百済(ビヤッジェ)。「<span lang="EN-US">Baek-je</span>」と、ミセス・イムは発音した。……これはあて推量にすぎないが、クダラというこの朝鮮語にもないふしぎな言葉は、古代に南鮮(ママ)に住んでいた倭人がつかっていたのであろう。 (司馬遼太郎『街道をゆく 二』朝日新聞社) </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「</b><b><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">구드래</span></b><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">」</span>→「くだら」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">加地さんの説は、「くだら」はここの「クドゥレ(<a name="_Hlk156463681"><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">구드래</span></a>)」からきたに違いない、というのである。要するに、次のようなことだ。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmw-_V9_jJRhJYdrBFObD44xYOlTTRM8EvwTSiF_uXaRb341G7oMWWQ04hPmAoq_Iy1KPo3WG_1ldr-a3VU4fTQFCrjHX1GlbYVIzZVYbuWOLdFmSE-RwJQu-sI2Y432hXeB4H5uXV2zEXvV16lZr7qlzPthL_NvMMh3YU-ogR1M-ufYwzNRFNYfRSxIeg/s1358/%E5%8A%A0%E5%9C%B0%E5%85%89%E5%BA%83%E3%81%95%E3%82%93.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1358" data-original-width="1047" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjmw-_V9_jJRhJYdrBFObD44xYOlTTRM8EvwTSiF_uXaRb341G7oMWWQ04hPmAoq_Iy1KPo3WG_1ldr-a3VU4fTQFCrjHX1GlbYVIzZVYbuWOLdFmSE-RwJQu-sI2Y432hXeB4H5uXV2zEXvV16lZr7qlzPthL_NvMMh3YU-ogR1M-ufYwzNRFNYfRSxIeg/w154-h200/%E5%8A%A0%E5%9C%B0%E5%85%89%E5%BA%83%E3%81%95%E3%82%93.JPG" width="154" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">加地光広さん</span></td></tr></tbody></table><br /><span style="text-indent: -21pt;"> </span><p></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">昔、この渡し場から日本に来た百済人がいた。日本人との間で次のような会話が交わされた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「お前はどこから来たのか?」 <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「<a name="_Hlk156463197"><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">구드래</span></a>」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「クドレ?」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「いや、<a name="_Hlk156463273"><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">구드래</span>だ」</a><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「クドラ?」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「<span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">구드래</span>だ」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「クダラ?」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 「ん、まぁ、そうだ」<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing">というわけで百済が「くだら」になったというのである。ちょっとこじつけくさい気もするが、とてもおもしろいと思った。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■カワアカメ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">錦江の流れは思っていたほどきれいではなかった。あいにくの曇天だったせいもあるのか、茶色っぽく濁っていた。「白村江」「白江」「白馬江」といった呼び名から勝手に「白砂青松」を思い浮かべていたのがいけなかった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">桟橋から韓国人観光客がパンくずのようなものを投げている。川面をみると体長<span lang="EN-US">20</span>センチほどの黒っぽい魚が大きな口を開けて群がっている。ボラのようにも見えるが、ボラほどに頭が扁平ではない。聞くと、与えているのはポップコーンで、魚はヌンプルゲ(<span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">눈불개</span>)<span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">だという。</span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmeH7bF2j7RAwv5YPmWmbaEdiLg4xy6T4_BgqCR13oeP4YCGV50yUN8QQ__Rst8-RhCXxPIm4e4NpTnZ14hvHduBKMic0nPxJpQf1OkG3cVF2fhTc5iuIqSlKZ3Wnlsmdnf6R6DDO61E_K2jcWq2A6v8q7ia-xvErBbwPcLnjcMyLH8ZbVlnfGqSBm5Xe/s480/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%82%A2%E3%82%AB%E3%83%A1%E3%80%80Private%20Aquarium%20%E3%80%80.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="340" data-original-width="480" height="227" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhsmeH7bF2j7RAwv5YPmWmbaEdiLg4xy6T4_BgqCR13oeP4YCGV50yUN8QQ__Rst8-RhCXxPIm4e4NpTnZ14hvHduBKMic0nPxJpQf1OkG3cVF2fhTc5iuIqSlKZ3Wnlsmdnf6R6DDO61E_K2jcWq2A6v8q7ia-xvErBbwPcLnjcMyLH8ZbVlnfGqSBm5Xe/s320/%E3%82%AB%E3%83%AF%E3%82%A2%E3%82%AB%E3%83%A1%E3%80%80Private%20Aquarium%20%E3%80%80.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><b style="text-align: left;"><span lang="EN-US" style="font-family: Batang, serif; font-size: x-small;">カワアカメ Private Aquarium </span></b></td></tr></tbody></table><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;"><br /></span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing">日本に帰って調べてみると、カワアカメというコイ科の淡水魚だった。ロシアのアムール川水系から中国大陸、朝鮮半島、ベトナムにかけて分布し、日本には生息していないようだ。ユーラシア大陸から続く朝鮮半島と、島国日本の生態系の違いを改めてかみしめる思いだ。</p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span></p><p class="MsoNoSpacing"><br /></p><p class="MsoNoSpacing"><b>■帆掛けの遊覧船</b></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWWV2DO4w7ye8jWtvq_noW97tkgbbkX7hmDqR52fiRQxJqIFg6k-P-HvDCwYlLcZnhL4L6QnxltGoI99RwKzn94vU24YtXIVzYq1K448FHgb3mLswzLgsOaPt7oMTxPzv6sqoqwH6PvN-I-Zi1avx0Mg79KmCYkPRpJmeXnqxfN9-cC39H2D9Coj6-3u3/s6000/%E5%B8%86%E6%8E%9B%E3%81%91%E8%88%B9.JPG" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="3896" data-original-width="6000" height="416" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhhWWV2DO4w7ye8jWtvq_noW97tkgbbkX7hmDqR52fiRQxJqIFg6k-P-HvDCwYlLcZnhL4L6QnxltGoI99RwKzn94vU24YtXIVzYq1K448FHgb3mLswzLgsOaPt7oMTxPzv6sqoqwH6PvN-I-Zi1avx0Mg79KmCYkPRpJmeXnqxfN9-cC39H2D9Coj6-3u3/w640-h416/%E5%B8%86%E6%8E%9B%E3%81%91%E8%88%B9.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">錦江と帆掛け船</td></tr></tbody></table><p class="MsoNoSpacing">遊覧船は百済時代を再現して帆を張っている。もちろん動力がついており、水量豊かにゆったりと流れる川面をまず、上流に向かってゆっくりと進んだ。現地で私たちを案内してくれた鶴本しおりさん(<span lang="EN-US">55</span>)によると、観覧船は<span lang="EN-US">24</span>トン級<span lang="EN-US">2</span>隻と<span lang="EN-US">13</span>トン級<span lang="EN-US">3</span>隻が<span lang="EN-US">13</span>キロほどの区間を運航しているのだという。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEictIghJcLUwoJStM0EkL03EGE5X5DYUGN-wnN8Veh5fbEPqjNAcvc6LOc7UeiFumx2ahtL765lgs8TXldYIiI5Tnqons3nkUoiXXItJU-wZEwRyK39GqIwWQ32XAPC682jXZGHkddGjwUoj7RH3BxlwAtpKac_c3bhOSoZlpVsNCkT1Bh4bviVDfzHB4ht/s1375/%E9%B6%B4%E6%9C%AC%E3%81%97%E3%81%8A%E3%82%8A%E3%81%95%E3%82%93.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1375" data-original-width="1001" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEictIghJcLUwoJStM0EkL03EGE5X5DYUGN-wnN8Veh5fbEPqjNAcvc6LOc7UeiFumx2ahtL765lgs8TXldYIiI5Tnqons3nkUoiXXItJU-wZEwRyK39GqIwWQ32XAPC682jXZGHkddGjwUoj7RH3BxlwAtpKac_c3bhOSoZlpVsNCkT1Bh4bviVDfzHB4ht/w146-h200/%E9%B6%B4%E6%9C%AC%E3%81%97%E3%81%8A%E3%82%8A%E3%81%95%E3%82%93.JPG" width="146" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">鶴本しおりさん</span></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNoSpacing">この付近の川幅は<span lang="EN-US">250</span>メートルほどで、これが普段の平均的な水量だという。そんな説明をしてくれた鶴本さんは熊本県の出身。この地に嫁いできて<span lang="EN-US">25</span>年になるといい、扶余郡の「文化観光解説士」という肩書をもつ。いってみれば、郡庁の公式観光ガイドというわけである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■韓国第3の大河<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">ここで、錦江について少し説明しておかなければならないだろう。洛東江、漢江に次ぐ韓国第3の大河。全羅北道の小白山脈付近に水源を発してまず北上、忠清道の山間峡谷を蛇行して南西に向きを変えていき、群山市の北で黄海に注ぐ。全長<span lang="EN-US">401</span>キロで、日本最長の信濃川より<span lang="EN-US">30</span>キロほど長く、流域面積<span lang="EN-US">9886</span>平方キロは北上川にほぼ近い。 </p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8ZeAy1PVSfhpb9IGD12znO5uBXqv1KM6NSJTbHk7-iEw4pxKlsC5twkaEg58tZmr_AXQEHnXetjdn1EpecZSJg7NfhPmWeJsT3h0WUzAhWqAmjWPeKONv_yILWRSdg8JcpEFikiE8wtsZxLDrF44xZosuN01IDrPg6rOhYB_0CgYqhva0VgA97oZ26vF/s510/%E2%96%A0%E9%8C%A6%E6%B1%9F%E3%80%80%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC.png" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="510" data-original-width="419" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjr8ZeAy1PVSfhpb9IGD12znO5uBXqv1KM6NSJTbHk7-iEw4pxKlsC5twkaEg58tZmr_AXQEHnXetjdn1EpecZSJg7NfhPmWeJsT3h0WUzAhWqAmjWPeKONv_yILWRSdg8JcpEFikiE8wtsZxLDrF44xZosuN01IDrPg6rOhYB_0CgYqhva0VgA97oZ26vF/s320/%E2%96%A0%E9%8C%A6%E6%B1%9F%E3%80%80%EC%9C%84%ED%82%A4%EB%B0%B1%EA%B3%BC.png" width="263" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small; text-align: left;">錦江 위키백과</span></td></tr></tbody></table><br /><p></p><p class="MsoNormal">流域には、古都の扶余や公州のほか、人口<span lang="EN-US">153</span>万の大田広域市や首都機能の分散で<span lang="EN-US">2012</span>年に新しく発足した世宗特別自治市(人口<span lang="EN-US">38</span>万余)などがある。河川の汚れが心配され、下水浄化施設の拡充や河川敷の緑化なども進められているという。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■落花岩<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">上流へしばらく進むと右手(左岸)に百済の「逃げ城」が築かれていた扶蘇山の大きく切り立った絶壁がみえてきた。「落花岩」といわれている。百済の滅亡にあたり、宮女たちがそこから次つぎと身を投げたと言われる。その数3千――。その様子はまるで花が落ちるようだったところから、この名がついたとされる。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigSBLlBm1gH-Rx9UC1p2VnpfiAHzzimj_m3Z-koQcQ2W2mX6y5JaKUsMIT349oZMh-OQeVZlFO43C7x7YaDCh7gGiMHQ3mb930LqW_oWB-8K6YmvbcfGiHjms6BfqIOoXTuJLhvCco6nmJlj5Xy_dp4Ks5mqK8PJ1s_rqpyC9gcE4Jtby2ozCZ1ulEWSTJ/s5940/%E8%90%BD%E8%8A%B1%E5%B2%A9.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="5940" data-original-width="3904" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEigSBLlBm1gH-Rx9UC1p2VnpfiAHzzimj_m3Z-koQcQ2W2mX6y5JaKUsMIT349oZMh-OQeVZlFO43C7x7YaDCh7gGiMHQ3mb930LqW_oWB-8K6YmvbcfGiHjms6BfqIOoXTuJLhvCco6nmJlj5Xy_dp4Ks5mqK8PJ1s_rqpyC9gcE4Jtby2ozCZ1ulEWSTJ/w263-h400/%E8%90%BD%E8%8A%B1%E5%B2%A9.JPG" width="263" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">落花岩</span></td></tr></tbody></table><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal">てっぺんに、あずまやのようなものが見えている。水面からの高さは<span lang="EN-US">40</span>~<span lang="EN-US">50</span>メートルほどだろうか。中ほどからやや下の岩場に「落花巌」と赤く刻まれた文字が見えている。 </p>
<p class="MsoNormal">「三千宮女」は百済滅亡の象徴のように韓国で語られてきた。しかし、<span lang="EN-US">3</span>千という数字はオーバーだというのが専門家の見方のようだ。当時の百済の人口や宮殿の規模、経済力から考えて、まったく釣り合わないというのである。 </p>
<p class="MsoNormal">時代が下ってソウルに都を置いた、より大規模な朝鮮王朝(<span lang="EN-US">1392</span>~<span lang="EN-US">1910</span>)で宮女はせいぜい<span lang="EN-US">500</span>~<span lang="EN-US">600</span>人。栄華から急な滅亡というその悲劇性が後世、こうした伝説を生んできたようだ。</p><p class="MsoNormal"> (つづく)</p><p class="MsoNormal"> 立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清</p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-fareast-language: KO;"><o:p> </o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-73225333434612567922024-01-27T13:16:00.004+09:002024-03-05T12:53:51.801+09:00「三国統一戦争」/百済歴史散策⑨<p>私はいま、この原稿を盧泰敦著(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)をなぞるかたちで書き進めようとしている。韓国人である著者は、百済、高句麗、新羅の<span lang="EN-US">3</span>国が争い、結局、新羅が朝鮮半島地域を統合した<span lang="EN-US">7</span>世紀のこの戦争を「三国統一戦争」と位置づけ、次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 韓国史でもっとも大きな影響を与えた戦争は、二〇世紀の朝鮮戦争と三国統一戦争であった。今日、南北朝鮮に住む人々の生は、朝鮮戦争を離れて考えることができないように、七世紀後半以降、我々の祖先が生きてきた軌跡は、三国統一戦争が残した遺産の上に進められた。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> この戦争で三国は、唐・日本およびモンゴル高原の遊牧民国家など隣接諸国と関係を展開しており、これは周辺の強大国家に囲まれた朝鮮半島の国家が直面しなければならない厳しい現実を理解する鏡となりうる。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing">その通りのように私も思う。いま、この北東アジア地域の見るに、中国の急激な台頭と膨張志向はどこか、あの時代と重なって見えなくもない。一方で、分断された朝鮮半島の南北断絶は新たな「二国時代」の到来を思わせる。そんななかにあって日本はどんな立ち位置をとり、どう動くべきなのか。そんなことも頭の片隅に、当時のことを追っていきたい。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■著者と訳者<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">本論に入る前に著者など、この書のことを奥付で見ておくと概略、次のようである。<span style="text-indent: 21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="mso-char-indent-count: 2.0; text-indent: 21pt;"><span lang="EN-US"></span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDJk4GRWxavSuDIjBlpkeBKNYxhyYBtSfOjcNXKle4z_tX99Q06T262T_szLwYLDjFELsvBKYtN1ptUkC4r4vLtEsU5BEA7d_65vZ6k_yMDxYI0uzQJqGFbBozbqTvO8kyx7xwGj2Qv7Ecp6abaUVol4p2_sZgcWReCYDW3Ba_W5cOtk7PRZSSmiV-BZO_/s522/%E2%96%A0%E3%80%8E%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%80%80%E4%B8%89%E5%9B%BD%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%88%A6%E4%BA%89%E5%8F%B2%E3%80%8F.jpg" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="522" data-original-width="372" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhDJk4GRWxavSuDIjBlpkeBKNYxhyYBtSfOjcNXKle4z_tX99Q06T262T_szLwYLDjFELsvBKYtN1ptUkC4r4vLtEsU5BEA7d_65vZ6k_yMDxYI0uzQJqGFbBozbqTvO8kyx7xwGj2Qv7Ecp6abaUVol4p2_sZgcWReCYDW3Ba_W5cOtk7PRZSSmiV-BZO_/s320/%E2%96%A0%E3%80%8E%E5%8F%A4%E4%BB%A3%E6%9C%9D%E9%AE%AE%E3%80%80%E4%B8%89%E5%9B%BD%E7%B5%B1%E4%B8%80%E6%88%A6%E4%BA%89%E5%8F%B2%E3%80%8F.jpg" width="228" /></a></div><br />2012年<span lang="EN-US">4</span>月<span lang="EN-US">24</span>日 第<span lang="EN-US">1</span>刷発行<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">盧泰敦(<span lang="EN-US">Noh,Tae-Don</span>) <span lang="EN-US">1949</span>年、慶尚南道昌寧郡生まれ。ソウル大学史学科大学院文学博士。ソウル大教授、ソウル大奎章閣韓国学研究院長。著書に『韓国史を通してみた我々と世界についての認識』(<span lang="EN-US">1998</span>年)など。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">橋本繁 <span lang="EN-US">1975</span>年生まれ。早稲田大学大学院文学研究科博士後期課程修了、文学博士。専攻は朝鮮古代史。「浦項中城里碑の研究」(『朝鮮学報』)など。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■唐の膨張政策と高句麗の対抗策<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US">645</span>年、唐の高句麗侵攻は失敗に終わったが、唐はいぜん、東アジアの国際情勢を主導する唯一の強大国だった。高句麗を滅ぼして唐中心の国際秩序を築こうとする膨張政策をそのまま堅持した。各国の動向に立ち入ると、次のとおりである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">≪唐≫ <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing">高句麗から撤退した直後、薛延陀を大破。さらに<span lang="EN-US">647</span>年から<span lang="EN-US">648</span>年にかけ、高句麗に対して小規模な攻撃を繰り返した。そんなとき、新羅の金春秋(キムチュンチュ/のちの武烈王)が唐に入った。高句麗遠征に執念を燃やす太宗(李世民)はこれを歓迎、両国関係は新たな進展をみせていった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">≪高句麗≫<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing">唐の再侵略に備え、<span lang="EN-US">10</span>年以上をかけて遼東平原に築いてきた「千里長城」を<span lang="EN-US">646</span>年に完成させた。一方で唐の膨張に共同で対処しうる外国との連衡をはかり、西方遠くソグド地方にまで使者を送った。そのことを示す壁画が<span lang="EN-US">1960</span>年代、ウズベキスタン・サマルカンド市郊外のアフラシャブ宮殿址から見つかっている。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoezWTBZvaJiCawDw7Z0R32tC79umOJ89kt8441j6jwIeFEhQvQ2adVL1UXawgPHGTaMeMCNT9SgzCSMJAvXr0DmCCFO_GYJ1Azy9YpCIYQH3ogDSNjnCnLbXGhflO3kInZiwWrC12V5K8046IsvnGFlU7s_8ldbRVlVYNl78VqEskxiDqS58AJ7j0_po/s800/%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%96%E5%AE%AE%E6%AE%BF%E5%A3%81%E7%94%BB%EF%BC%8FKOREA.net.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="412" data-original-width="800" height="330" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjuoezWTBZvaJiCawDw7Z0R32tC79umOJ89kt8441j6jwIeFEhQvQ2adVL1UXawgPHGTaMeMCNT9SgzCSMJAvXr0DmCCFO_GYJ1Azy9YpCIYQH3ogDSNjnCnLbXGhflO3kInZiwWrC12V5K8046IsvnGFlU7s_8ldbRVlVYNl78VqEskxiDqS58AJ7j0_po/w640-h330/%E3%82%A2%E3%83%95%E3%83%A9%E3%82%B7%E3%83%A3%E3%83%96%E5%AE%AE%E6%AE%BF%E5%A3%81%E7%94%BB%EF%BC%8FKOREA.net.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">アフラシャブ宮殿壁画の高句麗使臣(右端の2人) KOREA.net</td></tr></tbody></table>一方で、高句麗は海を越えて倭との連携を強め、百済と連合して新羅への軍事圧力をかけ続けた。 <p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■対応迫られた百済、倭国、新羅<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">≪百済≫<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US">647</span>年から<span lang="EN-US">649</span>年にかけて百済は毎年、新羅に攻撃を加えた。唐の意向に逆らった百済には、高句麗が唐の攻撃を阻止できるとの判断があったとみられる。一方で百済は対唐破綻を避けようと<span lang="EN-US">651</span>年、朝貢使節を派遣したが、そんな二股政策はいつまでも続かなかった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">≪倭国≫<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing">唐の高句麗遠征さなかの<span lang="EN-US">645</span>年<span lang="EN-US">6</span>月、倭で「乙巳の変」が起き、中大兄皇子と中臣鎌足が蘇我氏本宗家を追放。孝徳天皇が即位し大化改新を進めた。唐帝国の膨張で緊迫する国際情勢下、危機意識の高まりが変化への動きを触発したのだった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US">653</span>~<span lang="EN-US">654</span>年、倭の朝廷は<span lang="EN-US">630</span>年以来の遣唐使を派遣。一方で高句麗・百済と交流し、新羅とも交渉するなど全方位の姿勢をみせた。百済と新羅が、倭国を物産豊かな大国とみなして競って交流を求めてくるのを横目に情勢をうかがっていたとみられる。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">≪新羅≫<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing">唐の勢力東進が高句麗によっていったん阻止されたことで、新羅は百済と高句麗の挟み撃ちに遭うかたちとなった。百済と連携した倭の動向も気になった。倭は<span lang="EN-US">646</span>年<span lang="EN-US">9</span>月、唐留学生出身の国博士高向玄理を新羅に遣って話し合いを試みた。そんななかで<span lang="EN-US">647</span>年初め、新羅で貴族間の内紛が起き、その後の三国統一戦争に大きな影響を及ぼしていった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■金春秋と金庾信</b></p>
<p class="MsoNoSpacing">新羅の内紛は「毗曇(ピダム)の乱」といった。新羅最初の女王善徳王の後継候補として再び女性が浮上すると、毗曇という人物を中心とする貴族グループが反乱。王族の金春秋を中心に武将の金庾信(キムユシン)らがこれを鎮圧し、二人目の女王真徳王を立てて実権を掌握していった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj235aD4GiohXc4nbXxXg4GirqGSrp8UtfDkDmAadu7D292ONc6IS4tbrWRS2ob-czTsQLdiVuVxlfsantlKGrcptdA_rPrGNswnNUsTldt_-hKnGD1s99R_8u4DPW1U9wf-cxpPKvfmX1SWUYuhp-ezDh4wubC88895EKAlAi8Q103-3nRgLMXPiucYZFs/s700/%E9%87%91%E5%BA%BE%E4%BF%A1%E5%83%8F%E3%80%80%E3%82%BD%E3%82%A6%E3%83%AB%E5%8D%97%E5%B1%B1%E5%85%AC%E5%9C%92%20%E6%B5%B7%E5%A4%96%E6%96%87%E5%8C%96%E5%BC%98%E5%A0%B1%E9%99%A2.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="525" data-original-width="700" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj235aD4GiohXc4nbXxXg4GirqGSrp8UtfDkDmAadu7D292ONc6IS4tbrWRS2ob-czTsQLdiVuVxlfsantlKGrcptdA_rPrGNswnNUsTldt_-hKnGD1s99R_8u4DPW1U9wf-cxpPKvfmX1SWUYuhp-ezDh4wubC88895EKAlAi8Q103-3nRgLMXPiucYZFs/s320/%E9%87%91%E5%BA%BE%E4%BF%A1%E5%83%8F%E3%80%80%E3%82%BD%E3%82%A6%E3%83%AB%E5%8D%97%E5%B1%B1%E5%85%AC%E5%9C%92%20%E6%B5%B7%E5%A4%96%E6%96%87%E5%8C%96%E5%BC%98%E5%A0%B1%E9%99%A2.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">ソウル南山公園の金庾信像 海外文化弘報院HP</span></td></tr></tbody></table>新羅の半島統一に大きな功をあげていくことになる金庾信は、新羅に併合された加耶王室の後裔だった。血統を重んじる新羅にあって出身身分は高くなかったが、妹が金春秋の妻だったこともあり、両雄が連携して中央集権体制づくりを進めていった。 <p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■新羅と倭国の模索<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">内部を固めた新羅は金春秋自らが先頭に立って積極外交に乗り出す。<span lang="EN-US">647</span>年、前年から倭国の使者として新羅に滞在していた高向玄理といっしょにまず倭国に渡り、続いて翌<span lang="EN-US">648</span>年、唐に乗り込んだ。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">金春秋の倭国行きについて『日本書紀』は、倭の「質」要請に応じたとしている。しかし倭国からすぐに帰国し、そのまま唐への使者となっていることなどから見て、「質」という表現は、「蕃国」の新羅に対する日本の優位を示すための作為とする見方がある。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">玄理と春秋の相手国相互訪問は何かをめぐって両国の協力が試みられたことを感じさせる。当時、唐と途絶状態にあった倭としては新羅を通じて唐に改善の意向を伝えたかったとみられる。新羅には倭を「新羅-唐」側に引き入れようとする意図があったとみられる。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">倭はしかし、新たな可能性を探ったものの、対外政策の基本は変えなかった。結果的にそれは百済との友好関係を重視することを意味した。そのことを察知した金春秋は新たな突破口の模索へと動いた。それが続く、唐訪問だった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■「新羅-唐」同盟<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">金春秋は唐で歓待された。高句麗を攻めあぐねていた唐は、高句麗西部の国境線のほかに第<span lang="EN-US">2</span>の戦線を設けてその防御力を分散させようと考えていた。そんなところへ金春秋が訪れてきたのだった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">唐の太宗と金春秋はこの時、一つの約束を交わしたとみてよいだろう。新羅は唐の究極的目標である高句麗滅亡に協力する、その代わりに唐は新羅の当面の目標である百済攻略に賛成するという合意である。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">唐から帰国した金春秋は新羅朝廷に申し立てて官服を唐と同じものに改め、新羅固有の年号を廃止して唐の年号を使うことにした。新羅が唐中心の天下秩序に帰属することを内外に示したのである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■倭をめぐり、綱引き<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US">649</span>年に唐の太宗が没すると、高句麗遠征はいったん中止となった。しかし後継の高宗(在位<span lang="EN-US">649</span>~<span lang="EN-US">683</span>)も手綱を緩めなかった。高宗は<span lang="EN-US">651</span>年、百済が新羅攻撃を続ければ唐が介入すると明らかにし、倭に対しても<span lang="EN-US">654</span>年、新羅支援を要求した。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">こんななかで百済は<span lang="EN-US">652</span>年以降、唐への使者派遣を中止。一方で倭には<span lang="EN-US">650</span>~<span lang="EN-US">656</span>年、毎年使節団を送ったと『日本書紀』は伝える。百済のこうした動きは「高句麗-倭」と連携して「唐-新羅」に対抗しようという立場の表明といえたが、倭は自らの立場を明確にしなかった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">この間、新羅も毎年、倭に使者を送った。倭に、「百済-高句麗」側でなく「新羅-唐」側を選ばせようとしたのである。百済・高句麗と対決した新羅は背後の倭に注意を払わないわけにはいかなかった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■「唐-新羅」<span lang="EN-US">vs</span>「高句麗-百済-倭」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">「百済-高句麗」<span lang="EN-US">vs</span>「新羅-唐」の対決様相の深まりを横目に、倭は慎重な両面外交を展開した。島国の有利さを生かし、ゆっくりと国益を最大化しようとした可能性がある。しかし、状況はそれほど余裕のあるものではなかった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">新羅は、倭に「唐-新羅」側につく意思がないと判断したとみられ、<span lang="EN-US">657</span>年、倭が新羅に求めた唐への使者や留学生の新羅経由の派遣を拒否。彼らを倭国に送り返し、倭との公式接触を断った。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">これによって「唐-新羅」<span lang="EN-US">vs</span>「高句麗-百済-倭」の対立構図が明確になった。それでも倭の朝廷は、こうした構図とその深刻さを十分把握できないまま<span lang="EN-US">659</span>年<span lang="EN-US">7</span>月にも唐に遣使した。同年末、その遣唐使一行が帰国しようとすると、唐の朝廷は一行を長安に抑留した。翌年の対百済攻撃の機密がもれることを憂慮したのだった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">百済の命運が尽きる、<span lang="EN-US">660</span>年のその日が近づいていた。 (つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"> 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">参考資料(百済歴史散策⑦~⑨)</p><p class="MsoNormal">金思燁『朝鮮の風土と文化』(六興出版)</p><p class="MsoNormal">金思燁『朝鮮のこころ 民族の詩と真実』(講談社現代新書)</p><p class="MsoNormal">金思燁全集刊行委員会『金思燁全集<span lang="EN-US">25</span> 完訳三国遺事』(図書刊行会)</p><p class="MsoNormal">南廷昊(植田喜兵成智訳)「百済武王と王妃と義慈王の生母に関する考察」『学習院大学国際研究教育機構研究年報 第2号』<a href="file:///C:/Users/sabak/AppData/Local/Temp/MicrosoftEdgeDownloads/92e5d263-6cd2-4784-af73-98034219bbfe/kenkyunenpo_2_113_133.pdf">kenkyunenpo_2_113_133.pdf</a></p><p class="MsoNormal"><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">韓国民族文化大百科事典</span><span lang="EN-US"><a href="https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0024388"><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">부여나성</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">扶餘羅城</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">) - </span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">한국민족문화대백과사전</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> (aks.ac.kr)</span></a></span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">崔夢竜(河廷竜訳)『百済をもう一度考える』(図書出版周留城)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">盧泰敦(橋本繁訳)『古代朝鮮 三国統一戦争史』(岩波書店)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">吉田孝『大系日本の歴史③ 古代国家の歩み』(小学館ライブラリー)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><br /></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-50605096862367054602024-01-23T10:37:00.002+09:002024-03-05T12:55:28.463+09:00風雲急/百済歴史散策⑧<p>旅行<span lang="EN-US">3</span>日目、私たちは扶余(旧名・泗沘=サビ)に入った。まず訪れたのは扶余羅城。羅城とは古代都市を防御のために囲んだ城郭のことである。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■天然の要害を羅城で補強<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">地元の自治体、扶余郡庁が作成した日本語版「観光案内マップ」が分かりやすかった。百済の王都泗沘は北から南西、さらに南東方向へと流れる錦江(別名・白馬江)に抱かれるようなかたちで築かれていた。つまり、錦江が天然の要害になっており、防御にすきのある東側を固めるために羅城が築かれたというわけである。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9chyiCFHVpfd_pPJtSjhvXTT8lsM_zdT79M212yY5ltU3m6KcbcKLDv-jZcSreBktkaskxuLmvI5yn3yXYdS92XBtAK93e3kjyFLkgWw1OU2Yo93w1zURRjQtuu9uOTznkBuKjYtc9GBd5DMZDEKBo4uNwTscWV0H1ooLuHh8iWuOEiGF2Dm1KUDly6Ro/s5952/%E7%BE%85%E5%9F%8E.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3992" data-original-width="5952" height="430" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9chyiCFHVpfd_pPJtSjhvXTT8lsM_zdT79M212yY5ltU3m6KcbcKLDv-jZcSreBktkaskxuLmvI5yn3yXYdS92XBtAK93e3kjyFLkgWw1OU2Yo93w1zURRjQtuu9uOTznkBuKjYtc9GBd5DMZDEKBo4uNwTscWV0H1ooLuHh8iWuOEiGF2Dm1KUDly6Ro/w640-h430/%E7%BE%85%E5%9F%8E.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">扶余羅城</span></td></tr></tbody></table><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ5wkN6DjKBiKckAuzgkJ86eJYnvhk1QEU9ToDIGIKj_gOfRgxay7erJP6GGX6B5HnhGWRDww_-Mpt-KJSssHSnddFTIP3WkJ2I8IYJAMTHhwdvXdLXp06aQQDD0t1rsJMjE20yqCtF2IKqMp21AJOBNRFgYLHaffjjvN-ZAtGE9-_gSqabmIHP3yy7qjg/s3264/20240109_112112.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2448" data-original-width="3264" height="240" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjQ5wkN6DjKBiKckAuzgkJ86eJYnvhk1QEU9ToDIGIKj_gOfRgxay7erJP6GGX6B5HnhGWRDww_-Mpt-KJSssHSnddFTIP3WkJ2I8IYJAMTHhwdvXdLXp06aQQDD0t1rsJMjE20yqCtF2IKqMp21AJOBNRFgYLHaffjjvN-ZAtGE9-_gSqabmIHP3yy7qjg/w320-h240/20240109_112112.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">扶余郡作成「観光マップ」</span></td></tr></tbody></table><br />私たちが訪れたのはそんな城郭の一角で、囲いの外側から向かっていった。小高い丘に沿って城郭はうねるように続いていた。扶余に遷都した聖王(在位<span lang="EN-US">523</span>~<span lang="EN-US">554</span>)のころに築城されたとみられている。 <p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">粘土と真砂土を交互に入れて突き固める工法がとられた。北端の扶蘇山から南の錦江まで総延長<span lang="EN-US">8</span>・<span lang="EN-US">4</span>キロほどあったとみられる。いま残っているのは、その一部で、真新しい石垣が目立ち、修復もなされてきているようだ。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■王陵群と、大発見<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">羅城の近くに陵山里古墳群が広がっていた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikGwN-AGHuF5sQXeexRJnB4jxvxPDJJkqvAQtEbo7K9-qYHlNNFCs5syWKwhhozZC9G-pWhD_0SRZ77SQeBmbcwGMNuz6Swwz_O0FITBkGGYPNkRd1n6lIe8IOip8dK-vmor3RZs1SlBWJ_VNgwxjoeojnobicV-nN2W1De1vH2EWhf03pp5TlPMfNPtl/s4126/%E9%99%B5%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4%E2%91%A1.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2357" data-original-width="4126" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgikGwN-AGHuF5sQXeexRJnB4jxvxPDJJkqvAQtEbo7K9-qYHlNNFCs5syWKwhhozZC9G-pWhD_0SRZ77SQeBmbcwGMNuz6Swwz_O0FITBkGGYPNkRd1n6lIe8IOip8dK-vmor3RZs1SlBWJ_VNgwxjoeojnobicV-nN2W1De1vH2EWhf03pp5TlPMfNPtl/w320-h182/%E9%99%B5%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4%E2%91%A1.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">陵山里古墳群</span></td></tr></tbody></table>主な円墳だけで<span lang="EN-US">7</span>基あり、王や王妃の陵と推測されているが、埋葬された人物を特定できる墓誌などは見つかっていない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span>いまから<span lang="EN-US">30</span>年<span face=""MS 明朝", serif">前の<span lang="EN-US">1993</span>年、</span>羅城とこの古墳群の間の寺院址とみられる場所で、一つの大発見があった。「百済文化の結晶」ともいわれる「金銅大香炉」が見つかったのである。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgECOvGuyz0_4fy3d5rckwQA6crkFSOAeOabhUoz-UBg1TjTdtP82whF4QnefeYAisRdlbJaNuy_WbA52ioagi3HVs2pOiuaaxFkGQaXbxCXxp2tc07DexpkugHgy_SbwB2zPAyNZBra8vBEVJG3vWH87Y3jhpuJgcuwUvBFTpNdXD2lWbMPLcoQ4373u/s5394/%E9%A6%99%E7%82%89%E7%99%BA%E8%A6%8B%E6%99%82%E3%81%AE%E5%86%8D%E7%8F%BE.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3828" data-original-width="5394" height="142" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgAgECOvGuyz0_4fy3d5rckwQA6crkFSOAeOabhUoz-UBg1TjTdtP82whF4QnefeYAisRdlbJaNuy_WbA52ioagi3HVs2pOiuaaxFkGQaXbxCXxp2tc07DexpkugHgy_SbwB2zPAyNZBra8vBEVJG3vWH87Y3jhpuJgcuwUvBFTpNdXD2lWbMPLcoQ4373u/w200-h142/%E9%A6%99%E7%82%89%E7%99%BA%E8%A6%8B%E6%99%82%E3%81%AE%E5%86%8D%E7%8F%BE.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">金銅大香炉のレプリカ</span></td></tr></tbody></table><br />発見場所には発見当時のレプリカが地表から床用ガラス越しに見られるように展示されていた。原物は国立扶余博物館に展示されており、のちほど見ることになっている。 <p class="MsoNormal"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal"><b><br /></b></p><p class="MsoNormal"><b>■百済、新羅へ進攻</b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">さて、<span lang="EN-US">7</span>世紀も半ばにさしかかると、東アジア情勢はいよいよ風雲急を告げた。隋に代わった中国大陸の唐は、内部を固めて周辺に膨張、その圧力は東方にも及び、朝鮮の<span lang="EN-US">3</span>国は新たな対応を迫られた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">百済では<span lang="EN-US">641</span>年<span lang="EN-US">3</span>月、武王が没して義慈王が即位すると、王の周りにいた負担となる勢力を粛清して中央集権を強化。そのうえで<span lang="EN-US">642</span>年夏、新羅を攻略し始めた。新羅の唐への交通路である黄海(西海)沿いの党項城を高句麗とともに攻め、さらに洛東江西側の新羅の要衝である大耶城(慶尚南道陜川郡付近)を攻撃した。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Q89cysifZFF1qz0FwqoBfsPsRCKu8SlfyY7HGlhzrF5z12PloP54MRZNOwBNxbW7qMGa3TjTM4u-kpey9iRiklktOOiWw4HSSa4GYlsUaP84c6qnp7plDUPYP2b5tTKxnak3SWCY-5j5LCoFt4ZWm7KbC9idiu8YUgQz1EoMQuijfahtRlmmtPj9bTEC/s750/%ED%95%A9%EC%B2%9C%EB%8C%80%EC%95%BC%EC%84%B1%20%E9%9F%93%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B2%A1%E5%BA%81%EF%BC%A8%EF%BC%B0.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="512" data-original-width="750" height="218" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg9Q89cysifZFF1qz0FwqoBfsPsRCKu8SlfyY7HGlhzrF5z12PloP54MRZNOwBNxbW7qMGa3TjTM4u-kpey9iRiklktOOiWw4HSSa4GYlsUaP84c6qnp7plDUPYP2b5tTKxnak3SWCY-5j5LCoFt4ZWm7KbC9idiu8YUgQz1EoMQuijfahtRlmmtPj9bTEC/s320/%ED%95%A9%EC%B2%9C%EB%8C%80%EC%95%BC%EC%84%B1%20%E9%9F%93%E5%9B%BD%E6%96%87%E5%8C%96%E8%B2%A1%E5%BA%81%EF%BC%A8%EF%BC%B0.jpg" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">大耶城址 韓国文化財庁HP</span></td></tr></tbody></table><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><br />大耶城を守っていた新羅の都督金品釈はのちに新羅の武烈王となる金春秋の娘婿だった。金品釈は自らまいた種で内部の裏切りにあい、いったん降伏を試みたが失敗。自ら、まず妻子を殺し、自決して果てた。結局、大耶城は陥落し、百済が新羅の本拠地を直接脅かす形勢となった。</span> <p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■高句麗のクーデターと新羅の模索<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">遼東地域で唐と国境を接した高句麗は対唐政策をめぐり貴族間で対立が生じた。<span lang="EN-US">642</span>年<span lang="EN-US">10</span>月、宰相の淵(泉)蓋蘇文(ヨンゲソムン)はクーデターで国王らを殺害、宝蔵王を傀儡として擁立し権力を握った。蓋蘇文は同年末、悲壮な覚悟で平壌を訪ねた新羅金春秋の対百済戦支援要請を拒否。金春秋は辛うじて高句麗から脱出した。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">平壌の蓋蘇文-金春秋会談決裂後、高句麗は新羅を圧迫、百済も高句麗との連携を強めると<span lang="EN-US">643</span>年、新羅は唐に使臣を送って救援を要請。唐は、「新羅は王が女性の善徳王なので隣国に軽んじられる。唐の王族を新羅王にせよ」といった選択肢を含む支援条件を提示、さすがに新羅は受け入れられなかった。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■唐の高句麗侵攻<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">644</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">年、唐の太宗(李世民)は高句麗遠征を決定。「淵蓋蘇文の暴政から高句麗人民を救う」という名分を掲げて<span lang="EN-US">645</span>年<span lang="EN-US">2</span>月、太宗自らが洛陽を発って遠征を開始し、新羅と百済にも参戦を求めた。<span lang="EN-US">4</span>月、唐軍は遼河を渡って高句麗領を攻撃。対する高句麗軍は遼東平原の安市城などを拠点によく持ちこたえた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86t6hyU_xXJr31IUqzJsBbs9m2LoyYGmusY1Qh3SgyWHKLkLcWYzrh5cb6PEMjA-vssFpclLHgjZtWmZa9oXXZ45pOtxebuS3HKVTaqP9MCdI-OZtMtnBN_eKKwXJAMwqhTpvuLO96wLhAzjZgcf9Ixyh2V_0yQsFDhlEm5SETY91mCF1ta0Qz6hUmwN0/s1430/%EC%95%88%EC%8B%9C%EC%84%B1.webp" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1430" data-original-width="1000" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj86t6hyU_xXJr31IUqzJsBbs9m2LoyYGmusY1Qh3SgyWHKLkLcWYzrh5cb6PEMjA-vssFpclLHgjZtWmZa9oXXZ45pOtxebuS3HKVTaqP9MCdI-OZtMtnBN_eKKwXJAMwqhTpvuLO96wLhAzjZgcf9Ixyh2V_0yQsFDhlEm5SETY91mCF1ta0Qz6hUmwN0/w224-h320/%EC%95%88%EC%8B%9C%EC%84%B1.webp" width="224" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: xx-small;">安市城の戦いは映画化され、日本でも上映された</span><br /><br /></td></tr></tbody></table><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><br />そんなとき、北方モンゴル高原で勢力を振るっていたトルコ系遊牧民国家・薛延陀(せつえんだ)が蓋蘇文の呼びかけに応じて一部地域で唐に戦いを挑んだ。遼東平原に早い冬が迫った9月、唐軍はついに全面撤退を決めた。</span> <p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">遼東平原で唐と高句麗が戦っていたころ、戦火は朝鮮半島南部にも広がっていた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■「高句麗・百済」<span lang="EN-US">vs</span>「新羅・唐」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">644</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">年、唐は高句麗遠征を公布したあと、新羅、百済に使者を送り、高句麗戦への派兵を求めた。両国にとっては難しい選択だった。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">新羅はしばらく返答をのばしていたが、高句麗と百済が協力して対新羅攻勢を強め、背後の倭の動向も楽観できない状況だったため、結局、参戦と派兵を決定。<span lang="EN-US">645</span>年<span lang="EN-US">5</span>月、新羅軍<span lang="EN-US">3</span>万が北方の臨津江を越えて高句麗に攻め入った。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">一方の百済は新羅とは異なる行動をとった。新羅軍が北方に侵攻すると、防御力の弱まった新羅の西部国境線を攻撃、新羅の<span lang="EN-US">7</span>城を陥落させた。北進した新羅軍は急遽、軍を引き返して百済の侵攻に当たらなければならなかった。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">百済は唐と直接交戦したわけではなかったが、唐軍側についた新羅軍と交戦したことで、唐に歯向かったことになる。高句麗、百済、新羅、唐、倭が絡まった複雑な国際情勢は以後、しだいに2つの陣営に再編されていくことになる。</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">つづく</span><span lang="KO" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-fareast-language: KO; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">) </span><span style="text-indent: 42pt;"> 波佐場 清</span> </p>
<p class="MsoNormal"><br /></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-11912846814204189342024-01-19T10:36:00.008+09:002024-03-05T12:46:07.315+09:00韓国版「ロミオとジュリエット」/百済歴史散策⑦<p>百済の武王は積極的な東進政策をとり、新羅の各地を攻撃した。一方で、隋・唐や倭とは外交関係を保ち、隋が高句麗を攻撃したときも中立的な態度をとった。 </p>
<p class="MsoNormal">すでに見たように百済が公州(熊津)から扶余(泗沘)に遷都したのは<span lang="EN-US">538</span>年、聖王の時だった。そのあと、<span lang="EN-US">660</span>年に百済が滅ぶまでの歴代王を見ておくと、次のとおりである。 </p>
<p class="MsoNormal">第<span lang="EN-US">26</span>代聖王(在位<span lang="EN-US">523</span>~<span lang="EN-US">554</span>)▽第<span lang="EN-US">27</span>代威徳王(<span lang="EN-US">554</span>~<span lang="EN-US">598</span>)▽第<span lang="EN-US">28</span>代恵王(<span lang="EN-US">598</span>~<span lang="EN-US">599</span>)▽第<span lang="EN-US">29</span>代法王(<span lang="EN-US">599</span>~<span lang="EN-US">600</span>)▽第<span lang="EN-US">30</span>代武王(<span lang="EN-US">600</span>~<span lang="EN-US">641</span>)▽第<span lang="EN-US">31</span>代義慈王(<span lang="EN-US">641</span>~<span lang="EN-US">660</span>) </p>
<p class="MsoNormal"><b>■薯童謠(ソドンヨ)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">武王は、新羅との戦いで聖王が殺されたあと衰えていた百済を再建したといわれている。法王の子とされるが、異説もある。その生い立ちなどについては『三国遺事』に出てくる郷歌(ヒャンガ)の「<a name="_Hlk155432010"></a><a name="_Hlk155436756"><span style="mso-bookmark: _Hlk155432010;">薯童謠</span></a><span style="mso-bookmark: _Hlk155432010;">(ソドンヨ)</span>」で知られている。 </p>
<p class="MsoNormal">『三国遺事』は<span lang="EN-US">13</span>世紀に高麗の僧一然によって書かれた史書。『三国史記』(<span lang="EN-US">12</span>世紀に書かれた新羅・高句麗・百済に関する史書)から漏れた遺聞など仏教説話が多く盛られている。「郷歌」は「新羅の詩歌」の意をもち、独特の定型を備えている。 </p>
<p class="MsoNormal">私が学生時代、その謦咳に接した元大阪外国語大客員教授金思燁(キムサヨプ)先生(<span lang="EN-US">1912</span>~<span lang="EN-US">92</span>/京城帝国大法文学部卒。米ハーバード大招聘教授や韓国の慶北大学教授、東国大学日本学研究所長なども歴任)によると、郷歌「<a name="_Hlk155436853">薯童</a>謠」は次のようなものである。 </p>
<p class="MsoNormal"> 善花公主(王女)の君 そっと嫁入りなされて<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"> 夜には 薯童さまを 抱きしめて立ち去る<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"> (金思燁全集刊行委員会『金思燁全集<span lang="EN-US">25</span> 完訳三国遺事』図書刊行会) </p>
<p class="MsoNormal">この郷歌が出てくる説話を金思燁先生の訳にもとに私なりにごく簡単に要約すると次のようになる。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 武王は幼名を薯童(ソドン)といった。母親はやもめで、池の竜と通じて生まれた。薯(いも)を売って暮らしをたてていたので、そう呼ばれた。新羅の真平王の第<span lang="EN-US">3</span>王女善花が美しいと聞き、何とか自分のものにしたいと考えた。坊主の姿になって新羅の都に入り、街の子らに薯を与えて、この郷歌を歌わせた。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> これが都じゅうに広まって宮殿に届き、善花は都を追われるところとなった。そんなとき善花の前に薯童が現れて道中を共にし、百済の都にたどり着いたところで夫婦のちぎりを結んだ。善花はこんごの暮らしについて相談し、新羅を出るとき、王后からもらった黄金を差し出した。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">黄金の価値を知らなかった薯童は「そんなものはいくらでもある」と言って薯を掘っていた場所から金を掘り出し、新羅の宮殿へ送る。これによって人望を得た薯童は百済の王位にのぼり、武王となった。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">ある日、武王と王妃善花がお寺参りに行く途中、大きな池のほとりを通ると、池から弥勒仏三尊が現れた。王妃はそこを埋めて大きな寺を建ててほしいと願うと、王はそれを聞き入れた。こうして建立されたのが弥勒寺だった――。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■韓流大河ドラマ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">この説話を題材に<span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">韓国の放送局<span lang="EN-US">SBS</span>が</span>開局<span lang="EN-US">15</span>周年にあわせて大河ドラマ『ソドンヨ(薯童謠)』を制作。<span lang="EN-US">2005</span>~<span lang="EN-US">06</span>年に<span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">放送されると大変な人気を呼び、日本でも</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">BS</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">朝日などで放送された。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1h0um8UaUK69Y_ZFwzPjMurSa6nau3RaBHVPKQjUvYiTh9HSROyLf8W0WXHJHTkN71OFT9trnkchzvXYgxo2aVh2u7KxvRxorsC9RTaT30OKDs26PO-yNmO8EBCF50S9jzXVVroM4d66aCSyG1yYCfmwTucLX8G2ncJ4dLJ5iEb3Iys1cX1RMx-j8Rfd0/s1000/%EC%84%9C%EB%8F%99%EC%9A%94.webp" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="562" data-original-width="1000" height="360" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEj1h0um8UaUK69Y_ZFwzPjMurSa6nau3RaBHVPKQjUvYiTh9HSROyLf8W0WXHJHTkN71OFT9trnkchzvXYgxo2aVh2u7KxvRxorsC9RTaT30OKDs26PO-yNmO8EBCF50S9jzXVVroM4d66aCSyG1yYCfmwTucLX8G2ncJ4dLJ5iEb3Iys1cX1RMx-j8Rfd0/w640-h360/%EC%84%9C%EB%8F%99%EC%9A%94.webp" width="640" /></a></div><p></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">ドラマは、数奇な運命をたどる百済の王子と、敵対国新羅の王女の純愛物語として描かれた。「韓国版ロミオとジュリエット」と喧伝され、日本の韓流ドラマファンの間でも評判になっていった。</span><span style="font-family: Batang, serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">そんなところへ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">2009</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">年、思わぬニュースが伝わった。先にみた益山の弥勒寺址の西塔の解体工事中に塔の内部から弥勒寺建立のいきさつなどを記した金板が見つかり、それによって弥勒寺建立の発願者は、どうやら新羅の王女善花ではないことが分かったというのである。</span><span style="font-family: Batang, serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">■発願者は百済有力貴族の娘</span></b><b><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">弥勒寺址の出土品を保存・展示している国立益山博物館によると、石塔の内部からは大量の舎利荘厳具が見つかった。(</span><a href="https://www.youtube.com/watch?app=desktop&v=9dYjzWE829Q"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">舎利荘厳具</span></span><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"> - YouTube</span></a>)</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKrIZSIudJ0CuBQZTeCcoBrhIk7Ue6SW6f12RLnWXC7s9HxE-5C_RNP2WjsqII1q_OdhcHoJYpqSSjhen3pmnqxWYIce6IA4WU62QRAX8-GN7A9OMv9cH7ln1vix62h_8aRMPG_Pa3VByhzYGas-JtQj-IIFjvqdbq1_q37rd8fQiyWaaS_Ze01ZGK5A0H/s6207/%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%A3%BA%E5%86%85%E3%81%AE%E4%BE%9B%E9%A4%8A%E5%93%81.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4217" data-original-width="6207" height="136" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjKrIZSIudJ0CuBQZTeCcoBrhIk7Ue6SW6f12RLnWXC7s9HxE-5C_RNP2WjsqII1q_OdhcHoJYpqSSjhen3pmnqxWYIce6IA4WU62QRAX8-GN7A9OMv9cH7ln1vix62h_8aRMPG_Pa3VByhzYGas-JtQj-IIFjvqdbq1_q37rd8fQiyWaaS_Ze01ZGK5A0H/w200-h136/%E8%88%8D%E5%88%A9%E5%A3%BA%E5%86%85%E3%81%AE%E4%BE%9B%E9%A4%8A%E5%93%81.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">益山博物館HP</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">中身は、金製舎利内壺や金銅製舎利外壺といった各種供養品で、金板(縦</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">10</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">・5センチ、横</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">15</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">・</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">5</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">センチ)もその中にあった。</span><span style="font-family: Batang, serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAov56kMc0jSGEnpXcTx3ke77x4kWeNNuLp8eakVzs1FNGEPsnEiUvP1tE34RQZkD222rABP_s1Qk7_L1JgiWd5J0WWlE-4GjYQgkTP3ihm9oXmwCqizArf607ulhK5br5sMkn1SAO0KSj0DnOTEF3_7Idpf3vmAZuHIuicwvjghqjG1Y1bGA_3m0k-Or/s5063/%E9%87%91%E8%A3%BD%E8%88%8E%E5%88%A9%E5%A5%89%E8%BF%8E%E8%A8%98.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3444" data-original-width="5063" height="272" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjhAov56kMc0jSGEnpXcTx3ke77x4kWeNNuLp8eakVzs1FNGEPsnEiUvP1tE34RQZkD222rABP_s1Qk7_L1JgiWd5J0WWlE-4GjYQgkTP3ihm9oXmwCqizArf607ulhK5br5sMkn1SAO0KSj0DnOTEF3_7Idpf3vmAZuHIuicwvjghqjG1Y1bGA_3m0k-Or/w400-h272/%E9%87%91%E8%A3%BD%E8%88%8E%E5%88%A9%E5%A5%89%E8%BF%8E%E8%A8%98.jpg" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">益山博物館HP</span></td></tr></tbody></table><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">金板には、</span><div><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">「</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">佐平</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">[</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">百済最高位の官職</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">]</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">沙宅徳積の娘である百済の王后が財物を喜捨して伽藍を創建し、己亥年(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">639</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">年)に舎利を安置して王室の無事安寧を祈願する」</span></div><div><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">といった内容が記されていた。</span><span style="font-family: Batang, serif;"> </span><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">ここに出てくる沙宅徳積とは百済の有力貴族で、その娘が武王の王妃となると、ドラマとはずいぶんとイメージが違ってしまう。「敵対関係を超えて…」という愛を「ロミオとジュリエット」に重ね合わせていたファンには、水をぶっかけられたという思いだろう。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">韓国内には、それでも、「武王には沙宅王妃の他に別の王妃が存在していた可能性もあり、善花公主も武王の王妃として認めるべきだ」といった善花執着論もあるようだが、「純愛イメージ」の損傷はやはり、避けられない。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■大激動の時代へ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">益山が「王都」であったという確たる証拠は見つかっていない。しかし、弥勒寺址のほかにも、やはり武王の時代に造られた王宮の址とされる王宮里遺跡や武王と王妃が陵墓ではないかといわれる双陵など、この時期の百済の重要な拠点であったことをうかがわせる遺跡がこのあたり一帯に散らばっている。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">益山地域は錦江のほか万頃江にも近い水路交通の要衝であり、新羅攻略の軍事的拠点でもあった。こうした点を考えても益山が一時期「王都」だったのではないかという見方も根強いようだ。</span> </p>
<p class="MsoNormal">このあたり一帯はこのあと、百済・高句麗・新羅間の争いを経ていったん新羅に編入され、さらに新羅・唐間の戦争へと続く大激動の時代に入っていく。その過程でこの地域が「高句麗復興運動」の拠点になったりもした。そのことは後にまた触れることになるだろう。</p><p class="MsoNormal">(つづく) 波佐場 清</p></div>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-33394480760645743102024-01-15T10:15:00.002+09:002024-03-05T11:22:23.493+09:00戦争と内乱の世紀へ/百済歴史散策⑥<p class="MsoNormal">公州博物館を出た私たちは南へ、全羅北道の益山(イクサン)に向かった。ここまでは主に<span lang="EN-US">6</span>世紀までの歴史をみてきたのだが、これからは<span lang="EN-US">7</span>世紀の舞台をみていくことになる。 </p>
<p class="MsoNormal">7世紀――。東アジアは大激動の時代だった。震源は中国大陸にあった。西暦<span lang="EN-US">220</span>年に後漢の統一王朝が滅んだあと、魏・蜀・呉が争った三国時代にはじまった。そこから<span lang="EN-US">589</span>年に再び隋の統一王朝が登場するまでの、ほぼ<span lang="EN-US">370</span>年間、中国は分裂状態となった。「魏晋南北朝」の時代である。 </p>
<p class="MsoNormal">魏、晋に続き、華北では五胡十六国が入り乱れたあと、北魏、東魏、北斉、北周といった国々が次々と興り、江南では東晋のあと宋、斉、梁、陳の<span lang="EN-US">4</span>王朝が興亡。結局、華北の北周から出た隋が南朝をのみこみ、再統一を達成したのだった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■隋帝国の出現と東アジア情勢<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">中国における新たなうごめきと強力な統一王朝の出現は周辺国に緊張をもたらし、朝鮮の3国や倭国にも大きな影響を及ぼしていった。京都大学教授吉川真司さんの著書『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)を手引きに、この時期に至るまでの東アジア情勢を概観しておくと次のようだった。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 朝鮮半島北部から中国東北部の遼東半島、牡丹江辺りまでを支配していた大国の高句麗に対し、朝鮮半島南東部を本拠とする新羅が急速に台頭し、北方では高句麗と戦って東海岸に版図を広げ、<span lang="EN-US">551</span>年には西海岸の漢江流域に進出した。南方では百済と対峙し、<span lang="EN-US">562</span>年までに加耶地域全域を領有した。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 新羅は国家体制を着々と整え、中国王朝とも直接の外交関係をもってさらなる発展への基礎を築いていった。そんな新羅に高句麗は<span lang="EN-US">552</span>年、平壌に新都の長安城を築いて対抗、<span lang="EN-US">570</span>年には新羅の背後勢力の倭に使者を送った。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 隋が出現すると、遼河をはさんで国土を接する高句麗には大きな脅威となった。<span lang="EN-US">598</span>年、<span lang="EN-US">30</span>万の隋軍に攻められるが、高句麗はこれを撃退した。このように西の隋、南の新羅と対峙した高句麗は、そのころ勢力を伸ばしていた北方のトルコ系遊牧民突厥や倭との連携を探らなければならなかった。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> そんななか、半島南西部の百済は新羅に押されて逼塞していったが、隋や倭、そして、かつての宿敵高句麗ともたくみな外交関係を結び、生き残りをはかっていた――。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.6pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -20.6pt;"><b>■副都? 益山<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">私たちはいま、そんな時代の百済を訪ねようとしているのだった。これまでに見たように百済は<span lang="EN-US">538</span>年に聖王が扶余(旧名・泗沘=サビ)に遷都し、<span lang="EN-US">660</span>年に滅亡するまで百二十余年間、ここを拠点に仏教を中心とした百済文化の花を咲かせたのだった。 </p>
<p class="MsoNormal">そんな歴史の舞台へ、まず足を踏み入れたのが益山だった。当時の王都・扶余から南へ直線距離で<span lang="EN-US">30</span>キロほど。<span lang="EN-US">7</span>世紀初め、副都、あるいは次の遷都先として整備されていたのではないかとも見られている場所である。 </p>
<p class="MsoNormal">地域の観光事業関係者が私たち一行を歓迎してくれた。コロナ禍の後、日本から訪れた最初の大型ツアー団体ということになったらしい。全員に「百済の衣装」を着せてくれ、益山文化観光財団の金世満(キムセマン)代表理事(<span lang="EN-US">64</span>)が私たちの代表に花束を手渡してくれた。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmAgF49TNCwd8eLikqpwn2BNfXlMI012pBwDr_x1MGbpgfLQTsVPVXJDl3ce__V6n7eQ7ffML4vRQGh3h_OcvVYG4y0nzBLFGOV81DMplvE6eTZc5Q2SNs-Dt67UqMMxqmQ82EFDaoO_Ex_k6GgC6cYSOuzj6pgiq-2GvqEUSKgmxLAlSe1obOI4BhRLi7/s5443/p%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E6%AD%93%E8%BF%8E.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="3857" data-original-width="5443" height="454" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmAgF49TNCwd8eLikqpwn2BNfXlMI012pBwDr_x1MGbpgfLQTsVPVXJDl3ce__V6n7eQ7ffML4vRQGh3h_OcvVYG4y0nzBLFGOV81DMplvE6eTZc5Q2SNs-Dt67UqMMxqmQ82EFDaoO_Ex_k6GgC6cYSOuzj6pgiq-2GvqEUSKgmxLAlSe1obOI4BhRLi7/w640-h454/p%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E6%AD%93%E8%BF%8E.JPG" width="640" /></a></div><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-WNqhNMiseHwbEKYjv_yPWRWAk6N0dG5yZiX-2ECa4j6dKCDdm1ta9JeGO2i2ILdETL0PxQhIJZUH5UqTqQfifbPjx4uhyphenhyphen_mh8CTzTupI0Gr3gGcCaADK3WOHsm8Mni7GcLUJ9mfH0K3o227YXECPxc1urQbGGiusRgJBmCLXUdsbZb9Pv-ywpvO8D8M/s3801/%EF%BD%90%E6%97%85%E8%A1%8C%E5%9C%B0%E5%9B%B3.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3801" data-original-width="3554" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5-WNqhNMiseHwbEKYjv_yPWRWAk6N0dG5yZiX-2ECa4j6dKCDdm1ta9JeGO2i2ILdETL0PxQhIJZUH5UqTqQfifbPjx4uhyphenhyphen_mh8CTzTupI0Gr3gGcCaADK3WOHsm8Mni7GcLUJ9mfH0K3o227YXECPxc1urQbGGiusRgJBmCLXUdsbZb9Pv-ywpvO8D8M/s320/%EF%BD%90%E6%97%85%E8%A1%8C%E5%9C%B0%E5%9B%B3.JPG" width="299" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">扶余付近略図 南海国際旅行作成</span></td></tr></tbody></table><br />金世満さんは元もと韓国観光公社にいて大阪、仙台、名古屋など日本勤務が長かったといい、流暢な日本語であいさつをした。釜山の出身だが、百済のことが気に入り、定年退職した後、専門知識と経験を役立てたいと、いまの仕事を引き受けたという。金さんのもとにいるガイドがいろいろと案内してくれた。 <p></p>
<p class="MsoNormal"><b>■弥勒寺址<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">まず、弥勒寺址に案内された。韓国最古の寺院の一つで、百済最大規模の伽藍をもっていたとみられるという。そのことが、泗沘期の百済にあってここが王都並みの地であったことを示す証拠の一つにもなっているのだという。 </p>
<p class="MsoNormal">東西<span lang="EN-US">260</span>メートル、南北<span lang="EN-US">640</span>メートルという広い敷地に東西<span lang="EN-US">2</span>基の石の塔が建っていた。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioK8Fy6cGlXjShZFOb4ZuWFq1reZC_bn6jPEKFHZcn32apPkTVQEM9TohPDimzaSg2VPQRkTyuWGcNEUWtvwXUg0X-2j6DKN2jRdN_sGRGpKFr1riJITYG_E_jHf138Ut1I5NOdKHHxunHOCXUCkik4_q6LhGur9PNTLMTTNIW9m6j-0hzKUdMx01y9Dqh/s4870/%E2%96%A0%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E7%9F%B3%E5%A1%94.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2234" data-original-width="4870" height="294" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEioK8Fy6cGlXjShZFOb4ZuWFq1reZC_bn6jPEKFHZcn32apPkTVQEM9TohPDimzaSg2VPQRkTyuWGcNEUWtvwXUg0X-2j6DKN2jRdN_sGRGpKFr1riJITYG_E_jHf138Ut1I5NOdKHHxunHOCXUCkik4_q6LhGur9PNTLMTTNIW9m6j-0hzKUdMx01y9Dqh/w640-h294/%E2%96%A0%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E7%9F%B3%E5%A1%94.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">弥勒寺址の2つの塔</span></td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNormal">東の塔は完全な形だが、西側の塔は上部がちょん切られたようになっている。実はこの西塔の方が貴重な歴史遺跡で、崩れかかっていたのを文化財庁が<span lang="EN-US">23</span>億ウォン(当時のレートで約<span lang="EN-US">23</span>億円)の費用と<span lang="EN-US">20</span>年の歳月をかけて<span lang="EN-US">2019</span>年に解体改修工事を終えたのだという。 </p>
<p class="MsoNormal">元もと9重の塔だったとみられるが、<span lang="EN-US">17</span>世紀の段階で<span lang="EN-US">6</span>層から上がなくなっていた。その後、さらに崩れそうになっていたのを日本の植民地期の<span lang="EN-US">1915</span>年、日本人がコンクリートで応急補強し、無粋な姿をさらしていた。それを今回、初めから石を組み直したという。高さは約<span lang="EN-US">14</span>・<span lang="EN-US">5</span>メートル。 </p>
<p class="MsoNormal">近くに解体前の写真が展示されていた。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmQ4FhXYLnhSf-cyb3eV3Yh7XZTv4I7wuh9c8VMynLP_SGDx5HGI49bh3kJEFsK37vTGUwuSOoi62oVjN1q3c0H_jt5AJ12Jt960JCuaA9Xgtm7nJHeaF9_czuGvMNcwsCX-v0Ej99W8SFufwJHIkZy0GUPu4tYPewPWCs2X8m1Vm2JkRJ7vDcaHdcwTIB/s3200/%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E7%9F%B3%E5%A1%94%E4%BF%AE%E7%90%86%E5%89%8D.JPG" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1891" data-original-width="3200" height="118" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhmQ4FhXYLnhSf-cyb3eV3Yh7XZTv4I7wuh9c8VMynLP_SGDx5HGI49bh3kJEFsK37vTGUwuSOoi62oVjN1q3c0H_jt5AJ12Jt960JCuaA9Xgtm7nJHeaF9_czuGvMNcwsCX-v0Ej99W8SFufwJHIkZy0GUPu4tYPewPWCs2X8m1Vm2JkRJ7vDcaHdcwTIB/w200-h118/%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E7%9F%B3%E5%A1%94%E4%BF%AE%E7%90%86%E5%89%8D.JPG" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">解体前に撮影したの西塔</span></td></tr></tbody></table><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal">完成後、監査院が「原形通りになっていない」と苦言を呈したという。見る角度によってはたしかにそんな気もしないわけではないが、地元の関係者はあまり気にしていないようすだ。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYoImHihe3y0RBzamkHHOPzQBSZxA4jJsCJoZlGjZxZ4K2lsXurnhA1UeqxJjfyEW_BAXwuYyAjFtcpbOI40EYtvduh-28dG6_jkwnO4b1__YPzFeueS2rPShpghY_PMam8mHAFFaJXDg-6wqdnm2RdOFoy-mSOX6IjgNVRd_F-BI4OY-lIg9F82Wvc-pl/s4068/p%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E5%A1%94.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4068" data-original-width="3174" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgYoImHihe3y0RBzamkHHOPzQBSZxA4jJsCJoZlGjZxZ4K2lsXurnhA1UeqxJjfyEW_BAXwuYyAjFtcpbOI40EYtvduh-28dG6_jkwnO4b1__YPzFeueS2rPShpghY_PMam8mHAFFaJXDg-6wqdnm2RdOFoy-mSOX6IjgNVRd_F-BI4OY-lIg9F82Wvc-pl/w250-h320/p%E7%9B%8A%E5%B1%B1%E3%81%AE%E5%A1%94.JPG" width="250" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">西塔(南側から撮影)</span></td></tr></tbody></table><p></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKtjN8Kn_RAqAyw0M4V-MWb9vIqpbva0fDnJP-7sglrK303lgeKuH4X3oBBPqQqyze9ekrlWm3AARBTbeh7ycGdL7cBEPVnA1d-WLNT97yhZa5aDNkDcieFEQH2dmhj5LuetwvTFG-QJY6XhlREBOtLj97wToX42c55BrCcevr71G_Hc2YKUhvDFJz1BHc/s5018/p%E5%BC%A5%E5%8B%92%E5%AF%BA%E5%A1%94.JPG" style="clear: right; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="5018" data-original-width="3272" height="320" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgKtjN8Kn_RAqAyw0M4V-MWb9vIqpbva0fDnJP-7sglrK303lgeKuH4X3oBBPqQqyze9ekrlWm3AARBTbeh7ycGdL7cBEPVnA1d-WLNT97yhZa5aDNkDcieFEQH2dmhj5LuetwvTFG-QJY6XhlREBOtLj97wToX42c55BrCcevr71G_Hc2YKUhvDFJz1BHc/s320/p%E5%BC%A5%E5%8B%92%E5%AF%BA%E5%A1%94.JPG" width="209" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">西塔(北側から撮影)</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal">もう片方、東塔の方は、まったく無くなっていたのを<span lang="EN-US">1980</span>年から<span lang="EN-US">90</span>年代にかけて大がかりな発掘調査をおこない、その結果をもとに<span lang="EN-US">93</span>年に新しく<span lang="EN-US">9</span>重の塔を再現した。</p><p></p><p class="MsoNormal"><b>■武王の時代</b></p>
<p class="MsoNormal">弥勒寺が建てられたのは7世紀前葉、百済第<span lang="EN-US">30</span>代の王、武王の時だった。武王は6世紀最後の年の<span lang="EN-US">600</span>年に王位につき、<span lang="EN-US">641</span>年に没して百済最後の王となる長子の義慈王(在位<span lang="EN-US">641</span>~<span lang="EN-US">660</span>)に引き継ぐまで<span lang="EN-US">40</span>余年間にわたって百済を率いた。 </p>
<p class="MsoNormal">武王の時代、中国大陸にあった隋は、文帝の後を継いだ煬帝が<span lang="EN-US">612</span>年、高句麗に<span lang="EN-US">100</span>万を超す大軍を送り込んで滅ぼそうとしたが、激しい抵抗にあって敗退。その翌年とさらにその翌年にも大軍を動員して攻撃を加えたが、そのたびに高句麗軍は隋軍をはね返した。そんな大動員の繰り返しで隋の国内は疲弊し、反乱が続発。<span lang="EN-US">618</span>年に煬帝は殺され、隋は滅亡した。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">このあと中国大陸では唐が大帝国を再建。百済・新羅・高句麗はそれぞれ唐から冊封を受け、いったん国際秩序は回復していった。百済の武王は、そんな激動の合間といえる時期に比較的安定した王権を保ち、この益山の地にその址をとどめる大寺院、弥勒寺も建立したのだった。(つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-char-indent-count: 10.0; text-indent: 105pt;"><span style="font-family: arial;">立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">参考文献(百済歴史散策④~⑥)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><span style="font-family: Meiryo;">吉田光男編『韓国朝鮮の歴史と社会』(</span></span>放送大学教育振興会)</p><p class="MsoNormal">文科省検定教科書『詳説日本史B』(山川出版)</p><p class="MsoNormal">遠山美都男『白村江 古代東アジア大戦の謎』(講談社現代新書)</p><p class="MsoNormal">岡田英弘『倭国 東アジア世界の中で』(中公新書)</p><p class="MsoNormal">吉川真司『飛鳥の都 シリーズ日本古代史③』(岩波新書)</p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;">吉田孝『体系日本の歴史③――古代国家の歩み』小学館ライブラリー<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: arial;"><span lang="KO">韓国民族文化大百科事典</span><span lang="EN-US"><a href="https://encykorea.aks.ac.kr/Article/E0019178"><span lang="KO">무왕</span>(<span lang="KO">武王</span>) - <span lang="KO">한국민족문화대백과사전</span>
(aks.ac.kr)</a></span><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p><span style="font-family: arial;"> </span></o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-87570092783530084932023-12-16T10:55:00.002+09:002024-03-05T11:09:02.309+09:00王が生まれた日本の島/百済歴史散策⑤<p>武寧王が日本で生まれたとする『日本書紀』の記述について、東京外国語大学教授などをつとめた岡田英弘さん(<span lang="EN-US">1931</span>~<span lang="EN-US">2017</span>)は次のような説明をしていた。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 倭王興<span lang="EN-US">[</span>筆者注:<span lang="EN-US">5</span>世紀の「倭の五王」の一人<span lang="EN-US">]</span>の宮廷に、百済の蓋鹵王<span lang="EN-US">[</span>在位<span lang="EN-US">455</span>~<span lang="EN-US">475]</span>は、弟の昆支を送って人質とした。『日本書紀』の「雄略天皇紀」に引用された『百済新撰』によると、これは四六一年のことであった。そして「雄略天皇紀」の本文の言うところによると、蓋鹵王は昆支を派遣するに当たって、妊娠して臨月の自分の妻と結婚させ、子どもが生まれたら途中からでもすぐ国に送り返すことを約束させたが、はたして<a name="_Hlk152744043">筑紫の各羅(かから)島</a>で生まれたので、島君(せまきし)と命名して百済に送った。これが後の武寧王である、という。 (岡田英弘『倭国 東アジア世界の中で』中公新書)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal">武寧王陵から出た墓誌石には「王は<span lang="EN-US">62</span>歳になる<span lang="EN-US">523</span>年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">7</span>日に亡くなり、<span lang="EN-US">525</span>年<span lang="EN-US">8</span>月<span lang="EN-US">12</span>日に葬儀をおこなった」という内容が刻まれていた。岡田さんはこれに関連して当時の朝鮮半島をめぐる情勢について次のようにも指摘していた。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">(亡くなった日から)逆算すると、誕生は四六二年で、『百済新撰』は一年まちがえているが、いずれにせよ、百済王が倭王興のもとに人質を送ったというのは事実であることが証明される。つまり、百済・倭国の反高句麗同盟の強化である。(同) </p>
<p class="MsoNormal"><b>■佐賀県・加唐島<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">「筑紫の各羅島」――。これは現在の佐賀県唐津市鎮西町の離島、加唐島(かからしま)に比定される。九州北部、玄界灘に突き出た東松浦半島の最北端から北に4キロのところにあり、面積<span lang="EN-US">2</span>・<span lang="EN-US">84</span>キロ<span face=""MS 明朝",serif" style="mso-bidi-font-family: "MS 明朝";">の小さな島である。</span>人口は現在<span lang="EN-US">100</span>人ほどという。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2STCBClA3Am5tUAIEJEA-uxhXIirFAGNe2IRRUYerRifqHkb31kNufPYS10c5EsKa9A6GqQ1MJZ8OITOgWrM2VcFrxXsKSZvPdsJJ_-pRxzk0PvSC5atytU0rXG8frcPKAESjfj8zy6oIYlKC5ZzLmT7ZQDadLtucdZ5pCilO8Mv29W3CYJmcm6bdg7VV/s1004/p%E4%BD%90%E8%B3%80%E7%9C%8CHP%E3%80%80%E5%8A%A0%E5%94%90%E5%B3%B6%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E5%86%99%E7%9C%9F.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="768" data-original-width="1004" height="490" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh2STCBClA3Am5tUAIEJEA-uxhXIirFAGNe2IRRUYerRifqHkb31kNufPYS10c5EsKa9A6GqQ1MJZ8OITOgWrM2VcFrxXsKSZvPdsJJ_-pRxzk0PvSC5atytU0rXG8frcPKAESjfj8zy6oIYlKC5ZzLmT7ZQDadLtucdZ5pCilO8Mv29W3CYJmcm6bdg7VV/w640-h490/p%E4%BD%90%E8%B3%80%E7%9C%8CHP%E3%80%80%E5%8A%A0%E5%94%90%E5%B3%B6%E7%A9%BA%E4%B8%AD%E5%86%99%E7%9C%9F.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">加唐島 佐賀県さがじかんHP</span></td></tr></tbody></table><br /> <table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaEvQbe-HJNrOtBbD5dilJ4y9l9WwgLNN6irDd35k4jiL7ELJE_QeL1Yc2hFlnMUZpYXLVD3jGy5Ie2t76sRM_3JnbupuO932VZ9CxWK4zeQFc2sfSobsLIfnSjgb-QjGjjWWMKFlc0w_B6HWvI0tAp7z7N607w_xzYAnrWGh9JGEjGHSM7Q0eq5LWYHBO/s2137/%EF%BD%90%E5%8A%A0%E5%94%90%E5%B3%B6.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1944" data-original-width="2137" height="182" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgaEvQbe-HJNrOtBbD5dilJ4y9l9WwgLNN6irDd35k4jiL7ELJE_QeL1Yc2hFlnMUZpYXLVD3jGy5Ie2t76sRM_3JnbupuO932VZ9CxWK4zeQFc2sfSobsLIfnSjgb-QjGjjWWMKFlc0w_B6HWvI0tAp7z7N607w_xzYAnrWGh9JGEjGHSM7Q0eq5LWYHBO/w200-h182/%EF%BD%90%E5%8A%A0%E5%94%90%E5%B3%B6.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">帝国書院『地歴高等地図』</span></td></tr></tbody></table><br /><br /><p></p>
<table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtt6MeK7gEKlvJpBKHS3W4-A9UL_lHGgAfku6l2B86Hcp3ofb5IIOro_Ou_K_sOqsKM2LOJlmUI_tA-3f4XUKUzQFnS0GodNBe2U6ZgTImU0q57k6K71-3pQhQmXxYNl47bameAbBF76lJkFaSyMDZ20PeEswAMRULv6xPGJ9K9FM8iHG2afmpkU3TNYw/s196/%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E7%94%9F%E8%AA%95%E5%9C%B0%EF%BC%9D%20%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8D%E3%83%BB%E7%99%BE%E6%B8%88%20%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B(MKB)%20%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AF%E5%8D%94%E8%AD%B0%E4%BC%9A.jpg" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="128" data-original-width="196" height="128" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgZtt6MeK7gEKlvJpBKHS3W4-A9UL_lHGgAfku6l2B86Hcp3ofb5IIOro_Ou_K_sOqsKM2LOJlmUI_tA-3f4XUKUzQFnS0GodNBe2U6ZgTImU0q57k6K71-3pQhQmXxYNl47bameAbBF76lJkFaSyMDZ20PeEswAMRULv6xPGJ9K9FM8iHG2afmpkU3TNYw/s1600/%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E7%94%9F%E8%AA%95%E5%9C%B0%EF%BC%9D%20%E3%81%BE%E3%81%A4%E3%82%8D%E3%83%BB%E7%99%BE%E6%B8%88%20%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B(MKB)%20%E5%9B%BD%E9%9A%9B%E3%83%8D%E3%83%83%E3%83%88%E3%83%AF%E3%83%BC%E3%82%AF%E5%8D%94%E8%AD%B0%E4%BC%9A.jpg" width="196" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">島の洞窟 佐賀県HP</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal">ここに武寧王が生まれたとされる洞窟がある。<br />島では毎年、王の「生誕祭」を催し、韓国・公州市民との交流もしているという。地元で世話役をしている鎮西公民館長の山下定則さん(<span lang="EN-US">67</span>)に電話をすると、いきさつなどを話してくれた。 </p>
<p class="MsoNormal">公州市とは元もと、陶磁器を通した交流があった。秀吉の朝鮮侵略時に日本に連れて来られ、この地方の特産、伊万里焼の元祖となった李参平は公州が故郷。それが縁でソウル五輪があった<span lang="EN-US">1988</span>年に交流が始まったのだが、武寧王と島の関係についても知られるようになり、<span lang="EN-US">2002</span>年<span lang="EN-US">6</span>月、第<span lang="EN-US">1</span>回生誕祭を開いた。 </p>
<p class="MsoNormal">以来、毎年開いてきており、<span lang="EN-US">22</span>回目の今年は、コロナ禍明けで<span lang="EN-US">4</span>年ぶりに公州市や釜山市から来た<span lang="EN-US">40</span>人を含め、日韓の顕彰団体の<span lang="EN-US">200</span>人ほどが島に集った。福岡の韓国総領事館も島に記念碑を立てたりしている。一方で、唐津市民も公州で毎年秋に開かれる「百済文化祭」に参加しており、今年も山下さんら<span lang="EN-US">25</span>人が韓国に行ってきたという。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「日本との関係??」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">さて、韓国の公州博物館。私たちが訪れたのは金曜日の午前だったが、小学生のグループが目についた。校外学習の遠足で来た子たちだった。ソウル近郊の水原市から来たという小学5年生の子らに武寧王と日本との関係について聞いてみると、みな「知らな~い」と口をそろえた。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxpr0t4nyVPrOxBGGGR7ghmB7AC0SgsMY2wbYGJMTmeIidCVoHOSPuUxXyVgArY3gXGV-wIIi5cpYP20_EgljJOCJ4ByxE2RMY6fXagJkPzTZO56aD9kEN3DSRJhyphenhyphenJlHUwXXIoe2g8PTFQ-LIbd-IO6YEsRrtHTd7wnC5PMdnpdct3x9uPW2asTbQ7jKM/s4690/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E5%AD%90%E3%81%A9%E3%82%82%E5%AE%A4%EF%BC%92.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3432" data-original-width="4690" height="234" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiuxpr0t4nyVPrOxBGGGR7ghmB7AC0SgsMY2wbYGJMTmeIidCVoHOSPuUxXyVgArY3gXGV-wIIi5cpYP20_EgljJOCJ4ByxE2RMY6fXagJkPzTZO56aD9kEN3DSRJhyphenhyphenJlHUwXXIoe2g8PTFQ-LIbd-IO6YEsRrtHTd7wnC5PMdnpdct3x9uPW2asTbQ7jKM/s320/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E5%AD%90%E3%81%A9%E3%82%82%E5%AE%A4%EF%BC%92.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">博物館の「子ども体験室」</span></td></tr></tbody></table><br /> <p></p>
<p class="MsoNormal">引率の<span lang="EN-US">30</span>歳代と思える女性の教師は「武寧王が日本で生まれた? 初めて聞く話です。よく調べてから子どもたちにも教えてやります。日本と関係が深いというなら、ますます日本と仲良くしないといけませんね」と笑顔をみせた。 </p>
<p class="MsoNormal">事務所の窓口にいた係員に聞いてみると、「詳しいことは高校で習います。日本との関係については、真実はどうであったのか。事実をありのままに伝えるのが私たちの役目です」という答えが返ってきた。 </p>
<p class="MsoNormal">この日の博物館はかなりのにぎわいだった。館側によると、入館者はこのところ<span lang="EN-US">1</span>日<span lang="EN-US">3</span>千人ほど。ここ<span lang="EN-US">10</span>年でみると、年間入館者は<span lang="EN-US">50</span>~<span lang="EN-US">70</span>万人。日本からも年間<span lang="EN-US">2</span>、<span lang="EN-US">3</span>千人ほど来ていたが、ここ<span lang="EN-US">2</span>、<span lang="EN-US">3</span>年はコロナで激減、いま、ようやく回復し始めてきたという。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b>■七支刀</b></p>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtA6YQvnVpSyeucHfp54HWD5osPo3MqP9gjlZ5SlHmLkVVsmthGJwMu9L7kW6lA2XU6RvU537nMsw09B5CItGA_aNw1uZVAX7EsvnYJukiLaro0saeeBmKAbMpLU6TGbmdUp4XY3KvfnTKvhbBJPP8xNxPacT9U4w3KgXzLjrQ6S-Se5qZEsIU2Y0mwzBP/s3311/%E4%B8%83%E6%94%AF%E5%88%80.JPG" style="clear: right; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="3236" data-original-width="3311" height="313" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgtA6YQvnVpSyeucHfp54HWD5osPo3MqP9gjlZ5SlHmLkVVsmthGJwMu9L7kW6lA2XU6RvU537nMsw09B5CItGA_aNw1uZVAX7EsvnYJukiLaro0saeeBmKAbMpLU6TGbmdUp4XY3KvfnTKvhbBJPP8xNxPacT9U4w3KgXzLjrQ6S-Se5qZEsIU2Y0mwzBP/s320/%E4%B8%83%E6%94%AF%E5%88%80.JPG" width="320" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">七支刀のキーホルダー</span></td></tr></tbody></table><p class="MsoNormal">博物館の売店には七支刀(しちしとう)のキーホルダーが売られていた。<br /></p><p class="MsoNormal">七支刀――奈良県天理市の石上(いそのかみ)神宮に伝わる国宝のあの鉄剣のことである。全長<span lang="EN-US">74</span>・9センチ。刀身の表と裏に金象嵌(きんぞうがん)の銘文(<span lang="EN-US">61</span>文字)がある。錆びついていて一部判読しにくい文字もあるが、4世紀後半、つまり武寧王の時代より<span lang="EN-US">1</span>世紀余前に「百済の王世子」が「倭王」に贈った――と読めるようだ。 </p>
<p class="MsoNormal">で、それは百済側が倭を目上の国とみて奉げたものなのか、それとも目下の国とみて下賜したのか。日本では前者の解釈が一般的だが、韓国側には後者とする主張があり、両国専門家の間で論争もおこなわれてきた。 </p>
<p class="MsoNormal">前回も紹介した遠山美都男さんの著書は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 百済とすれば、高句麗からの独立戦争を勝ち抜くためには倭国の軍事援助がどうしても必要であり、百済と倭国のいわば軍事同盟の証しとして、霊妙なパワーがこもっているとされたこの刀を贈ることにしたのである。 (遠山美都男『白村江 古代東アジア大戦の謎』講談社現代新書) </p>
<p class="MsoNormal">朝鮮半島で同種のものは見つかっていないとはいえ、鉄剣の本元が百済であったことだけは間違いない。小学生の2人の孫のへのみやげにとキーホルダーを2個買い求めた。<span lang="EN-US">1</span>個<span lang="EN-US">1</span>万ウォン(約<span lang="EN-US">1100</span>円)だった。(つづく) 波佐場 清 </p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-34918234461040100912023-12-12T08:29:00.006+09:002024-03-05T11:03:08.497+09:00仏教公伝の聖明王が喪主/百済歴史散策④<p> 国立公州博物館は武寧王陵のある宋山里古墳群のすぐ近くにあった。武寧王陵の出土品を中心に大田・忠清南道地域の文化財2万点を展示しているという。折から「<span lang="EN-US">1500</span>年前の百済武寧王の葬儀」という特別展を開催中だった。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRgcH27_UqSa4Oy6ko4bSSymlCVZyl2PSpPrOQZGbb3Uz-_wHQJzCy1KwovIx7Ihis3Ay9Z-YX2oeWsG5TuqFI1-gJrQwzdGZT8F-HqSdWZD5R2bY2MBKiEyq11Nww3K8A-4CAXWVxRLKnvcVFfcY4X4wwQFKLoRRJvvWKdQhmikWCg1n58PM2ourEr3KY/s6000/p%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%85%AC%E5%B7%9E%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiRgcH27_UqSa4Oy6ko4bSSymlCVZyl2PSpPrOQZGbb3Uz-_wHQJzCy1KwovIx7Ihis3Ay9Z-YX2oeWsG5TuqFI1-gJrQwzdGZT8F-HqSdWZD5R2bY2MBKiEyq11Nww3K8A-4CAXWVxRLKnvcVFfcY4X4wwQFKLoRRJvvWKdQhmikWCg1n58PM2ourEr3KY/w640-h426/p%E5%9B%BD%E7%AB%8B%E5%85%AC%E5%B7%9E%E5%8D%9A%E7%89%A9%E9%A4%A8.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">国立公州博物館</td></tr></tbody></table><br /> <span lang="EN-US">523</span>年に武寧王が亡くなって今年でちょうど<span lang="EN-US">1500</span>年。特別展は武寧王の葬儀を復元し、百済王室の葬儀文化にスポットをあてた企画という。展示品を見る前に、そもそも武寧王とはどういう王だったのか。 <p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■<span lang="EN-US">5</span>人の王<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">百済はすでに見たように、<span lang="EN-US">475</span>年に文周王が漢江下流域をすてて公州(旧名熊津)に来てから聖王が<span lang="EN-US">538</span>年に扶余(旧名泗沘)に移るまでの<span lang="EN-US">60</span>余年間、ここを都にした。その間、5人の王が統治した。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">第<span lang="EN-US">22</span>代文周王(在位<span lang="EN-US">475</span>~<span lang="EN-US">477</span>)▽第<span lang="EN-US">23</span>代三斤王(<span lang="EN-US">477</span>~<span lang="EN-US">479</span>)▽第<span lang="EN-US">24</span>代東城王(<span lang="EN-US">479</span>~<span lang="EN-US">501</span>)▽第<span lang="EN-US">25</span>代武寧王(<span lang="EN-US">501</span>~<span lang="EN-US">523</span>)▽第<span lang="EN-US">26</span>代聖王(<span lang="EN-US">523</span>~<span lang="EN-US">538</span>/以後扶余に遷都し<span lang="EN-US">554</span>年まで在位)――である。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">これらの王は百済の再興をめざし、深刻だった支配層内部の混乱も収まって国政は安定に向かった。高句麗の圧力はその後も続いたが、武寧王は高句麗に攻め込む一方、伽耶地域への拡大もはかり、領域内の支配体制を確立した。中国南朝の梁や倭との外交活動にも手腕を発揮し、倭には五経博士をはじめ諸博士を派遣して倭の文化振興に貢献した。 (李成市「古代国家の形成と発展」吉田光男編『韓国朝鮮の歴史と社会』放送大学教育振興会) </p>
<p class="MsoNoSpacing">この武寧王の後を継いだのが、その息子で、この地で<span lang="EN-US">5</span>人目の王となった聖王だった。博物館の売店で買った図録は特別展の趣旨について次のように書いてあった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> <span lang="EN-US">523</span>年に武寧王が崩御した後、<span lang="EN-US">525</span>年に墓に安置されるまで、息子の聖王は心を尽くして三年の喪に服した。本展では、武寧王の葬儀を執り行って王位を継承し、より強い百済を目指した聖王を心に刻んでもらおうと、武寧王と聖王の<span lang="EN-US">2</span>人を主人公にしている。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■聖明王<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">聖王とは、日本に仏教を伝えたことで知られる、あの聖明王のことである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">高校の教科書はこう書いている。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">百済の聖明王(聖王、明王とも)が欽明天皇の時に仏像・経論などを伝えたとされるが、その年代については<span lang="EN-US">538</span>年(『上宮聖徳法王帝説』『元興寺縁起』)とする説と<span lang="EN-US">552</span>年(『日本書紀』)とする説があり、前者の説が有力である。……(『詳説日本史<span lang="EN-US">B</span>』山川出版) </p>
<p class="MsoNoSpacing">すでに見たように聖王が、百済が<span lang="EN-US">60</span>余年間王城にしていた公州を逃れて扶余へ遷都したのは<span lang="EN-US">538</span>年だった。つまり、まさにその同じ年に、この聖王が日本に仏教が伝えていた、ということになるわけである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■百済と倭国の関係<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">ここで、古代の百済と倭国の関係についてみておきたい。遠山美都男『白村江 古代東アジア大戦の謎』(講談社現代新書)を参考にかいつまめば次のようである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 本格的な外交が成立したのは4世紀だった。<span lang="EN-US">397</span>年、百済は倭国とよしみを結び、その証しとして太子の腆支(とき/直支)を人質として送った。この時期まで百済は高句麗の隷属下にあったが、4世紀中ごろから独立をめざすようになり、そのために倭国の軍事力を必要とした。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 百済からすれば、倭国との軍事同盟はしょせん高句麗との戦争を前提にしたもので、高句麗の脅威が薄らげば、その必要もなくなる。倭国はそのことが知りながら百済に対し軍事的な支配権をもっていると主張したがった。<span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">6世紀以降も軍事同盟は維持された。百済は主として中国の南朝から入手した当時最高の文化や技術を、軍事援助の見返りとして倭国に贈与した。仏教のほか、儒教や易学・暦学・医学などの博士が定期的に百済から倭国に派遣されたのも、軍事援助への報酬という意味合いがあった。 </p>
<p class="MsoNoSpacing">いずれにしろ、武寧王による五経博士の派遣や聖王による仏教公伝は、日本の飛鳥文化の幕開けへとつながっていったのである。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b>■日本の木材で作った棺<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing">公州博物館では、特別展を中心に見て回った。そのコーナーには武寧王陵出土品を中心に<span lang="EN-US">126</span>件が展示されていた。埋葬者が武寧王と特定できた墓誌石、遺体を納めた木棺、王が身に着けていた装飾品、玄室と外部をつなぐ羨道で見つかった、墓を守る想像上の動物という石造の鎮墓獣などだ。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIuNA692bNEUMSjN5usRwTab0xB6q5te7PlMdNY9t_zeMhL_4pftls2xHTNew33iJaORBxX3ksbBAAqb6qbLxE8y5YzZXDLtoQM2rhTtfcQvouVLYOHs7FMA4i4rtTaFp-R6TMLWXYjUDJ1vC9rCEDiwhe2GcAlcslD51hpqxP2tjWI7VHr_nxNqz3NBuv/s6000/p%E7%8F%8D%E7%8D%A3%E5%83%8F.JPG" style="clear: right; display: inline; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="133" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjIuNA692bNEUMSjN5usRwTab0xB6q5te7PlMdNY9t_zeMhL_4pftls2xHTNew33iJaORBxX3ksbBAAqb6qbLxE8y5YzZXDLtoQM2rhTtfcQvouVLYOHs7FMA4i4rtTaFp-R6TMLWXYjUDJ1vC9rCEDiwhe2GcAlcslD51hpqxP2tjWI7VHr_nxNqz3NBuv/w200-h133/p%E7%8F%8D%E7%8D%A3%E5%83%8F.JPG" width="200" /></a>墓誌石。武寧王の名前と死亡年月日、葬儀に関することなどが刻まれ、裏面には干支図が描かれている。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Z89J9kIKU2HxpFWPC0uneX0rNg0FHOdfeE6mN8DfIfxjP_gl1VkYV0wYEuAkaGntp_ivUmSS5_AroNs4o79JrGgl7NKlprrMSbbDTNEt7gSHhA8AkqK9rqAIeU0YvjCF4ycJokzxkqZTxvKcLQcvCc2MeiZl4exMCJpOgDka_0xW1nDtVelEaajrTpcr/s1656/p%E5%A2%93%E8%AA%8C%E7%9F%B3.jpg" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1600" data-original-width="1656" height="193" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEi9Z89J9kIKU2HxpFWPC0uneX0rNg0FHOdfeE6mN8DfIfxjP_gl1VkYV0wYEuAkaGntp_ivUmSS5_AroNs4o79JrGgl7NKlprrMSbbDTNEt7gSHhA8AkqK9rqAIeU0YvjCF4ycJokzxkqZTxvKcLQcvCc2MeiZl4exMCJpOgDka_0xW1nDtVelEaajrTpcr/w200-h193/p%E5%A2%93%E8%AA%8C%E7%9F%B3.jpg" width="200" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">公州博物館HP</td></tr></tbody></table><br /> <p></p><p class="MsoNoSpacing">鎮墓獣。高さ<span lang="EN-US">30</span>センチ、長さ<span lang="EN-US">47</span>・<span lang="EN-US">3</span>センチ、重さ<span lang="EN-US">48</span>・<span lang="EN-US">2</span>キロ。頭に角があり、本体には翼が付いている。墓を守り死者の魂を神仙世界に導くとされていた。博物館前の広場にはこの鎮墓獣を模した大きな石像が据えられている。<br /></p>
<p class="MsoNoSpacing">金製かんざし。王の頭付近で見つかった。長さ<span lang="EN-US">18</span>・<span lang="EN-US">4</span>センチ、幅<span lang="EN-US">6</span>・<span lang="EN-US">8</span>センチ。髪に挿す部分は鳥の尾を形象化している。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg21gtQmctqjV305MxSMfy6LmMlzoA5cqF_yZ_QkkqyL0cE8IRyimSLvBLgLpin1ZDdcHetchUtUANsJqXU8_h2Ci9gBBqy1lQ5OGc-dHeJQwnc-chQVE7fvqTGKReA4vetSNUq9aBtjFeN6nU9BR8tthj4gME-usuNfY-qeHdJVaUIEj6qOSCR5tjTFNeU/s1448/p%E3%81%8B%E3%82%93%E3%81%96%E3%81%97.jpg" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="1448" data-original-width="1088" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEg21gtQmctqjV305MxSMfy6LmMlzoA5cqF_yZ_QkkqyL0cE8IRyimSLvBLgLpin1ZDdcHetchUtUANsJqXU8_h2Ci9gBBqy1lQ5OGc-dHeJQwnc-chQVE7fvqTGKReA4vetSNUq9aBtjFeN6nU9BR8tthj4gME-usuNfY-qeHdJVaUIEj6qOSCR5tjTFNeU/w150-h200/p%E3%81%8B%E3%82%93%E3%81%96%E3%81%97.jpg" width="150" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">公州博物館HP</td></tr></tbody></table><br /> <p></p>
<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhipkBqN0-9KjSpFguBUc7e77OfR5vc05q1cOFg0NErFAkAKxtwv9dR5GboYueTG7S4gRizx1fO9Rdm8Mb6o-0jYJc9bxT6Iu8y8UKhKM9qBSnwwnOE1Mea29zAISghG17cVaY9seZAEo5hwKoHP0qEwNHPpKWRNgWudv0eKlAhSXUO9I5iEBb4t9EhJ-Gn/s874/%EF%BD%90%E6%9C%A8%E6%9E%95%E3%81%A8%E8%B6%B3%E5%BA%A7.jpg" style="clear: left; display: inline; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto; text-align: center;"><img border="0" data-original-height="874" data-original-width="659" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhipkBqN0-9KjSpFguBUc7e77OfR5vc05q1cOFg0NErFAkAKxtwv9dR5GboYueTG7S4gRizx1fO9Rdm8Mb6o-0jYJc9bxT6Iu8y8UKhKM9qBSnwwnOE1Mea29zAISghG17cVaY9seZAEo5hwKoHP0qEwNHPpKWRNgWudv0eKlAhSXUO9I5iEBb4t9EhJ-Gn/w151-h200/%EF%BD%90%E6%9C%A8%E6%9E%95%E3%81%A8%E8%B6%B3%E5%BA%A7.jpg" width="151" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">公州博物館HP</td></tr></tbody></table><p class="MsoNoSpacing">木の枕と足座。 表面に漆を塗った後、金板を付けて六角柄を作り、その各隅と内側を金の花柄で飾ってある。枕の木材はイチイ。高さ<span lang="EN-US">20</span>センチ。 <br /><br /></p>
<p class="MsoNoSpacing">興味深かったのは木棺だ。軒を付けて家の形につくってあり、長さ<span lang="EN-US">248</span>・8センチ。日本固有の材、コウヤマキ(高野槙)を用いている。実際、この王は、桓武天皇の生母高野新笠との「ゆかり」に限らず、日本との関係は深かったようだ。</p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIy-Phw6fDTwJqmdUWKGh9__9femdZuB5SMH5EcnZeJb-kn4bllgrvX3EWmifYa-imi18ZG8nSi5GiZ03eKaS3vBk-ZVXftS9OGmXNiT_H-BLZt_HhoXrdThsiuYTZAFX60Vho27Wawp90PfP_BfBDRXEGDwroHmTWyQxyjcdU7tXhiNYl8G_vLq3B30-d/s6000/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E6%9C%A8%E6%A3%BA.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgIy-Phw6fDTwJqmdUWKGh9__9femdZuB5SMH5EcnZeJb-kn4bllgrvX3EWmifYa-imi18ZG8nSi5GiZ03eKaS3vBk-ZVXftS9OGmXNiT_H-BLZt_HhoXrdThsiuYTZAFX60Vho27Wawp90PfP_BfBDRXEGDwroHmTWyQxyjcdU7tXhiNYl8G_vLq3B30-d/w640-h426/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E6%9C%A8%E6%A3%BA.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">武寧王が眠っていた木棺</td></tr></tbody></table><p></p><p class="MsoNoSpacing">『日本書紀』には、この王は日本で生まれた、と書かれている。(つづく) 波佐場 清 </p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-20172035559850346782023-12-08T08:16:00.001+09:002024-03-05T10:59:14.901+09:00日本と「ゆかり」の王/百済歴史散策③<p><span lang="EN-US">2</span>日目、私たちはまず、公州市街地から北西へ約1キロ、錦江のすぐ南側の丘陵地にある<a name="_Hlk152076833">宋山里古墳群</a>に向かった。日本の植民地期、<span lang="EN-US">1930</span>年代に日本人によって発見された「熊津百済」期の古墳群で、現在、7基が「王陵」として整備されている。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■武寧王陵<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">目玉は何と言っても、武寧王(在位<span lang="EN-US">501</span>~<span lang="EN-US">523</span>)と王妃を合葬した武寧王陵である。<span lang="EN-US">1971</span>年<span lang="EN-US">7</span>月、それまでに発掘された古墳の排水施設工事をしていて偶然見つかった。 </p>
<p class="MsoNormal">盗掘など、荒らされた形跡はなく、木棺や副葬品が完全なかたちで残っていた。出土した墓誌石から、被葬者は武寧王とその王妃とわかった。三国時代の古墳は数多く見つかっているが、被葬者の身元が特定できたのはこれが唯一という。 </p>
<p class="MsoNormal">「公州武寧王陵と王陵園」と書かれた料金所のゲートをくぐると、ゆるやかな丸みを帯びた古墳群があった。芝生できれいに整備されている。そのうちの一つ、直径<span lang="EN-US">20</span>メートルほどだろうか……、それが武寧王陵だった。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpD32rALHmATPPWkyVqBrb_EVwOz4F4LR6aHrGohpb7qMcIEFlKeyw9PQdzt8Uogj462L8-XqjnusUYSHx2NvYcrBXAoc7uera5Q6gr_gL01nDXsLENesnQXwP0dux3AxNQYyXXMQ0q3dvQ5kP2eXhmQtt24wNQQ2OHV7iBR5jdcgFPfVX673wzYfGq-CR/s6000/p%E5%AE%8B%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjpD32rALHmATPPWkyVqBrb_EVwOz4F4LR6aHrGohpb7qMcIEFlKeyw9PQdzt8Uogj462L8-XqjnusUYSHx2NvYcrBXAoc7uera5Q6gr_gL01nDXsLENesnQXwP0dux3AxNQYyXXMQ0q3dvQ5kP2eXhmQtt24wNQQ2OHV7iBR5jdcgFPfVX673wzYfGq-CR/w640-h426/p%E5%AE%8B%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4.JPG" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">武寧王陵あたりの古墳群</td></tr></tbody></table><br /> 入り口は固く閉ざされていた。保存上、<span lang="EN-US">1997</span>年<span lang="EN-US">7</span>月、国の文化財庁が「永久非公開」を決めた、という説明が表示されていた。近くに実物を再現したレプリカがつくられ、そこで内部を疑似体験できるようにしてあった。<p></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYnK9ubkRsMb4Ovr9BEwJcSmb4yObjVtKKcK9CVq1_KzAx66Vh06FyB7RCijIwg38Wm2bRxba1RT16dajPtSz44go_GMjy-hBpAk1rx36I2ACJwGdn2drCtuY7vKJmixG2iceoVMy48Or6yuM8161cP8pNk0EsfnyuCZO9g9mrATnmRMGNTNBvqfszZE-Q/s5595/p%E5%AE%8B%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4%E7%99%BA%E6%8E%98%E8%AA%BF%E6%9F%BB.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3559" data-original-width="5595" height="203" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEiYnK9ubkRsMb4Ovr9BEwJcSmb4yObjVtKKcK9CVq1_KzAx66Vh06FyB7RCijIwg38Wm2bRxba1RT16dajPtSz44go_GMjy-hBpAk1rx36I2ACJwGdn2drCtuY7vKJmixG2iceoVMy48Or6yuM8161cP8pNk0EsfnyuCZO9g9mrATnmRMGNTNBvqfszZE-Q/w320-h203/p%E5%AE%8B%E5%B1%B1%E9%87%8C%E5%8F%A4%E5%A2%B3%E7%BE%A4%E7%99%BA%E6%8E%98%E8%AA%BF%E6%9F%BB.JPG" width="320" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal">丘陵の上の方ではいまも発掘調査が進められている。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b>■天皇の「韓国とのゆかり」発言</b></p>
<p class="MsoNormal">武寧王といえば、思い出されることがある。先代天皇(明仁上皇)が<span lang="EN-US">2001</span>年<span lang="EN-US">12</span>月<span lang="EN-US">18</span>日、<span lang="EN-US">68</span>歳の誕生日を前にした記者会見で、平安京遷都で知られる桓武天皇とのからみで、この武寧王のことに言及したのである。次のような内容だった。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">私自身としては、桓武天皇の生母が百済の武寧王の子孫であると、続日本紀に記されていることに、韓国とのゆかりを感じています。武寧王は日本との関係が深く、この時以来、日本に五経博士が代々招へいされるようになりました。また、武寧王の子、聖明王は、日本に仏教を伝えたことで知られております。(宮内庁<span lang="EN-US">HP</span>) </p>
<p class="MsoNormal">日韓共同開催となった<span lang="EN-US">2002</span>年のワールドカップ・サッカー大会を翌年に控えての発言だった。桓武天皇の生母とは高野新笠(たかののにいがさ)のことである。 </p>
<p class="MsoNormal">上皇はここで、日韓の古代の良好な交流について述べたあと、両国関係はそのような交流ばかりではなかったことも指摘し、「両国の人々が、それぞれの国が歩んできた道を、個々の出来事において正確に知ることに努め、個人個人として、互いの立場を理解していくことが大切」と話した。そして、ワールドカップを機に両国民の間に理解と信頼感が深まることを願う、と述べたのだった。 </p>
<p class="MsoNormal">この「韓国とのゆかり」発言は波紋を呼んだ。韓国の主要新聞はこれを<span lang="EN-US">1</span>面で大きく報じた。その時、私はたまたま出張でソウルにいたのだが、宿泊していたホテルのフロント係に感想を求めると、「驚いた。天皇の祖先がわが国の人だったんですね」と戸惑いの表情だったのを印象深く覚えている。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■高野新笠<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">上皇は、特別なことを言ったわけではない。高校の教科書は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;">光仁天皇は、行財政の簡素化や公民の負担軽減などの政治再建政策につとめた。やがて<span lang="EN-US">781</span>(天応元)年に亡くなる直前、天皇と渡来系氏族の血を引く高野新笠のあいだに生まれた桓武天皇が即位した。 (『詳説 日本史<span lang="EN-US">B</span>』山川出版) </p>
<p class="MsoNormal">京都女子大名誉教授の瀧浪貞子さんは今年8月に出した近著で、すこし詳しく書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"> 新笠は和乙継(やまとのおとつぐ)を父、土師真妹(はじのまいも)を母として生まれた。『新撰姓氏録』<span lang="EN-US">[</span>筆者注:古代氏族の出自を記した平安初期の書<span lang="EN-US">]</span>によれば、父方の和氏は「百済国の都慕(つも)王の十八世孫、武寧王自(よ)り出(い)づ」と記し、『続日本紀』(延暦八年<七八九>十二月二十八日条)にも、「后(新笠)の先は百済の武寧王の子純陀(じゅんだ)太子より出づ」と記されているように、百済国王を始祖とする渡来氏族だという。都慕王(「とぼおう」とも)は扶余(ふよ)を開国したと伝える伝説上の人物であり(武寧王の子、純陀太子は継体(けいたい)七年<五一三>八月に亡くなったことが伝えられている)、一族は武烈(ぶれつ)天皇の時に「帰化(きか)」したとされている(『日本書紀』)。 <span style="text-indent: 31.5pt;">(瀧浪貞子『桓武天皇――決断する君主』岩波新書)</span> </p>
<p class="MsoNormal">高野新笠については作家の司馬遼太郎も次のように書いていた。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 31.5pt; mso-char-indent-count: -3.0; text-indent: -31.5pt;"> 百済から渡来した者の子で、実家はなお百済の遺習をもっていたらしい。父は奈良の小吏であった。田地もさほど多くはなかったらしいが、いずれにしても桓武の意識のなかにはつねに諸蕃<span lang="EN-US">[</span>『新撰姓氏録』で渡来人の子孫とした氏<span lang="EN-US">]</span>のことがあった。かれが中国風の祭天の儀式をおこなったのも河内の交野(かたの)の百済村においてであろう。そのやりかたも百済村に遺っていたものに準拠したと思われるし、さらにかれは百済王家をひきたて、その後宮にその系統の女性を何人も入れたりした。(司馬遼太郎『空海の風景(上)』中公文庫) </p>
<p class="MsoNormal">司馬がここで、新笠の実家になおもあったとする「百済の遺習」とは、どういうものだったのだろうか。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■出土<span lang="EN-US">4600</span>点<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">さて、現地の宋山里古墳群。武寧王陵のレプリカの内部に入ってみる。</p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif62wWqm0FdoYKkTc4qrE5Mhdh3sfVUBGDPIM4JlNfnYiu9HGeAa17oocx7fNIHuI5pFv3uvyLcij2iPmGs5akDoUYQqXluz7BNvbXsRQxbq9yQHtF7NG3dsxpDzodO9LOqOcEkJ7MWJBh5UtaBrAZXZkPIzkUoBgjtE9GFNJmhryYUei54n0GXoV-OsSJ/s6000/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E9%99%B5%E3%83%AC%E3%83%97%E3%83%AA%E3%82%AB.JPG" style="clear: left; float: left; margin-bottom: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="213" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEif62wWqm0FdoYKkTc4qrE5Mhdh3sfVUBGDPIM4JlNfnYiu9HGeAa17oocx7fNIHuI5pFv3uvyLcij2iPmGs5akDoUYQqXluz7BNvbXsRQxbq9yQHtF7NG3dsxpDzodO9LOqOcEkJ7MWJBh5UtaBrAZXZkPIzkUoBgjtE9GFNJmhryYUei54n0GXoV-OsSJ/s320/p%E6%AD%A6%E5%AF%A7%E7%8E%8B%E9%99%B5%E3%83%AC%E3%83%97%E3%83%AA%E3%82%AB.JPG" width="320" /></a></div><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span><p></p>
<p class="MsoNormal">王と王妃が眠っていた玄室は、南北方向に長さ<span lang="EN-US">4</span>・<span lang="EN-US">20</span>メートル、東西の<span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">幅</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">2</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">・</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">72</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">メートル、アーチ形天井の高さは</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">2</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">・</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">93</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">メートル。壁面はぎっしり積まれた、塼(せん)とよばれる煉瓦で覆われている。中国南朝の梁(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">502</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">~</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">557</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">)の強い影響がうかがえるという。</span><span style="font-family: Batang, serif;"> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">ここから、のちに国宝に指定される</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">17</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">点を含む約</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;">4600</span><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;">点の遺物が出土した。それらは近くの国立公州博物館で展示されている。私たちはそこへ向かった。(つづく)</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: Batang; mso-bidi-font-family: Batang; mso-hansi-font-family: Batang;"> 波佐場 清</span><span lang="EN-US" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-font-family: 游明朝; mso-fareast-theme-font: minor-fareast;"><o:p></o:p></span></p><p class="MsoNormal">参考資料(百済歴史散策①~③)</p><p class="MsoNormal">小島毅『父が子に語る 近現代史』(ちくま文庫)</p><p class="MsoNormal">文部省『尋常科用 小学国史上巻』(昭和15年2月27日発行)</p><p class="MsoNormal">姜在彦『新版朝鮮の歴史と文化』(明石書店)</p><p class="MsoNormal">姜在彦『歴史物語 朝鮮半島』(朝日選書)</p><p class="MsoNormal">文科省検定教科書『詳説日本史B』(山川出版)</p><p class="MsoNormal">瀧浪貞子『桓武天皇<span style="text-indent: 42px;">――決断する君主』(岩波新書)</span></p><p class="MsoNormal"><span style="text-indent: -42px;">司馬遼太郎『空海の風景(上)』(中公文庫) </span></p><p class="MsoNormal"><span style="text-indent: 42px;"><br /></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-53710636844249228692023-12-04T11:35:00.007+09:002024-03-05T10:40:02.848+09:00漢江下流域から公州へ/百済歴史散策②<p>ツアーは「白村江の戦い 百済歴史散策 扶余・公州・益山・瑞山 4日間」というものだった。大阪の南海国際旅行社が企画した。扶余(プヨ)、公州(コンジュ)、瑞山(ソサン)はいずれも忠清南道、益山(イクサン)はすぐ南に隣接する全羅北道にある。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">白村江の戦い――。手っ取り早く、たとえば手元の辞書を引いてみる。</span> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> <span lang="EN-US">663</span>年、白村江で、日本・百済連合軍と唐・新羅連合軍との間に行われた海戦。日本は、<span lang="EN-US">660</span>年に滅亡した百済の王子豊璋を救援するため軍を進めたが、唐の水軍に敗れ、百済は完全に滅んだ。(広辞苑)</span><span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">で、その白村江(はくそんこう)とは?</span><span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> 朝鮮南西部を流れる錦江河口の古名。今の群山付近。はくすきのえ。白江。(同)</span><span style="text-indent: -21pt;"> </span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 20.6pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -20.6pt;"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■清州から公州へ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">11</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">月<span lang="EN-US">2</span>日(木)<span lang="EN-US">11</span>時、エアロ<span lang="EN-US">K</span>(<span lang="EN-US">Aero-K</span>)機で関空を発ち、軍と共用の清州(チョンジュ)空港(忠清北道)から韓国に入った。飛行時間1時間半余。ツアー参加者<span lang="EN-US">23</span>人、男女ほぼ半々、夫婦連れも何組かいた。多くが私たち同様、現役を退いたとみられる人たちだったが、比較的若い人もまじっていた。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">清州空港を出ると大型バスでまず、公州に向かった。標高<span lang="EN-US">200</span>~<span lang="EN-US">300</span>メートルほどの山々の間をぬう高速道路を<span lang="EN-US">1</span>時間。色づき始めた木々や、刈り取りを終えた田に並べられた稲わらのロールが秋の陽ざしに映えていた。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">公州ではまず、公山城に案内された。手渡された日本語のパンフレットには「百済の息遣いが感じられる世界遺産都市・公州」「公山城は、熊津百済の時期を代表する古代城郭である」などとある。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvfBMPLgn-kMF1cPcpMoDVsBUfUWFJhPEMlv1A5F7lNkdGKvtX9RlAPp_EGq6VUHZ0ZgN4BUAifwD3SdxTnaHOaufFFhh9YZ-433TVxaENIkRgtB6vC7p30iyzjB1nnFB-4uXjQQ8LgWhoZTgERxWoKSr2yHcf-0GCSz5VNy6zdxWhxchncrHtygmoiwit/s6000/%E5%85%AC%E5%B7%9E%E5%9F%8E.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="4000" data-original-width="6000" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgvfBMPLgn-kMF1cPcpMoDVsBUfUWFJhPEMlv1A5F7lNkdGKvtX9RlAPp_EGq6VUHZ0ZgN4BUAifwD3SdxTnaHOaufFFhh9YZ-433TVxaENIkRgtB6vC7p30iyzjB1nnFB-4uXjQQ8LgWhoZTgERxWoKSr2yHcf-0GCSz5VNy6zdxWhxchncrHtygmoiwit/w640-h426/%E5%85%AC%E5%B7%9E%E5%9F%8E.JPG" width="640" /></a></div><br /> 熊津百済? 韓国、朝鮮半島にはそれなりに関心があり、新聞記者としてソウルに駐在したこともある。しかし、目先のニュースに追い立てられ、歴史、とくに古代史についてはほとんど勉強してこなかった。このあたりを訪ねた記憶はあるが、基礎知識に乏しく、ただ風景として眺めているだけだった。 <p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">今回、関連した本を何冊か買い、書棚でほこりをかぶっていた何冊かを読み返した。学生時代の試験前の一夜漬けにも似た、にわか勉強である。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■「三国時代」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">そもそも百済とはどんな国だったのか――。新羅、高句麗とあわせて語られる朝鮮半島の「三国時代」とはどういう時代だったのか。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">大阪で何かとお教えをいただいた歴史家姜在彦先生(<span lang="EN-US">1926</span>~<span lang="EN-US"> 2017</span>)の『新版 朝鮮の歴史と文化』(明石書店)と『歴史物語 朝鮮半島』(朝日選書)に沿って私なりにかみ砕くと、次のようである。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -2.0; text-indent: -21pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> 高句麗は始祖伝説によると、朱蒙(チュモン)が紀元前<span lang="EN-US">37</span>年、いま中朝国境になっている鴨緑江の右岸(中国側)地域を拠点に国を開いた。<span lang="EN-US">313</span>年に楽浪郡を占領するなど中国勢力を朝鮮半島から追放。4世紀末~<span lang="EN-US">5</span>世紀、「好太王碑」(中国吉林省に現存)で知られる広開土王(在位<span lang="EN-US">392</span>~<span lang="EN-US">413</span>)と、平壌に都を移した次の長寿王(<span lang="EN-US">413</span>~<span lang="EN-US">491</span>)の代に大きく勢力を伸ばし、南方の百済と新羅を圧迫した。</span><span style="text-indent: -10.5pt;"> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-para-margin-left: 1.0gd; text-indent: -10.5pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> 百済は、馬韓諸部族を伯済族が統合して建国した。始祖の温祚王は高句麗の朱蒙の次男とされ、前<span lang="EN-US">18</span>年に即位。漢江下流域、今のソウル江南地域の漢城に都を定めた。<span lang="EN-US">371</span>年、百済の近肖古王(<span lang="EN-US">346</span>~<span lang="EN-US">375</span>)は平壌城を攻め、高句麗の故国原王を戦死させた。百年後の<span lang="EN-US">475</span>年、こんどは高句麗の長寿王が百済を攻め、百済の蓋鹵王を殺害。後継の文周王は百済発祥の地である漢江流域を放棄し、錦江中流の熊津(ウンジン/いまの公州)に都を移した。</span></p><p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-char-indent-count: -1.0; mso-para-margin-left: 1.0gd; text-indent: -10.5pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"></span></p><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjgWNul6DTPAZwsuxRj7aahvC8bOb52CIif13p3POZzYHY2p-wrj8kpFWGVSuWlYWvt-Vpy-L0-3tnQYB793cX2hc7Dn_w6gdrSbgA76zTMstsUWbqWSddtZ2TH0GvnLCVbqI9PitIeUa3_aMBzXzx8BzZbls16AOxwT-qaOYGP4gys8ls0K0unSvdy_yU/s2363/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E6%99%82%E4%BB%A3%EF%BD%90.JPG" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2363" data-original-width="1806" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjjgWNul6DTPAZwsuxRj7aahvC8bOb52CIif13p3POZzYHY2p-wrj8kpFWGVSuWlYWvt-Vpy-L0-3tnQYB793cX2hc7Dn_w6gdrSbgA76zTMstsUWbqWSddtZ2TH0GvnLCVbqI9PitIeUa3_aMBzXzx8BzZbls16AOxwT-qaOYGP4gys8ls0K0unSvdy_yU/w306-h400/%E4%B8%89%E5%9B%BD%E6%99%82%E4%BB%A3%EF%BD%90.JPG" width="306" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;"><span style="font-size: x-small;">6世紀の朝鮮半島 『詳説日本史B』(山川出版)</span> </td></tr></tbody></table><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><br /></span> <span style="text-indent: -10.5pt;">新羅は半島南東部の辰韓諸部族を斯盧族が統合して国を開き、慶州(金城)に都を置いた。始祖は朴赫居世(パクヒョッコセ)なる人物で、前</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -10.5pt;">57</span><span style="text-indent: -10.5pt;">年に即位したとされる。長く土着的な色彩を帯びていたが、6世紀初め、法興王(</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -10.5pt;">514</span><span style="text-indent: -10.5pt;">~</span><span lang="EN-US" style="text-indent: -10.5pt;">540</span><span style="text-indent: -10.5pt;">)が仏教を公認するなどして中央集権的な国づくりを進めた。 </span><p></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">そんな6世紀、<span lang="EN-US">3</span>国に大きな動きがみられた。百済の聖王(在位<span lang="EN-US">523</span>~<span lang="EN-US">554</span>)は高句麗の圧迫もあって<span lang="EN-US">538</span>年、熊津から泗</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: "MS 明朝"; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">沘</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: HGPゴシックM; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(サビ/いまの扶余)</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">へ遷都。新羅の真興王(<span lang="EN-US">540</span>~<span lang="EN-US">576</span>)と結び、<span lang="EN-US">551</span>年に旧王都の漢城をいったん高句麗から奪回した。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">ところが新羅は、その漢城を百済から奪い取った。半島南東端に位置した新羅にとっても中国大陸に海路がつながる漢江河口への進出は宿願だった。新羅の裏切りに激怒した聖王は<span lang="EN-US">554</span>年新羅軍を攻めたが、返り討ちに遭って殺された。以来、百済はそれまで敵であった高句麗と手を結んで新羅と敵対していった。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">6世紀前半ごろまでの動きは、ざっと以上のようである。漢江流域を確保して三国競争の主導権をとった新羅は、このあと北方に勢力を拡大、南方の洛東江河口付近にあって日本(倭軍)も進出していた加耶諸国(任那)も併合していった。新羅はその後さらに唐と結んで百済、高句麗を滅ぼし、<span lang="EN-US">7</span>世紀後半、半島の統一を成し遂げたのだった。</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="text-indent: -10.5pt;">■</span><b style="text-indent: -10.5pt;">王宮跡</b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">さて、私たちが訪れた公山城。案内パンフの「熊津百済」とは、いま見た通り、公州に都を置いた<span lang="EN-US">475</span>年から<span lang="EN-US">538</span>年まで<span lang="EN-US">60</span>余年間の百済をいうのである。日本ではヤマト政権が関東や九州中部にまで支配体制を広げていった時代だった。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">そのころの日本の海外との関係についていえば、「倭の五王」最後の王、武王(雄略天皇)が中国南朝の宋(<span lang="EN-US">420</span>~<span lang="EN-US">479</span>)に朝貢したのが<span lang="EN-US">478</span>年。北九州で筑紫の豪族が新羅と結んでヤマト政権に抗った「磐井(いわい)の反乱」は<span lang="EN-US">527</span>年のことだった。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">公州城の城郭は錦江に接した標高百メートルほどの山の稜線を中心に渓谷を包み込むかたちで築かれていた。総延長2・6キロ余。百済時代は土城だったが、朝鮮王朝時代に石城に改築され、土城が残るのは一部だけという。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">城内に入ってなだらかな坂道を登った。頂上付近が平地になっており、小さな池の跡が見えてきた。</span></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh444mTGlsYe_xnBARLpFfkW6HqNOK4zRonWbo68IoGvlvoegUuAZS57ktMUesVl6w3Uo74itjJBnJZ8IIEI5vgDlUEl0r5X7NNO7eNnu3Gh-gX_cUzOqWd-FgW2GYxAvu9l6olF_sWY3BJfhrABdKzgyoh24SaK7tCDXm6RxIkYKapM8uivk0sL8w5O44O/s6000/%E5%85%AC%E5%B1%B1%E5%9F%8E%E3%81%AE%E6%B1%A0.JPG" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="6000" data-original-width="4000" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh444mTGlsYe_xnBARLpFfkW6HqNOK4zRonWbo68IoGvlvoegUuAZS57ktMUesVl6w3Uo74itjJBnJZ8IIEI5vgDlUEl0r5X7NNO7eNnu3Gh-gX_cUzOqWd-FgW2GYxAvu9l6olF_sWY3BJfhrABdKzgyoh24SaK7tCDXm6RxIkYKapM8uivk0sL8w5O44O/w133-h200/%E5%85%AC%E5%B1%B1%E5%9F%8E%E3%81%AE%E6%B1%A0.JPG" width="133" /></a></div><br /><p></p><p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">のぞいてみると深さ<span lang="EN-US">10</span>メートルほど。底に石が敷かれ、側壁もぎっしりと石が積まれている。ここらあたりに王宮があったとみられ、池は防火用などに使われたようだという。発掘作業はいまも続いている。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">帰路、城郭の上の狭い歩道を伝って下におりた。遠くに公州市街が見える。人口は年々減って現在<span lang="EN-US">11</span>万。観光が主要産業で、国立公州大学は教員養成の名門として知られ、全国から学生を集めているという。</span></p><p class="MsoNoSpacing"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span>この公州市と隣接の扶余郡、益山市の3地域に分布する遺跡地が「百済歴史遺跡地区」として<span lang="EN-US">2015</span>年、ユネスコの世界遺産に登録された。私たちは公州市内に宿所を定め、この地域の遺跡を主に巡っていくことになる。 </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">次は、公山城のすぐ近くにある武寧王陵と、そこから出た遺物を主に展示する国立公州博物館だった。(つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing" style="mso-char-indent-count: 26.0; text-indent: 273pt;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-82791640081284891392023-11-30T13:28:00.002+09:002024-03-05T11:00:37.630+09:00日韓はどうしてこうなのか/百済歴史散策①<p>この秋、<span lang="EN-US">11</span>月初めに韓国へ行ってきた。大阪の旅行社が企画した「白村江(はくすきのえ)の戦い 百済歴史散策」というツアーに参加した。韓国中西部地域に広がる古代百済の遺跡を巡る<span lang="EN-US">3</span>泊<span lang="EN-US">4</span>日の旅だった。</p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinU0WQGaixo7KC_1jqM04X9O8hcN5bwy7jiw0GfrrPhGFuGE1xTwsA9fI_lryAHkflkvR8ZkJX2X40fdknZVjppTfI2OhqAL-LpClm03UhpwBPbLInc1-MOi6jgyroyGglC7LVWUKbZdgtx-0nmLkGZQJ6G7czusnxO-QmWnej8xYukpzeLhQBv3FnUVY_/s699/%E7%99%BD%E6%9D%91%E6%B1%9F%EF%BD%90.jpg" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="465" data-original-width="699" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEinU0WQGaixo7KC_1jqM04X9O8hcN5bwy7jiw0GfrrPhGFuGE1xTwsA9fI_lryAHkflkvR8ZkJX2X40fdknZVjppTfI2OhqAL-LpClm03UhpwBPbLInc1-MOi6jgyroyGglC7LVWUKbZdgtx-0nmLkGZQJ6G7czusnxO-QmWnej8xYukpzeLhQBv3FnUVY_/w640-h426/%E7%99%BD%E6%9D%91%E6%B1%9F%EF%BD%90.jpg" width="640" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">韓国観光公社HP 韓国・扶余付近の白村江(錦江)</td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span><b>■歴史問題の火種</b></p><p class="MsoNormal">日本と韓国はどうしてこうなのか――。このところずっと、そんなことを考えていた。たとえば、ここ数年最大の外交懸案といわれてきた徴用工問題。ことし3月いったん「政治決着」したことなっているが、一部の被害者は納得しておらず、韓国の司法レベルでもいぜん、火種がくすぶっている。</p>
<p class="MsoNormal">従軍慰安婦の問題もある。この<span lang="EN-US">11</span>月<span lang="EN-US">23</span>日、ソウル高裁は日本政府に対して元慰安婦らに損害賠償を支払うよう命じる判決を下し、日韓間の歴史問題の深刻さを改めて浮き彫りにした。</p>
<p class="MsoNormal">日本政府の歴史に向き合う姿勢も問われている。</p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">今年は<span lang="EN-US">1923</span>年の関東大震災時の朝鮮人虐殺から<span lang="EN-US">100</span>年の節目にあたった。松野博一官房長官はこれに関し、「政府として調査したかぎり、事実関係を把握できる記録が見当たらない」と繰り返した。日韓両政府が約束しあった「過去直視」とはほど遠いようにみえる。</span><b><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■相次ぐヘイトスピーチ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">これらの問題の根源には日本によるかつての植民地支配があることはいうまでもない。と、ずっとそのように考えてきていた。しかし果たしてそれだけなのか。もっと深いところに根を張っているのではないか。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">たとえば、自民党の杉田水脈(みお)衆議院議員のブログ投稿の問題。<span lang="EN-US">2016</span>年の国連会議に参加した在日コリアンの女性らについて「チマ・チョゴリやアイヌの民族衣装のコスプレおばさんまで登場」「存在だけでも日本国の恥晒(さら)し」などと書いたことに対して法務省は最近、人権侵犯にあたると認定した、という。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">杉田議員はその後、投稿内容を撤回したものの、最近また、在日コリアンの「在日特権」といったことを持ち出しているという。そのような人物が、どうして衆院議員、それも政権与党の重要ポストに就いていられるのか。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">これに限らず、韓国や北朝鮮の人びとや在日コリアンを理性を超えているとしか思えないように、あしざまに言うヘイトスピーチのたぐいはこの間、数えきれないほど繰り返されてきた。どうしてこうなのか。それらも歴史に根差したものなのか、どうか。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■「三韓征伐」</span></b></p><p class="MsoNormal">こんなことを考えていて私の頭に浮かんできたのは、日本の朝鮮半島支配以前の、たとえば、明治維新前後の時期の「征韓論」だ。なぜ、あそこで「征韓」だったのか。東京大学の小島毅教授は次のように書いている。 </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">当時のこの隣国の正式な国名は「朝鮮」であり、「韓」ではありませんでした。それなのに、「征朝」ではなく「征韓」なのは、明治政府が神功皇后の三韓征伐を意識していたからでしょう。<a name="_Hlk150695550">(小島毅</a>『父が子に語る近現代史』ちくま文庫)</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">神功皇后?三韓征伐? これは『古事記』や『日本書紀』に出てくる話である。皇国史観に基づいた戦前の、たとえば『尋常小学国史』は、次のようなことを書いていた。</span> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">▽仲哀天皇の皇后、神功皇后は天皇と共に熊襲の平定で九州に行ったが、途中で天皇が亡くなった。そのころ、朝鮮には新羅・百済・高麗[筆者注:高句麗]の「三韓」があり、新羅の勢いがたいそう強かった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">▽皇后は新羅を従えれば熊襲は自ずと治まると考え、兵を率いて新羅を討った。紀元<span lang="EN-US"> 860 </span>年[皇紀。西暦では<span lang="EN-US">200</span>年]のことだった。軍船を連ねて新羅に押し寄せた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">▽新羅王は大いに恐れ、「東の方角に神国があり、天皇という方がいると聞く。これは日本の神兵に違いない。どうして防ぎ得ようか」と直ちに降参した。やがて、百済と高麗も日本に従うようになった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">▽こうして朝鮮は天皇の徳になびき、熊襲も治まった。次の応神天皇の代に王仁という学者が百済から来て学問を伝えるなど、日本がますます開けるようになったのは神功皇后の手柄によるものであった。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">小島教授は次のようにも指摘する。</span> </p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 21pt; mso-para-margin-left: 2.0gd;"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">(「三韓征伐」は)日本側が勝手に作りあげた虚構であって、なんら歴史的事実を反映するものではありません。しかし、卑弥呼をモデルとして造形されたこの皇后が、隣国をひれ伏させたとすることによって、実際に記紀が編纂された七世紀後半の国際情勢のなかで、ずっと昔から韓国(当時の王朝は新羅)より上位にあるのだ、という歴史を捏造したのでした。(同)</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■「白村江」への旅<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">この物語を生み出した当時の国際情勢とはどんなものであったのか。そこで日本側がつくりあげたという歴史観は戦前期に限らず、いま私たちが生きるこの時代にまで尾を引いているということはないのだろうか。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">そんなことを考えているとき、近くにいる友人が声をかけてくれた。「いっしょに白村江へ行ってみないか。いいツアーがある」。私は二つ返事でこの誘いに飛びついた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">11</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">月初旬、私たちは関西空港から韓国へと旅立った。(つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> 立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-42204209502087395722023-07-29T11:40:00.000+09:002023-07-29T11:40:31.499+09:00朝鮮戦争休戦70年――『林東源自叙伝』を読んで③陸軍士官学校へ<p> </p><p class="MsoNormal"><b>■避難民暮らし</b></p>
<p class="MsoNormal">北朝鮮から「越南」して着いた韓国慶尚北道慶山郡の収容施設で新しい生活が始まった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><リンゴを貯蔵していた倉庫に数十人ずつ収容された。支給された軍用作業服に着替え、証明写真を撮った。厳しい冬の寒さのなか、日に<span lang="EN-US">3</span>度の握りめしをもらって食べ、作業服を着たまま2枚の毛布をかぶり、カマスを敷いた地べたの上で寝る生活が続いた></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>そこが「国民防衛軍教育隊」と知ったのは何日か後だった。ある日、大隊行政兵に選ばれた。石炭ストーブのある部屋で働き、寝食できるようになった。楽園のように思えた。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US">5</span>月中旬、国民防衛軍は解散となった。司令官が将兵の食料を横領していたことが分かり、銃殺刑になったのだった。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><どこで何をしていいやら、途方に暮れてしまった。大隊長は、戦況がよくないのでいっしょに永川(慶尚北道)へ行って様子をみようと言ってくれた。私はただ、ありがたいという思いでついて行った></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>永川では大隊長が借りた部屋にいっしょに住んだ。周囲にはほかにも避難民がいた。そんな人たちといっしょに町中に出かけて配給米を受け取ったり、山裾で薪を採ったり、近くの川で魚を捕ったりして日々を過ごした。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b>■米軍と共に</b></p>
<p class="MsoNormal">永川には米軍部隊が駐屯していた。米軍は缶詰食品や菓子のようなものを分けてくれ、部隊の鉄条網の周りは子供たちでごった返していた。チョコレートやガムを配られるたびに争いとなった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US">6</span>月初めのある日、林東源少年が米軍部隊の前をぶらついていると、善良そうな米軍の下士官が近づいてきた。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><「ハウ オールド アー ユー?」とかなんとかと話しかけてきた。年齢のことだと思い、「エイティーン(<span lang="EN-US">18</span>)」と答えると、また、ひとしきり何かをしゃべり、自分について来いと手招きをした></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>ついて行くと部隊内の武器倉庫だった。自動小銃や軽機関銃が保管されていた。米兵はブラウン軍曹と名乗った。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><布切れと油が手渡され、武器の手入れをする方法を教えてくれた。教えられた通りにやると、とても満足気だった。夕方、仕事を終えると「明日から毎日来て仕事をしよう」と言い、部隊の出入証明書と<span lang="EN-US">C</span>レーション<span lang="EN-US">[</span>米軍が開発した戦闘糧食<span lang="EN-US">]</span>やチョコレートをどっさりとくれた></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>この日から米陸軍憲兵大隊<span lang="EN-US">B</span>中隊武器係の非正規従業員として働くことになった。武器の分解と組み立てを習い、一生懸命に働いた。仕事は多く、収入もよかった。加えて、ブラウン軍曹のテントでいっしょに寝泊まりし、米軍の食堂で食事もしたので衣食住の問題はいっぺんに解決した。</p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b>■釜山で、新たな決意</b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">51</span>年<span lang="EN-US">10</span>月初め、米軍部隊といっしょに釜山に移動した。臨時の首都だった。部隊は釜山駅近くの小学校に陣取り、そこでも米軍といっしょに起居することになった。それまでの戦場近くに比べると、別世界のようだった。米軍といっしょに教会にも通い始めた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>釜山では米軍食堂の食品倉庫管理担当として正式従業員に採用された。週<span lang="EN-US">1</span>回、釜山港の埠頭で食料品を受け取り、毎食のメニューと人数に合わせて食材をそろえ、料理兵に提供するのが主な仕事だった。いつの間にか「オネスト ボーイ(正直な少年)」というあだ名がついていた。<table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: left; margin-right: 1em; text-align: left;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWk6g0kkZHwYTXyiuFUbllNt6A_TFceKJJKr0rTbIP0dotjCtxsx33TLQNGjtxWHoJ2hvLksWTla6DY_8-uQ2rdm0At1xOPHd9ku_DxhjdNJ75lZtPIS3oiMBpWT1_7rFkSThnIEJpVle_M0i7Bw5H1pvlf1Mwns6VYGC4EAx-ZVsEncpatHMioiK0nfbT/s3935/%E9%87%9C%E5%B1%B1%E3%81%AE%E7%B1%B3%E8%BB%8D%E9%83%A8%E9%9A%8A%E3%81%A7%E9%A3%9F%E5%93%81%E5%80%89%E5%BA%AB%E7%AE%A1%E7%90%86%E4%BF%82%E3%82%92%E3%81%84%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%93%E3%82%8D%E3%81%AE%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E3%81%95%E3%82%93%EF%BC%9D%E3%80%8E%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E8%87%AA%E5%8F%99%E4%BC%9D%E3%80%8F%E3%81%8B%E3%82%89.JPG" imageanchor="1" style="clear: left; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="2293" data-original-width="3935" height="233" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjWk6g0kkZHwYTXyiuFUbllNt6A_TFceKJJKr0rTbIP0dotjCtxsx33TLQNGjtxWHoJ2hvLksWTla6DY_8-uQ2rdm0At1xOPHd9ku_DxhjdNJ75lZtPIS3oiMBpWT1_7rFkSThnIEJpVle_M0i7Bw5H1pvlf1Mwns6VYGC4EAx-ZVsEncpatHMioiK0nfbT/w400-h233/%E9%87%9C%E5%B1%B1%E3%81%AE%E7%B1%B3%E8%BB%8D%E9%83%A8%E9%9A%8A%E3%81%A7%E9%A3%9F%E5%93%81%E5%80%89%E5%BA%AB%E7%AE%A1%E7%90%86%E4%BF%82%E3%82%92%E3%81%84%E3%81%A6%E3%81%84%E3%81%9F%E3%81%93%E3%82%8D%E3%81%AE%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E3%81%95%E3%82%93%EF%BC%9D%E3%80%8E%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E8%87%AA%E5%8F%99%E4%BC%9D%E3%80%8F%E3%81%8B%E3%82%89.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">釜山の米軍部隊で食品倉庫管理係をいていたころ</td></tr></tbody></table></p><p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span>釜山で「死の恐怖」から逃れた、と思うと新たな恐怖が襲ってきた。「不確実な未来」に対する恐怖だった。</p>
<p class="MsoNormal"><休戦を話し合っているというが、うまくいくのだろうか? 休戦になると、故郷に戻られなくなるのではないか? 来年<span lang="EN-US">19</span>歳になると軍隊に行かなければならないのではないか? 軍隊に入ったら将校になりたいが、果たしてなれるだろうか?><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><熱心に祈るなかで、すべては神に任せ、いまは実力を養うために最善の努力を尽くそうと心に決めた。大学に行くにしろ、軍の将校に進むにしろ、試験に通るには実力がなければならないと気付いたのだった> </p>
<p class="MsoNormal"><b>■陸軍士官学校受験<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">大学入試を目標に勉強を始めた。昼間は食品倉庫で働き、時間さえあれば、勉強した。ラッキーにも、時間はたっぷりあった。 </p>
<p class="MsoNormal"><英語は中学、高校の教科書6冊すべてを学んだ。夜間の英語講習所にも通った。北で習ったのとは大きく異なる国語、歴史、社会生活といった科目を重点的に自習した。数学や自然科学は北で習ったものの方がレベルが高いと感じた> </p>
<p class="MsoNormal">ニューヨーク出身の料理兵やボストン出身の上等兵らが私の英語の発音を直してくれ、励ましてくれた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US">52</span>年初冬のある日曜日、教会からの帰り道だった。「陸軍士官学校第<span lang="EN-US">3</span>期士官生募集」というポスターが目に入った。募集要項をみると、<span lang="EN-US">4</span>年間全額国費で軍事学と理工系大学課程を履修でき、卒業すれば理学士の学位を与え、陸軍少尉に任官する――というのだ。 </p>
<p class="MsoNormal"><お金がなくても大学教育を受けることができ、将校に任官されるとは、これこそ私にピッタリではないか、とひらめいた。どうせ軍に服務しなければならないのだ。試験を受けてみようと決めた> </p>
<p class="MsoNormal">陸士受験のことはだれにも言わず、準備に全力を尽くした。試験は第<span lang="EN-US">1</span>次として各地区で学科試験があり、それに合格すると何カ月か後に第<span lang="EN-US">2</span>次として大邱で身体検査や面接などの試験を受けることになっていた。 </p>
<p class="MsoNormal">釜山で学科試験を受けたが、合格できなかったように思えた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><受験者たちはみな、黒い学生服を着た現役生だった。試験を終えた後でささやく声に聞き耳を立てると、問題は全般に易しかったという。滅入るほかなかった。英語と数学はうまくいったようだったし、自然科学も大丈夫と思ったが、国語と社会生活は振るわなかったと思った> </p>
<p class="MsoNormal">いったん、諦めていたが、合格だった。「神の特別な恩寵に感謝する」という以外に言葉はかった。 </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「韓国のウエストポイント」合格<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal">翌<span lang="EN-US">53</span>年<span lang="EN-US">3</span>月、大邱の陸軍補充隊に集合して陸軍病院で身体検査と体力検定を受けた。それに合格したあと陸軍本部で、主に人物判定と英語を重視した面接試験を受けた。 </p>
<p class="MsoNormal"><試験官が分厚い英語の原書を広げ、「声を出して読み、どういう意味か言ってみろ」という。私は一つの文章を声を出して読み、英国の産業革命について書かれたものだと答えると、試験官は「ワンダフル」とほめてくれた> </p>
<p class="MsoNormal">すべての試験を終えると、総合判定官は「合格」と判定し、祝ってくれた。あとで分かったことだが、この入試では<span lang="EN-US">250</span>人の定数に対して<span lang="EN-US">4100</span>人が学科試験を受け、<span lang="EN-US">16</span>倍の競争率だった。 </p>
<p class="MsoNormal"><私が陸士の試験に合格したことが知られると大きな話題となった。米軍では「オネスト ボーイが韓国のウエストポイント<span lang="EN-US">[</span>米国の陸軍士官学校<span lang="EN-US">]</span>に合格した」と、まるで自分のことのように喜び、先を争ってお祝いに来てくれた。部隊長も私を呼んで祝ってくれ、部隊の慶事だと喜んだ。韓国人従業員らも会う人ごとに祝ってくれ、誇らしげだった> </p>
<p class="MsoNormal"><b>■「<span lang="EN-US">Good luck, Cadet Lim, Sir</span>!」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">2</span>年間にわたってなじんだ米軍部隊を離れるのだと思うと万感が交差した。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><米軍の人たちへの感謝の気持ちでいっぱいだった。彼らの愛と助けがなかったら、どうして陸士に合格できただろうか。…もし米軍部隊にいなかったなら、私はすでに軍隊に入隊してどこかの高地で戦死していたかもしれない。世間の荒波にもまれ、暗礁に乗り上げていたかもしれない。この間の私の人生は神が恵んでくださった奇跡であり、祝福だというほかに言いようがなかった> </p>
<p class="MsoNormal">陸士に入学するため釜山・東莱の陸軍補充隊に集まった日、米軍が憲兵のパトロール・ジープでそこまで送ってくれた。 </p>
<p class="MsoNormal"><料理兵のスタンリー上等兵が自ら同行を買って出た。彼は車から降りると本を差し出し、「これは米国で買った『<span lang="EN-US">This is America, My Country</span>』という米国の歴史の本だ。米国について勉強するうえで役に立つと思う」と陸士入学記念のプレゼントをしてくれた。そして<a name="_Hlk141519411">「<span lang="EN-US">Good luck, Cadet Lim, Sir</span>!(</a>林士官生徒殿 幸運を祈ります!)」と挙手敬礼で別れのあいさつをして去っていった。私は視界から消えるまで手を振り、感謝の涙を流した> </p>
<p class="MsoNormal"><b>■韓国陸士第<span lang="EN-US">13</span>期<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US">1953</span>年<span lang="EN-US">6</span>月、林東源さんは当時、鎮海(慶尚南道)にあった陸軍士官学校に入学した。<span lang="EN-US">20</span>歳が目前だった。韓国で<span lang="EN-US">4</span>年制の陸軍士官学校が発足したのは<span lang="EN-US">52</span>年<span lang="EN-US">1</span>月で、林東源はその新制<span lang="EN-US">3</span>期、通算では<span lang="EN-US">13</span>期にあたった。 </p>
<p class="MsoNormal">戦争は平沢―原州―三陟を結ぶラインから反撃に出た国連軍がソウルを奪還し、<span lang="EN-US">38</span>度線一帯で戦線は膠着状態にあった。休戦を前に<span lang="EN-US">38</span>度線沿いの地域で熾烈な高地争奪戦が続いていた。 (つづく) 波佐場 清<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US"><o:p> </o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-44064366358750109632023-07-28T11:38:00.001+09:002023-07-28T11:40:28.762+09:00朝鮮戦争休戦70年――『林東源自叙伝』を読んで②「皇民化」教育と、「唯物史観」と<b>■鴨緑江で水浴、スケート</b> <div>朝鮮半島に住む人々に「聖山」と崇められる白頭山(標高2744メートル)に源を発し、中朝の国境を画して西に流れ、黄海に注ぐ鴨緑江。その中流沿いの村、平安北道渭原[現在の北朝鮮慈江道渭原郡]が林東源さんの生まれ故郷だ。</div><div><br /><table cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPSKRhMpwuPlOPFZF9MKIC_VsQuGP-tNsUB2hreVO9_GyHnOUXd4BoL-rbQCWE2xK8LUFOYIa2V3cZXWpahzSrLXNbMk7UWNaxjzG1a7eGRlr2zv9adcxU17SEXYinz7sOpvLNtmiN3lHgq8s0ogWfX6IVsNMGY0fghcUR_-y_-gRj7kKc2xymwem8IeG/s4029/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%AE%E6%95%85%E9%83%B7%E3%83%BB%E6%B8%AD%E5%8E%9F.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; margin-bottom: 1em; margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="3360" data-original-width="4029" height="334" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhCPSKRhMpwuPlOPFZF9MKIC_VsQuGP-tNsUB2hreVO9_GyHnOUXd4BoL-rbQCWE2xK8LUFOYIa2V3cZXWpahzSrLXNbMk7UWNaxjzG1a7eGRlr2zv9adcxU17SEXYinz7sOpvLNtmiN3lHgq8s0ogWfX6IVsNMGY0fghcUR_-y_-gRj7kKc2xymwem8IeG/w400-h334/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E3%81%95%E3%82%93%E3%81%AE%E6%95%85%E9%83%B7%E3%83%BB%E6%B8%AD%E5%8E%9F.JPG" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">Googleマップ 林東源さんの故郷・渭原</td></tr></tbody></table></div><div> 薬局を営んでいた父はキリスト教会の長老として教会のために献身し、母も篤実なキリスト教徒だった。そんな両親のもと、1933年7月、2男6女の長男として生まれた。日本が朝鮮の植民地支配を固め、中国東北地方に「満州国」をつくって中国侵略を本格化させていった時期だった。</div><div><br /></div><div> <幼いころから「常に学べ、休まずに祈れ、すべてに感謝しろ」という父の教えを受けて育った。私が生涯を通して神を畏れ、肯定的、楽天的な人生観をもつうえで大きな影響を受けた></div><div><br /></div><div> <子どものころ、夏には列を組んで鴨緑江を流れ下る木材の筏(いかだ)を眺めながら素っ裸で水浴をした。冬場には氷結した鴨緑江をスケートで満州側に渡って中国の焼き菓子を買い食いした。そんな日々が思い出される> </div><div><br /></div><div><b>■「皇民化」教育、そして「唯物史観」</b></div><div> 1940年、地元の小学校(翌年「国民学校」と名称変更)入学。日本は「紀元(皇紀)2600年」だといって大騒ぎし、朝鮮半島で創始改名が実施された年でもあった。学校では「皇民化」教育が本格化していた。 </div><div><br /></div><div><学校で日本語の使用が強制され、朝鮮語ではなく、日本語で学ばなければならなかった。日本人の校長が毎日、朝礼の時間に朝鮮人児童に日本の天皇がいる東方に向かって深々と頭を下げる東方遥拝をおこなわせ、天皇に忠誠を誓う「皇国臣民の誓詞」を声高に叫ばせた。神社参拝も強要した。私たちは日本の歌を歌い、日本の歴史と神話を習い、天皇に絶対服従する日本国民に改造される教育を受けて育った></div><div><br /></div><div> 45年8月、日本の敗戦で植民地からの解放を迎えたのは国民学校6年生のときだった。 </div><div><br /></div><div><解放の興奮のなか、私たちの地方でも自治機構である建国準備委員会と自衛隊がすばやく組織された。父は渭原郡建国準備委員会の副委員長兼保健部長に推戴された。叔父も自衛隊隊長になって日本の警察署を引き継ぎ、軍服に似た服装に腕章を巻いて治安の維持にあたった></div><div><br /></div><div> <9月に入ると、私の町にもソ連の軍隊が進駐してきた。マイヨール(少佐)が指揮するタタール族出身のソ連軍人らが日本人を捜し出し、時計や万年筆などの貴重品を手当たり次第に奪うところを、私は何度か目撃した></div><div><br /></div><div> もちろん、学校教育も大きく変わった。 </div><div><br /></div><div><解放になると、私たち小学生は1年間ほど集中的に私たちの言葉と文字を習った。小学校卒業が3月から7月に変更になり、私はその後46年9月、家から2キロほど離れた渭原中学校に入学した></div><div><br /></div><div> <海外から帰ってきた知識人や短期の中等教員養成所を出た人たちが教師として赴任した。小学校5年生のとき、日本人の先生以上に日本の天皇への忠誠を強調していた金先生が、こんどは早々と共産党員になり、中学校の歴史の先生になって戻ってきた。彼は自分もよくわからない唯物史観に基づいた歴史を教え、無条件で覚えるよう強要した></div><div><br /></div><div> <中学校で初めて学ぶ英語はとても楽しかった。しかし1学期が過ぎたころ、ソ連軍の下士官がロシア語の先生として入って来て、私たちは英語の代わりにロシア語を学ぶことになった。その下士官は朝鮮語を学び、通訳をしていた教師出身の軍人で、解放直後に駐屯した乱暴な軍人たちとは違う部類のロシア人だった。彼は「カチューシャ」をはじめ、いろいろなロシア民謡を教えてくれた> </div><div><br /></div><div><b><span style="font-family: arial;">■宣川の高校へ編入</span> </b></div><div>中学1学年を終えると学制改変で3学年に進級した。小学校が5年制になり、1年ずつ学年が繰り上がったのだった。</div><div><br /></div><div> <その年の冬、私は「最初の試練」に直面した。民主青年同盟(民青)が私の信仰生活に文句をつけたのだ。私を民青会の相互批判の場に立たせ、「非科学的でアヘンのような宗教を捨て、科学的な民青の隊列に加わることを約束せよ」と責めたてた> </div><div><br /></div><div><そんな時、父がいつも強調する言葉が思い浮かんだ。「神を畏れ、すべてに感謝し、何事にも忠実であれ」。神への背信はありえないことだが、だからといって民青から脱退処分を食らえば学校を退学させられる恐れがあり、それこそ進退窮まるという状況だった></div><div><br /></div><div> 父は、そんな長男を故郷から遠く離れた宣川(平安北道)の学校へ送る計画を進めた。そこは鴨緑江河口付近の新義州から京義線に沿って60キロほど南に位置する町だった。朝鮮のキリスト教発祥の地として知られ、この地方の教育と文化の中心地だった。植民地時代にも4つの大きな教会と中等学校があった。</div><div><br /></div><div> <冬休みを終えたあと、48年春の新学期から宣川高級中学校[高校に相当]の1年生に編入した。奇跡のようなことだった。複雑な手続きも踏まずに渭原から宣川に移ることができたばかりでなく、中3から高1に飛び級編入できたのだ。うまく勉強についていけるか、ということだけが問題だった> </div><div><br /></div><div>宣川高級中学校は1906年の開校以来、聖職者や医師、教育者など多くの人材が輩出した歴史と伝統を誇る名門の後身校だった。</div><div><br /></div><div> <b>■統制強化</b></div><div> 48年は国の分断が定着化した民族悲劇の年だった。4月、北での南北連席会議に南からも金九、金奎植氏らが参加/済州島民衆蜂起▽5月、南だけで国会議員選挙実施▽8月、大韓民国樹立宣布▽9月、朝鮮民主主義人民共和国樹立。</div><div><br /></div><div> <北では5月初めから太極旗の代わりに「人共(人民共和国)旗」が掲げられた。そこでは愛国歌に代えて「〽朝は輝け…」で始まる新しい国歌が歌われた> </div><div><br /></div><div><その年秋のある日のことだった。朝の体操の時間に学校の寄宿舎に政治保衛部員が不意に押し入り、民青委員長ら民青幹部を逮捕していく事件が起きた。ソウルの組織と連携して反共活動をしたことが発覚したのだといわれた。噂によると、彼らは裁判も受けないまま阿吾地炭鉱(咸鏡北道)に引っ張っていかれたという。反共傾向のある学生指導者らが1人、2人と除かれていった></div><div><br /></div><div><宣川に対する集中統制が強まった。咸鏡道訛(なまり)の者たちが党と行政機関を握り、統制を強め始めた。私たちの学校では外部から転入してきた、学生らしくない学生が民青幹部になり、監視と教養事業を強化し始めた></div><div><br /></div><div> 49年になると人民軍将校が高校に配属され、軍事訓練が始まった。</div><div><br /></div><div> <私たちの学校にも2人の人民軍少尉が来た。私たちのクラスは毎週水曜の午後、4時間ずつ訓練を受けた。木銃を持ち、分隊攻撃、小隊攻撃などといった攻撃訓練だった。中隊攻撃訓練をするときは全学年がいっしょになり、野山に出かけた。その行き帰りには玉の汗を流しながら「スターリン大元帥の歌」や「金日成将軍の歌」を歌い、駆け足で移動した> </div><div><br /></div><div><民青の(労働新聞を読み合う)「読報会」や教養事業の時間には、太白山脈や小白山脈一帯の人民遊撃隊活動など「南朝鮮人民の祖国統一に向けた英雄的な武装闘争」が集中的に注入され、それに対する支援と祖国統一の決意が求められた></div><div><br /></div><div><b> ■朝鮮戦争勃発</b> </div><div>49年の冬休みの帰郷が父母との最後の別れになるとは夢にも思わなかった。 </div><div><br /></div><div><休みが終わって家を発つ前夜、母はとっておきのカレーの缶を開け、鶏肉のカレーライスをつくってくれた。物資が貴重ななかでこのようなご馳走をいただくのはなかなか期待しがたいことだった。この夕食が全家族そろっての最後の晩餐となった。私はその後、カレーライスを食べる度に母のことが思い出され、涙を抑え切れなかった></div><div><br /></div><div> 50年6月、1カ月にわたる高校の卒業試験が一段落したところで朝鮮戦争が勃発した。</div><div><br /></div><div> <(戦争が勃発した)6月25日、日曜の朝、目を覚ましてみると、外から尋常でない拡声器放送の声が聞こえてきた。耳を疑い、急いで外に出てみると、同じ内容を繰り返していた。「本日明け方、南朝鮮軍が共和国に対する全面的な武力侵攻を行った。これに対して人民軍最高司令官は『撃退せよ』との命令を下した」></div><div><br /></div><div> <寄宿舎のあちこちから戦争が起きたのではないかとのささやきが聞こえてきた。私は急いで食堂へ走った。戦争が起きたようだとの話でもちきりだった。「何日か前、毛布で窓を覆い、軍人や大砲を載せた列車が大挙、連続して南の方へ移動していた」「最近、人民軍配属将校が急に姿を消したことも関連があるようだ」「これはこれまでの38度線の衝突事件とは違う。大規模な戦争が起きたようだ」></div><div><br /></div><div> <すぐに動員令が出された。人民軍に徴集される生徒が増え、ひそかに身を隠す者も増えていた。卒業式に出ようという気にもなれなかった。私は親友の家に身を寄せていた。しばらくしてから、混乱に乗じ、汽車で平壌の母の実家へ行った。そこで様子を見守ることにした></div><div><b><br /></b></div><div><b> ■「越南」</b></div><div> 北朝鮮軍は奇襲南侵から4日でソウルを占領。さらに南進を続けたが、米国主導の国連軍の介入で8月初めに洛東江防衛線で攻勢は止まり、9月中旬、国連軍の仁川上陸作戦で敗退し始めた。韓国軍と国連軍は10月初め、38度線を突破して北進を始めた。10月20日、平壌を席捲。10月末、西部戦線で清川江ラインを、東部戦線では清津以南の咸鏡道地域の大部分を確保した。 </div><div><br /></div><div>しかし、「38度線を越えるなら座視しない」と警告していた中国軍の介入で、国連軍の進撃は止まり、11月初めから撤収し始めた。中国軍の総攻勢で12月5日からは平壌からも退き始め、12月末にはソウルが再び脅かされ始めた。</div><div><br /></div><div> <平壌からの撤収が始まると、私は従兄といっしょに避難民にまじって南に向かった。貨物列車便で沙里院を通り、歩いたりしながら死線を越え、ソウルの鷺梁津に着いた。12月中旬のことだった。何日か後、再び南下する貨物列車に乗り込んだ。ある田舎の駅に着くと、警察が大勢の人たちを降ろさせた。私もそこで降りた。従兄の姿は見えなくなっていた> </div><div><br /></div><div>そこから歩いて着いたところが慶尚北道慶山郡慈仁面の果樹園にあった収容施設だった。</div><div> (つづく) 波佐場 清 </div>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-27224897199400200222023-07-27T10:02:00.000+09:002023-07-27T10:02:10.977+09:00朝鮮戦争休戦70年――『林東源自叙伝』を読んで①/41年ぶりの妹<p> 少年は日本の植民地下、朝鮮半島の付け根、中国との国境を流れる鴨緑江沿いの山村に生まれた。国民学校(小学校)6年生の夏、日本の敗戦で解放されると同時に国は南北に分断された。北朝鮮に組み込まれた地域で高級中学校(高校)に通っていた<span lang="EN-US">1950</span>年<span lang="EN-US">6</span>月、朝鮮戦争が勃発。混乱のなか少年は家族らと別れ、独り避難民にまじって南の韓国に逃げて来た。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">身寄りのない少年は在韓米軍に下働きとして雇われ、苦学の末、陸軍士官学校に入って軍人になり、戦争とも平和ともつかぬ休戦の最前線などで北朝鮮軍と向き合った。やがて国際冷戦終結の波が朝鮮半島に及ぶなかで南北和解に身を投じることになる。いったん明るい展望が開けたかのようにも見えたが、いままた、断絶が深まり、平和は見通せない。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">韓国の元統一相、林東源(イムドンウォン)さん(<span lang="EN-US">90</span>)のことである。金大中政権(<span lang="EN-US">1998</span>~<span lang="EN-US">2003</span>年)下、大統領の右腕として対北「太陽政策」を推進したことで知られる林さんは昨年<span lang="EN-US">10</span>月、自ら歩んできた道を振り返る『林東源自叙伝』(原題『</span><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">다시</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">,</span><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">평화</span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> </span><span style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang;">임동원자서전</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">』)を出版した。<span lang="EN-US"><a href="https://www.youtube.com/watch?v=WWhrABGvC1w">https://www.youtube.com/watch?v=WWhrABGvC1w</a></span></span> </p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDAOafUPAhMSrS2tniFMKLkLA_jNAfbRnKvvcAcj5A7KqYvMlFPXHPrOzJf3N3cWjs5AOODPq7Sr5GxOm9p6qh_3xTC2K-C5NUJIHBOqKF0OpbiHsoVcm9EUnXMEEVNXGUXY2YVEjlJyLbWaUPheoePNSxm6UddBz_g--QNmQcXXOLA3NxOLTIf2pe90I3/s3618/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="3618" data-original-width="3544" height="400" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEgDAOafUPAhMSrS2tniFMKLkLA_jNAfbRnKvvcAcj5A7KqYvMlFPXHPrOzJf3N3cWjs5AOODPq7Sr5GxOm9p6qh_3xTC2K-C5NUJIHBOqKF0OpbiHsoVcm9EUnXMEEVNXGUXY2YVEjlJyLbWaUPheoePNSxm6UddBz_g--QNmQcXXOLA3NxOLTIf2pe90I3/w391-h400/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90.JPG" width="391" /></a></div><p></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">7月<span lang="EN-US">27</span>日は朝鮮戦争休戦協定締結<span lang="EN-US">70</span>年。朝鮮半島の人々にとってこの戦争、そして休戦体制とは何だったのか。平和体制をどうつくり上げて行ったらいいのか――。そんなことを考えながらこの書を読んだ。印象に残った一部を抄訳で紹介する。(立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清)</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■<span lang="EN-US">1990</span>年<span lang="EN-US">10</span>月、平壌</span></b></p><p class="MsoNormal">林東源さんが<span lang="EN-US">17</span>歳で「越南」した後、再び北の地を踏んだのは<span lang="EN-US">41</span>年後の<span lang="EN-US">1990</span>年<span lang="EN-US">10</span>月のことだった。国際冷戦の終結に伴い、南北間で高位級(首相)会談が開かれることが決まり、盧泰愚政権下の韓国で外交安保研究院長になっていた林さんはその南側代表団の一人になっていた。<span lang="EN-US">9</span>月に第<span lang="EN-US">1</span>回会談がソウルで開かれたのに続き、第<span lang="EN-US">2</span>回会談が<span lang="EN-US">10</span>月<span lang="EN-US">17</span>、<span lang="EN-US">18</span>日の両日、平壌で開かれた。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">2日間の会談が終わった日の午後、南側代表団一行は錦繍山議事堂に金日成主席を表敬訪問。その夜、北側が設定した夕食会の行事に臨んだ。宿所に戻ると、午前零時が近かった。予期しない出来事が待っていた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><午前<span lang="EN-US">1</span>時ごろ、ドアをたたく音がした。北と南の責任連絡官がいっしょに部屋に入ってきて「林先生、きょうだいたちと会ってみましょう。妹の林東淵と弟の林東振をここに連れてきました」と言うのだった。私は、わが方の代表は北にいる家族と会わないことになっている、と断ると「ほかの方々も会うのです。林先生だけそうおっしゃらずに、会ってみなさい」と言ってドアを開き、廊下の方に向かって手招きをした></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">南側連絡官の安企部職員も(南側代表団のメンバーで、北に家族関係者がいる)姜英勲首相と洪性澈統一院長官も家族との面談を始めたといい、会うようにと勧めた、という。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■<span lang="EN-US">14</span>歳の女学生と、おばあさん</span></b></p><p class="MsoNormal"><ずいぶんと年取って見えるおばあさんと若い青年が私の前に立っていた。どう見ても2人が私のきょうだいなのか、見分けがつかなかった。妹の東淵は私より<span lang="EN-US">3</span>歳年下で、弟の東振と最後に会ったのはまだ<span lang="EN-US">2</span>歳の赤ん坊のときだった。東淵は私の記憶のなかでは<span lang="EN-US">14</span>歳のかわいい女学生の顔だけが残っていた。あまりにも苦労が多かったせいなのかどうか、おばあさんの顔からはまったくその面影を見いだせなかった。東淵の方も<span lang="EN-US">41</span>年ぶりに会う兄がほんとうにそうなのかどうか、面食らったようすだった> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">林東源さんは<span lang="EN-US">2</span>人を座らせ、気持ちを落ち着かせてから確認にかかった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><父母、姉妹の名前を聞き、わが家の建物の構造、庭のライラックの木や花々のことなど、思い出すままに聞いた。すべてを正確に答えた。妹に間違いないようだった。そんな時、急に<span lang="EN-US">47</span>年前だろうか、東淵が小学校に入学した日の朝のことが思い出された></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><その日の朝のことを覚えているかと聞くと、「兄さん、今もしっかりと覚えています。お父さんが私の誕生日を日本語で教えてくださり、復唱してみろ、と言うので私が「ジュウイチガツ トオカ(<span lang="EN-US">11</span>月<span lang="EN-US">10</span>日)」というべきところを「ジュウイチガツ トッケビ」<span lang="EN-US">[</span>「トッケビ」は朝鮮半島に伝わる「お化け」の意<span lang="EN-US">]</span>と言ったものだから、兄さんは笑い転げて、からかったでしょう」と言うのだった></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><私は妹を抱きしめ、ワーッと泣いた。あふれ出る涙が止まらなかった。妹も声を上げて泣いた。しばらく泣き合ったあと東淵は、母は朝鮮戦争の時に<span lang="EN-US">39</span>歳の若さで亡くなり、父は医師として動員され、江界<span lang="EN-US">[</span>北朝鮮慈江道の道都<span lang="EN-US">]</span>の病院で激務のなか<span lang="EN-US">30</span>年前に亡くなったと聞かせてくれた。子どもたちのために苦労ばかりで、親孝行一つしてもらえずに亡くなるとは……。全精魂と愛を尽くして育てた息子である私の生死も分からないまま、どれほど辛い日々を送って亡くなったことか。私は父母に孝行を尽くさなかった罪人なのだ></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><私たちは涙の海から抜け出せなかった。わが民族の悲劇、分断と同族同士で殺し合った悲劇、そして離散家族の悲しみを私たち兄妹ですべて背負い込んでいるような気持になった></span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■<span lang="EN-US">2</span>週間前に問い合わせ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">妹の東淵は江原道元山近くの田舎の病院に薬剤師として勤務し、弟の東振は同じ地方のセメント工場で<span lang="EN-US">10</span>トントラックの運転手として働いていると言った。ほかの姉妹らもみな、元気で暮らしていると聞かせてくれた。妹と弟は、私が生きているなんてとても信じられなかったという。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><<span lang="EN-US">2</span>週間ほど前に(当局から)「林東源という人を知っているか?」との問い合わせがあったが、その時も亡くなった人のことをいまごろどうして聞くのだろうか、と思ったという。そして<span lang="EN-US">1</span>週間前、平壌に出頭しろとの指示を受けた。平壌に来てみると、南北会談のビデオを見せて兄さんに間違いないか、と確認を求められた。父にそっくりで生年月日も合っているし、宣川高級中学校に行っていたというものだから、兄に間違いないようだ、と答えたものの、信じられなかったという></span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■声高に政治宣伝<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">林東源さんは、南に来て韓国軍に入隊し、陸軍士官学校を卒業、陸軍将校として勤務し、将官として予備役編入後、外国で大使として勤務し、いまは外務省傘下の研究院長をしていることなど、その間の概略を話し、家族のことも話してやった。そして、どれほど苦労したのか、北での暮らしについて知ろうとした。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><その時、賢明な妹は黙ったまま、文字を書く紙がほしいというものだから、<span lang="EN-US">1</span>枚渡すと、「兄さん、私たち北のことについて良いように言ってください。言葉に注意してください」と書いて渡すのだった。私はすぐに、これは録音テープを持たされているのかもしれないと考えた。妹と弟のためにもここは用心深く話すことにした></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><この時から政治宣伝が始まった。声高に「私たちは偉大な首領金日成主席のあたたかい懐のなかで、なにうらやむこともなく幸せに暮らしています」といい、平等な社会だとか、幸福に満ちあふれる社会だとかを、のべつまくなしに次々と並べ立てた。「早く統一しないといけない」「統一できないのは帝国主義者たちが南朝鮮を強制占領しているからだ」「ソウルに帰ったら、反米闘争を展開しろ」「国連に一つの議席で入ることに兄さんは先頭に立って反対しているそうだが、そんなことをしないで支持しろ」といった言葉が続いた></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><私はただ黙って聞いてばかりいた。弟の東振が熱を上げるのを見ていると本ものの「アカ」<span lang="EN-US">[</span>社会主義者、共産主義者や共産党のことを指す隠語<span lang="EN-US">]</span>であるかのように思えた。<span lang="EN-US">2</span>人は平壌に呼ばれて徹底した教育を受けたのだろう。こんなに惜しまれる時間をそんなことを言って無駄にするとは……。しかしそれも詮(せん)無いことだった。どうせ、言えということをすべて言ってしまわないといけないのだから><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■小型ラジオ、スカーフ、調味料…<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">林東源さんはカメラの自動シャッターを使って記念写真を撮った。そして、ソウルから持ってきた土産物の包みを出した。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><実際のところ、北の代表と案内人にあげろと安企部が用意してくれたものだった。しかし妹はどうしても受け取ろうとしなかった。それで私は、これらは北の人たちにあげようと思って持ってきたもので、たいしたものではないのだと率直に言い、一つひとつ包みを解いて見せてやった></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><小型ラジオ、ウォークマン、カセットテープ、シルクのスカーフ、ネクタイ、手袋、ティーシャツ、パンティ、アンダーシャツ、調味料、味付け海苔などだった。米貨千ドルも出した。このお金もやはり、安企部が準備してくれたものだった。説得のすえ、受け取ることになったものの、当局に納めると言うものだから、思った通りにしろ、と言ってあげた。どうせ、当局の許可なしには持てないのだろうから></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">いつの間にか午前<span lang="EN-US">2</span>時半過ぎになっていた。別れる時が来たようだった。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■「私たちは大丈夫です」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><妹は心配と愁いに満ちた表情だった。「兄さん、私たちは大丈夫だから安心してください。きのうの夜、テレビのニュースで敬愛する金日成主席におかれて兄さんたちと会ってくださり、南朝鮮の代表たちといっしょに記念写真を撮られる場面が出ていました。明日の労働新聞に金日成主席がいっしょに撮られた写真が大きく出ることでしょう。その写真を切り抜き、額縁に入れて掛けておいてずっと見ています。わが家の栄光です。もう大丈夫です」。このように自らを慰めるようにいう、その言葉が私を限りなく悲しませた></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><いまとなっては、越南者、それもいわゆる「傀儡政府」の高官の家族に分類されることになったのだから、生き残った家族を苦しみに陥れるのだ、という罪責感が私を襲った。流れ出る涙を止めようがなかった></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">2</span><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">時間ほどの再会を終え、外に出るとマイクロバスが待っていた。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><「早く統一していっしょに暮らそう」「また、会える日までおたがい体に気をつけよう」。そう言って、再会の約束もできないあいさつを交わして別れた。部屋に戻るともう、<span lang="EN-US">3</span>時になっていた。ベッドに横になったが、眠れなかった。亡くなった父母のことを思い、涙で夜を明かした></span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><翌朝、配られた民主朝鮮と労働新聞の<span lang="EN-US">1</span>面に<span lang="EN-US">20</span>×<span lang="EN-US">30</span>センチの大きな写真が載っていた。金日成主席と姜英勲首相の間の後列に私が写っていた。この写真を切り抜いて額縁に入れて見る妹たちのことを考えながら宿所の百花園を発った></span> </p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">■姜英勲首相の辞任<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">会談を終えてソウルに帰るとすぐに、韓国代表団が北にいる家族と会ったことが、マスコミの厳しい非難にさらされた。<span lang="EN-US">10</span>月<span lang="EN-US">22</span>日、東亜日報が「姜首相、平壌で妹に会う」との見出しの特ダネ記事を<span lang="EN-US">1</span>面トップで報じると、各紙が競ってこれを追い、会談代表の道徳性を問題にした。</span> </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">姜英勲首相は「離散家族問題の解決もできないのに<span lang="EN-US">1</span>人だけ北の家族と会ったことについて1千万離散家族に対し丁重に謝罪」するとし、「残務整理が終わったところで発表しようと考えていて遅れ、物議をかもしたのは遺憾である」と表明。結局、このことが姜首相の辞任に結びついていったのだった。</span></p><p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"> </span><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">♢</span></p><p class="MsoNormal">朝鮮半島のほぼ全域に戦火が及び、戦線が大きく動いた朝鮮戦争では多くの家族が散り散りになり、南北の離散家族は1千万人にのぼったともいわれる。<span lang="EN-US">2000</span>年<span lang="EN-US">6</span>月に初めて開かれた南北首脳(金大中-金正日)会談では南北離散家族の再会事業をおこなうことで合意。以来、<span lang="EN-US">18</span>年<span lang="EN-US">8</span>月までに計<span lang="EN-US">21</span>回行われたが、<span lang="EN-US">19</span>年<span lang="EN-US">2</span>月の米朝首脳会談決裂後、朝鮮半島情勢が冷え込んだ影響ですでに<span lang="EN-US">5</span>年近くおこなわれていない。 </p>
<p class="MsoNormal"><span style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;">関係者の高齢化が進んでおり、韓国の聯合ニュースによると、韓国側の離散家族再会申請者は<span lang="EN-US">23</span>年<span lang="EN-US">5</span>月末現在、計<span lang="EN-US">13</span>万<span lang="EN-US">3680</span>人を数えるが、うち<span lang="EN-US">70</span>%近い<span lang="EN-US">9</span>万<span lang="EN-US">2</span>千余人がすでに亡くなった。再会事業が中断された後、この<span lang="EN-US">5</span>年近くの間だけでも約<span lang="EN-US">1</span>万<span lang="EN-US">6</span>千人が死亡したとみられる、という。 (つづく)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="mso-ascii-font-family: 游明朝; mso-ascii-theme-font: minor-fareast; mso-hansi-font-family: 游明朝; mso-hansi-theme-font: minor-fareast;"><o:p> </o:p></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-27592972083214287182023-01-28T13:20:00.001+09:002023-01-28T21:25:05.344+09:00北朝鮮の「在韓米軍容認論」<p><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">米国のポンペオ前国務長官が最近出版した回顧録で、</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2018</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">3</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">月、北朝鮮の金正恩総書記から「在韓米軍は必要だ」と告げられたと明らかにした、と各メディアが伝えている。それによって中国から自らを守ることができるという趣旨の発言だったという(</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US"><a href="https://www.47news.jp/world/8860910.html">https://www.47news.jp/world/8860910.html</a></span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">)が、北朝鮮の「米軍容認論」自体は、先代の金正日総書記の時代からの一貫した方針だったようだ。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">■『林東源回顧録』</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">北朝鮮が在韓米軍を容認していることが広く知られるようになったのは、北朝鮮に対して「太陽政策」をとった韓国の金大中大統領の側近、林東源氏の回顧録によるところが大きい。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">金大中政権(</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">1998</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">~</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2003</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年)で大統領外交安保首席秘書官や統一相、国家情報院長などを務めた林東源氏は退任後の</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2008</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年に回顧録『ピースメーカー』(日本語版『南北首脳会談への道』岩波書店</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US"><a href="https://www.amazon.co.jp/%E5%8D%97%E5%8C%97%E9%A6%96%E8%84%B3%E4%BC%9A%E8%AB%87%E3%81%B8%E3%81%AE%E9%81%93%E2%80%95%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90%E5%9B%9E%E9%A1%A7%E9%8C%B2-%E6%9E%97-%E6%9D%B1%E6%BA%90/dp/400024163X/ref=sr_1_1?qid=1674783690&s=books&sr=1-1"><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">南北首脳会談への道―</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">林東源回顧録 | </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">林</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US"> </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">東源,
</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">東源, </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">林, </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">清,
</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">波佐場 |</span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">本 | </span></span><span lang="EN-US"><span lang="EN-US">通販 | Amazon</span></span></a></span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">)を出版。その中で林氏は自ら同席した初の南北首脳会談(</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2000</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年6月、平壌)における金正日氏の在韓米軍容認発言を公にしている。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">■『林東源自叙伝』</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">詳細は同書に譲るが、林氏は昨年<span lang="EN-US">10</span>月にソウルで新たに出版した『林東源自叙伝』(原題『</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">다시</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" lang="EN-US">,</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">평화</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" lang="KO">
</span><span lang="KO" style="font-family: "Batang",serif; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-language: KO;">임동원자서전</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" style="mso-bidi-font-family: Batang;">』</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" lang="EN-US"><a href="https://youtu.be/WWhrABGvC1w"><span style="mso-bidi-font-family: Batang;">https://youtu.be/WWhrABGvC1w</span></a></span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">)</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" style="mso-bidi-font-family: Batang;">でも、その要点を次のように書き記している。</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-FZf7V284zzLehOw8klFew75jWRCDT4cit82bxe3q8HptQa-BDxJXxKnbs0XttAYvIXOGgEokRPk8DjXtnLq1T2tVzWBCJExnlA3cygntYk32DckX0RfYBgxAlANbhaGEGhE_Zbv-pfk79xgpG7JjYb_lC200zmUgb9fw5sdc3xvJPQl_QwGBNXSSLg/s5591/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90.JPG" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="5591" data-original-width="3544" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh-FZf7V284zzLehOw8klFew75jWRCDT4cit82bxe3q8HptQa-BDxJXxKnbs0XttAYvIXOGgEokRPk8DjXtnLq1T2tVzWBCJExnlA3cygntYk32DckX0RfYBgxAlANbhaGEGhE_Zbv-pfk79xgpG7JjYb_lC200zmUgb9fw5sdc3xvJPQl_QwGBNXSSLg/w406-h640/%E6%9E%97%E6%9D%B1%E6%BA%90.JPG" width="406" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">ソウルで出版された『林東源自叙伝』</td></tr></tbody></table><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" style="mso-bidi-font-family: Batang;"><br /><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span><p></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">金正日国防委員長(労働党総書記)は金大中大統領に秘密の事項について申し上げるといい、在韓米軍の問題について次のように話した。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">「<span lang="EN-US">1992</span>年初め、金容淳書記を米国へ特使として派遣し、『北と南はもうけんかをしないことで合意した』と伝え、『米軍が引き続き残り、南と北が戦争しないように役割を果たしてほしい』と頼みました。……『東北アジアの力学関係から考えて朝鮮半島で平和を維持しようとするなら米軍がいるのがいい』と言ってやりました。金大中大統領は『統一した後も米軍はいなければならない』と言われたそうだが、私の考えも同じです」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">この時の首脳会談の</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">10</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">日前、林東源氏は水面下の事前準備のため大統領特使として北朝鮮を訪問し、中国国境近くの新義州の別荘で初めて金正日委員長と会談。そこでも在韓米軍のことなど対米関係についての金正日委員長の考えを聞き出していた。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif" lang="EN-US"><o:p> </o:p></span><b><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">■「朝鮮半島の平和維持軍に…」</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">新しい『自叙伝』は次のように書いている。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="text-indent: 0px;"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" style="text-indent: 10.5pt;"> 金正日委員長は米国との関係についても率直な考えを聞かせてくれた。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; text-indent: -10.5pt;"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif"> 「朝鮮半島の問題は外国勢力に頼らず、わが民族同士で力を合わせ、自主的に解決していかな ければならないという自主の原則が重要です。もちろん、歴史的な経験の上からも、朝鮮半島が置かれた地政学的な位置から見ても、米国といい関係を保つことが非常に重要です。金大中大統領は東北アジアの平和と安定のために統一後も米軍は引き続き駐屯すべきだと主張されているが、実際のところ、私も米軍の駐屯自体、別に悪いわけではないと思っています」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-char-indent-count: 1.0; text-indent: 10.5pt;"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">予想外の発言に私は耳を疑った。金委員長は続けた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; text-indent: -10.5pt;"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif"> 「ただ、在韓米軍は共和国<span lang="EN-US">[</span>北朝鮮<span lang="EN-US">]</span>に対して敵対的な軍隊ではなく、朝鮮半島の平和維持軍に地位と役割が変更されなければならないということです。……われわれは過去の敵対関係を清算し、米国との関係を正常化することを重要な目標にしています。米国との関係が正常化すれば、米国が憂慮するすべての安保問題を解消できます」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">■「中国人はうそつきだ」</span></b></p><p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">今回、ポンペオ氏が回顧録の中で金正恩総書記の発言について触れたのはトランプ前政権下の</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2018</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">3</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">月、中方情報局(</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">CIA</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">)長官として平壌を極秘訪問したときのことについてだ。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">共同電などによると、ポンペオ氏が金正恩氏との会談で「中国共産党は一貫して米国に対し、米軍が韓国から撤収すればあなたが喜ぶと言ってきた」と水を向けると、金正恩氏は笑いながら「中国人はうそつきだ」と応じ、「中国共産党から自分を守るために在韓米軍は必要だ」と述べたという。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">さらに、金正恩氏は「中国は朝鮮半島をチベット、新疆ウイグル両自治区のように扱うため、米軍撤収が必要なのだ」とも語ったという。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">■米朝急接近と決裂</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium",serif">米中覇権競争下、次期米大統領選で共和党からの出馬を目指しているとも伝えられるポンペオ氏の今の時点での発信は、たぶんに政治性を帯びた部分も含まれていそうだ。しかし、金正恩氏の「在韓米軍容認」発言自体は、先代金正日政権時代のことから判断して、その時点における率直な考えだったとみるのが自然だろう。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">米朝はポンペオ氏のこの時の極秘訪朝のあと急接近。</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">1</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">カ月半後の</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">18</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">6</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">月、シンガポールでトランプ大統領と金正恩総書記による史上初の米朝首脳会談が開かれ、米朝関係改善などをうたった共同声明を発表した。続いて翌</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">19</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">年</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">月、両氏による</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif" lang="EN-US">2</span><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif">度目の首脳会談がベトナムのハノイで行われたが、決裂。両国関係は再び冷え込んでいったのだった。</span></p><p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif"> (立命館大学コリア研究センター上席研究員 波佐場 清)</span></p><p class="MsoNormal"><span face=""BIZ UDP明朝 Medium", serif"><br /></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-71846661236405092382022-09-02T16:57:00.001+09:002022-09-02T16:57:47.921+09:00『これだけは知っておきたい 日本と韓国・朝鮮の歴史』に増補改訂版/中塚明先生<p><span style="font-family: "MS ゴシック";">近代日朝関係史の研究で知られる中塚明・奈良女子大名誉教授のロングセラー『これだけは知っておきたい 日本と韓国・朝鮮の歴史』(高文研)が全面的に書き直され</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">8</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">月、増補改訂版として新たに出版された。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">ほんとうはよく知らないのに、偏った意見だけは言う。いや、無知だから偏見を生むのだ。隣国のことを知らないというのは、実は日本のこともよく分からないということだ<span lang="EN-US">――</span>。長年の研究で得た老歴史家の信念がそこには込められている。 <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="mso-char-indent-count: 11.0; text-indent: 115.5pt;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">(波佐場 清=立命館大学コリア研究センター上席研究員)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhasFK5y7VMRiwSANLjniUz_5cmKdb-nXh3_QYhAUZAFWOMPQlotxqXtFg_Ow84mpcNjZ-ncu6JaeJVIo7bmSwhbHCEyLmKLsncTc6SBE0ibs4jpvuzBRi0mY2RZrKhpkc6QmhrOIsMwaXyW6PSPLqoJmci_S4QKom005qJKFgxjyCS2JxfwFgikewCnQ/s270/%E3%81%93%E3%82%8C%E3%81%A0%E3%81%91%E3%81%AF%E7%9F%A5%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8A%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%84.jpeg" imageanchor="1" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="270" data-original-width="187" height="640" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhasFK5y7VMRiwSANLjniUz_5cmKdb-nXh3_QYhAUZAFWOMPQlotxqXtFg_Ow84mpcNjZ-ncu6JaeJVIo7bmSwhbHCEyLmKLsncTc6SBE0ibs4jpvuzBRi0mY2RZrKhpkc6QmhrOIsMwaXyW6PSPLqoJmci_S4QKom005qJKFgxjyCS2JxfwFgikewCnQ/w443-h640/%E3%81%93%E3%82%8C%E3%81%A0%E3%81%91%E3%81%AF%E7%9F%A5%E3%81%A3%E3%81%A6%E3%81%8A%E3%81%8D%E3%81%9F%E3%81%84.jpeg" width="443" /></a></div><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_BvPyOnryk7X1uKowIgk6wQbbF8dJFTImIhGUkGeJYuOSxZj8nwyuggGm-fTaw4nS988XljEipa_WNo7srkT2t0movbwRgmILRtIaoo9XsSHpWLFNPeqE8t5yp5WlktuF-_wncAW7xECzDaL8VC8rHAVEhvgJRpEft1xa8dPJM-ItcgL9gb6CvVZQw/s1960/%E4%B8%AD%E5%A1%9A%E6%98%8E.JPG" imageanchor="1" style="clear: right; float: right; margin-bottom: 1em; margin-left: 1em;"><img border="0" data-original-height="1960" data-original-width="1306" height="200" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEjo_BvPyOnryk7X1uKowIgk6wQbbF8dJFTImIhGUkGeJYuOSxZj8nwyuggGm-fTaw4nS988XljEipa_WNo7srkT2t0movbwRgmILRtIaoo9XsSHpWLFNPeqE8t5yp5WlktuF-_wncAW7xECzDaL8VC8rHAVEhvgJRpEft1xa8dPJM-ItcgL9gb6CvVZQw/w133-h200/%E4%B8%AD%E5%A1%9A%E6%98%8E.JPG" width="133" /></a></div><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";"><br />2002</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年に出た旧版は<span lang="EN-US">12</span>刷を重ねた。新版には、この間、中塚先生の主導で重ねられた日韓市民による「東学農民軍の歴史を訪ねる旅」で得た新たな知見や、近年の日韓をめぐる動きなどが書き加えられた。中塚先生は<span lang="EN-US">9</span>月、<span lang="EN-US">93</span>歳の誕生日を迎える。新版の一部をかいつまむと、以下のような内容が含まれている。</span><p></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■国家主権踏みにじって開戦</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日本は明治維新で近代国家への道を歩みはじめ、<span lang="EN-US">40</span>年ほどで世界の強国の仲間入りをした。背後にあったのは、「征韓論」という名の朝鮮侵略論。それは日清・日露戦争―韓国併合という形で現実となった。併合に結びついた<span lang="EN-US">2</span>つの戦争はいずれも、朝鮮・韓国(大韓帝国)の国家主権を踏みにじるところから始まった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; text-indent: 10.5pt;">▽</span><span style="font-family: "MS ゴシック"; text-indent: 10.5pt;">日清戦争</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日清戦争で日本が最初に武力行使したのはソウルの朝鮮王宮占拠だった。一般に日清開戦の口火と言われる<span lang="EN-US">1894</span>年<span lang="EN-US">7</span>月<span lang="EN-US">25</span>日の「豊島沖海戦」の<span lang="EN-US">2</span>日前のことだった。朝鮮をめぐって日清がにらみ合うなか、日本軍は国王を人質に朝鮮サイドから清国軍駆逐のお墨付きを取り付けて開戦を正当化していった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; text-indent: 10.5pt;">▽</span><span style="font-family: "MS ゴシック"; text-indent: 10.5pt;">日露戦争</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日露戦争は一般に<span lang="EN-US">1904</span>年<span lang="EN-US">2</span>月<span lang="EN-US">8</span>日、日本海軍による仁川沖のロシア艦隊攻撃で始まったとされる。しかしその<span lang="EN-US">2</span>日前の<span lang="EN-US">2</span>月<span lang="EN-US">6</span>日、日本軍は韓国・鎮海湾奥の馬山浦の電話局を占拠してロシア側の通信遮断をはかるとともに、鎮海湾を日本の連合艦隊の根拠地として確保した。事実上の戦端だった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><b><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">竹島を知らなかった日本の軍部・マスコミ</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日露戦争の日本海海戦で日本の連合艦隊は<span lang="EN-US">1905</span>年<span lang="EN-US">5</span>月<span lang="EN-US">27</span>日、ロシアのバルチック艦隊を対馬海峡で迎撃。逃れた一部ロシア艦船も翌<span lang="EN-US">28</span>日、竹島近海で捕捉し、壊滅させた。日本の連合艦隊司令官東郷平八郎は大本営に勝利の電報を送った。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">電報は翌日、大本営に届き、官報、新聞にそのまま掲載された。そこでは竹島のことを「リャンコ</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">―</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">ルド岩」としていたが、</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">8</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">日後の</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">6</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">5</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">日、官報に「竹島」だったとする訂正記事が載った。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">日本政府が「竹島」を日本領に編入したのは日本海海戦</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">4</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">カ月前の</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">1905</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">1</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">月</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">28</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">日だった。ロシア艦隊を迎え撃つ軍事的必要と結びついていた。いま日本政府が「日本固有の領土」とする竹島だが、日本の連合艦隊関係者も、大本営も、そして新聞社もその新しい名を知らなかったのである。</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■「明治栄光」論</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「明治は栄光の時代だった」とする見方が日本には根強い。日清・日露戦争の時期は政治家も軍人もしっかりとしていたが、満州事変(<span lang="EN-US">1931</span>年)以降、舵取りを誤り、日本の敗戦を招いたとするものだ。歴史作家の司馬遼太郎などは盛んにそのようなことを言っていた。その「栄光」の陰で踏み台にされ、国を滅ぼされた朝鮮のことは頭になかった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">司馬だけではない。日本敗戦後、「戦争犯罪人」を裁いた東京裁判の判決(</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">1948</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">11</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">月)を傍聴した作家大佛次郎は「悲しいかな、日本国民は今日まで、これだけ裏面まで行き届いた『日本近代史』の要約を読んだことがなかった」などと「日本近代史に対する深刻な反省」を書いた。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">しかし大佛がここで想念した「日本近代史」には日清戦争も日露戦争も入っていなかった。当時、日本の最高の知性であった大佛にして、そうだったのである。</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■影落とした古代日朝関係史</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">どうしてこういうことになったのか。そこには、とくに明治期に台頭した日朝関係をめぐる日本の古代史観も濃い影を落としていた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "MS ゴシック"; text-indent: 10.5pt;">▽「神功皇后」</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">明治になって日本政府発行の紙幣に人物の肖像が印刷されるようになり、その第一号として登場したのが「神功皇后」だった。神のお告げで朝鮮を攻めて新羅を降伏させ、百済、高句麗を服従させた「三韓征伐」の立役者として古事記、日本書紀にでてくる伝説上の人物だ。日本にとって朝鮮は「征伐」の対象であるかのように仕向けられた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "MS ゴシック";">▽「任那日本府」</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; text-indent: -10.5pt;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"> 古代、「大和王権」は<span lang="EN-US">4</span>世紀半ばから<span lang="EN-US">6</span>世紀半ばまでの<span lang="EN-US">200</span>年間、朝鮮半島南部に広大な領地を有して任那に「日本府」(出先の役所)を置き、百済・新羅も従属させていた<span lang="EN-US">――</span>日本では長い間、そんな見方が支配的だった。天皇の権威は古くから強いものだったとするために<span lang="EN-US">8</span>世紀に書かれた日本書紀に基づいた見方だった。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; text-indent: -10.5pt;"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"> 日本書紀は、朝鮮の諸国を日本の朝貢国としてえがくが、中国の史書『宋書』が<span lang="EN-US">5</span>世紀、宋の皇帝に朝貢したと書く「倭の五王」については何一つ触れていない。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-char-indent-count: -1.0; text-indent: -10.5pt;"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><o:p> </o:p></span><span style="font-family: "MS ゴシック";">日本人の朝鮮についての意識を考えるとき、古代史も「いま」と切り離すことはできない。</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■東学農民戦争</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">明治以降の日本の侵略に対し、朝鮮はただおとなしくしていたわけではもちろん、ない。日清戦争期には大きな抗日運動が起きた。「東学」をよりどころとした農民たちのたたかいだった。東学農民戦争である。日本では長らく「東学党の乱」といわれてきた。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">1894</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年<span lang="EN-US">2</span>月、全羅道・古阜での農民反乱が口火を切った。不正官吏の厳しい取り立てに対する蜂起だったが、東学のリーダー、全琫準らの指導でまたたく間に広がった。抑えられなくなった朝鮮政府は清国軍に出兵を要請、日本もすかさず出兵した。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">日・清の干渉に危機意識をもった農民軍は政府軍と和睦し、朝鮮政府も日・清両軍の撤退を主張。しかし日本は引かずに清国を挑発、日清戦争に突入していった。そんななかで東学農民らは抗日の旗を公然と掲げ、再決起した。これに対し日本軍は農民軍を朝鮮半島南西端の珍島に追い詰め、皆殺しにした。</span></p>
<p class="MsoNormal"><b><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■東学の復権</span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">東学は、朝鮮王朝末期の政治的、社会的混乱のなか、社会の変革をめざして朝鮮内で形成された思想だった。日本では「キリスト教(西学)に反対する民族宗教」と説明されることが多いが、朝鮮内部の社会的な矛盾のなかで生まれた「朝鮮の学問、思想」と見るべきだ。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">東学農民戦争は、日本の教科書でいま、「甲午農民戦争、東学の乱」(山川出版『詳説日本史』)などと表記している。しかし「東学の乱」では、農民はまだ「乱民」のイメージだ。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">東学農民は韓国でも長らく「乱民」に貶められ、遺族や子孫らは息をひそめてきた。しかし</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">1980</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年代に民主化運動をたたかった人たちは韓国の自主・民主の根源として東学に行きつき、民主化後、</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">2004</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">年には農民軍の名誉を回復する特別法も制定された。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック";">そんな韓国市民の自主・民主のたたかいは、その後も「ローソク革命」など非暴力の市民運動にひきつがれてきているのである</span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック";">――</span><span style="font-family: "MS ゴシック";">。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">◇</span><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Cambria Math"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"> </span><span lang="EN-US" style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">◇</span><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"> <span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">以上、内容のほんの一部をかいつまんだが、随所にハッと気づかされる興味深いエピソードが散りばめられている。全体にかみ砕いた、分かりやすい文章でつづられており、歴史の現場を踏まえた話には説得力がある。若い人、とくに高校生や大学生にぜひ読んでもらいたい一書である。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span style="font-family: "MS ゴシック"; mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><br /></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-47692400568214738962022-08-09T10:21:00.004+09:002022-08-11T10:24:00.931+09:00「コリアン民族主義」と「愛国」自民の癒着<p style="text-align: left;"><span face=""MS ゴシック"">旧統一教会の考え方は、朝鮮半島を非常に重んじるコリアン民族主義だ。創設者の故・文鮮明氏は、日本が経済的に栄えたのは、韓国に財物をささげるためだと教えている。そうした国家観の組織と、愛国主義を唱える自民党の政治家が、なぜ付き合ってきたのか強く疑問に思う――。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">霊感商法対策弁護士連絡会を立ち上げ、旧統一教会(世界平和統一家庭連合)の被害救済に取り組んできた山口広さんは、こんな疑問を提起している。(<span lang="EN-US">8</span>月<span lang="EN-US">7</span>日付京都新聞)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"></p><div class="separator" style="clear: both; text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFmDyEjuRLML3bh2e9umTOim1gX4imTRHBXSseUvjlEoRjD3L6MGiTAmDchp01ypCWjSir_Q3yZgruSlOsmZ0o19PUKlY-1Xs2uF3nab66wImhVQYKpr-Ik08foaO2Ok6L7cp9z7u7mK1dlMJUlKi_QmXCaOyUteLxOavGXOwas-kwEumfmwc5B0Wbg/s4426/%E5%AE%89%E5%80%8D%E6%99%8B%E4%B8%89.JPG" style="margin-left: 1em; margin-right: 1em;"><img border="0" data-original-height="2951" data-original-width="4426" height="426" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEhgFmDyEjuRLML3bh2e9umTOim1gX4imTRHBXSseUvjlEoRjD3L6MGiTAmDchp01ypCWjSir_Q3yZgruSlOsmZ0o19PUKlY-1Xs2uF3nab66wImhVQYKpr-Ik08foaO2Ok6L7cp9z7u7mK1dlMJUlKi_QmXCaOyUteLxOavGXOwas-kwEumfmwc5B0Wbg/w640-h426/%E5%AE%89%E5%80%8D%E6%99%8B%E4%B8%89.JPG" width="640" /></a></div><span face=""MS ゴシック""> </span><p></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">内田樹さんの「答え」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">思想家の内田樹さんも『週刊金曜日』(<span lang="EN-US">8</span>月<span lang="EN-US">12</span>日号)で同じような問いかけを発し、自ら一つの「答え」を導き出している。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">――</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">愛国調の口吻で「日本スゴイ」と言い立てる人々が韓国人宗教家を「メシア」に想定し、韓国を男性、日本を女性に見立て、「男にひたすら尽くすのが女の道」というような異様なナラティブを掲げる組織とどうして癒着できるのか。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">たぶん、「保守派」の方々は統一教会がどういう組織で、何をめざしているのかについて一通りのことは知っていたのだろうが、「そんなのはどうでもいいことだ」と思って無視していたのだろう。政治家にすれば、イベントに顔を出したり、祝電を送ったりすると、たっぷりと「見返り」がある。</span></p>
<p class="MsoNormal" style="margin-left: 10.5pt; mso-para-margin-left: 1.0gd;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">統一教会は政治家たちの無知と無関心を梃子に自民党内部にケルンを築き、日本政府の政策決定に深い影響を与えてきた。政治家たちは統一教会を「便利な機械」だと思い、統一教会は政治家たちを「便利なエージェント」だと思っていた。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">その通りなのだと思う。そのうえで、この問題をさらに掘り進めると、日本と朝鮮半島の間に堆積してきた歴史の鉱床に突き当たる。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">歴史の影<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">内田さんが指摘するように、この教団は日本を「エバ国家」、韓国を「アダム国家」とし、妻が夫に仕えるように日本が韓国に尽くすのは当たり前といったふうに説いている。なぜ、そうなのかといえば、過去、日本が朝鮮半島を支配した歴史からいって、贖罪上、当然だとするのである。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">教祖自身の歴史体験がそこに投影されているのかもしれない。文鮮明氏は、日本の植民地下の<span lang="EN-US">1920</span>年、いま北朝鮮地域になっている平安北道定州郡で生まれ、<span lang="EN-US">41</span>年日本に留学。日本では独立運動にも関与したといい、「警察に捕まって、取り調べを受けたり、殴られたり、留置所に拘禁されたりしたことも、数えきれないほどありました」と書いている。(『平和を愛する世界人として 文鮮明自叙伝』創芸社)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■<b style="mso-bidi-font-weight: normal;">「日本は兄貴分」</b><span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">そんな教団と日本の「愛国」自民保守派はどうして手を取り合えるのか。ナゾを解くカギは彼らの歴史観にある。<span lang="EN-US">8</span>月<span lang="EN-US">5</span>日付朝日新聞は、自民党の保守派有力衆院議員の発言を伝えていた。「日本は韓国の兄貴分」持論展開――という見出しが付いている。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">衛藤征士郎・元衆院副議長である。同氏は(<span lang="EN-US">8</span>月)<span lang="EN-US">4</span>日の党会合で日韓関係について次のようなことを述べたという。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「韓国はある意味では兄弟国。はっきり言って、日本は兄貴分だ」「韓国ともしっかり連携し、協調し、韓国をしっかり見守り、指導するんだという大きな度量をもって日韓関係を構築するべきだ」</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">衛藤氏はさらに記者団の取材に対し、「発言の真意」について次のように述べたという。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「我が国はかつて韓国を植民地にした時がある。そこを考えた時に、韓国は日本に対してある意味、兄貴分みたいなものがある」「日本国民は日米関係を対等だと思っているか。僕は思っていない。同じように日韓関係は対等だと韓国が思っていると、僕は思っていない」「日本は常に指導的な立場に立ってしかるべきだ」</span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■「日鮮同祖論</span></b><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">驚くべき発言だが、この間の慰安婦や徴用工の問題をめぐる彼らの言動に照らすと、自民保守派といわれる人たちの歴史観とその対韓認識は大方のところ、そのようなものなのだろうと思う。そしてそれは、日本の韓国併合を正当化していったかつての「日鮮同祖論」と重なっているようにもみえる。</span><span face=""MS ゴシック""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">この「同祖論」は、とくに明治以降、日本史研究家の重野安繹、星野恒や言語学者金沢庄三郎らによって唱えられた。簡単に言えば、日本人と朝鮮人の祖先は同じで、兄弟、あるいは一つの家族のようなものだ、ただし、日本人は常に家長や兄として指導する立場にある、とする主張だった。(鄭在哲著・佐野通夫訳『日帝時代の韓国教育史』=皓星社=など)</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">ともあれ、「愛国」自民保守派がなぜ……との問いに対する答えは、衛藤氏の発言の中に見出せると私は思う。</span><span face=""MS ゴシック""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Segoe UI Symbol"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「あだ花」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">衛藤氏が言うように、「日韓は兄弟国で、日本が兄貴分として韓国をしっかり見守り、指導する立場に立ってしかるべき」という上から目線に立つと、自ずと「大きな度量」や余裕も生まれてくるというものだろう。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「韓国自身、日本と対等の関係にあるとは思っていない」と信じていれば、相手の少々の我がままだって大目に見てやれるし、いざというときは、いつでも言うことをきかせることができるという「自信」も生じる――そんな勝手な思い込みが元統一教会の問題をここまで肥大化、深刻化させてしまったのではないか。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">同じことは、慰安婦や徴用工の問題についても言えるだろう。衛藤氏のような視点に立てば、日本はもう妥協する必要はない。日本が「指導」すれば、いずれ韓国側から歩み寄ってくる、と信じ込める。そんな心情が問題をいまのようにこじらせてしまったのではないのだろうか。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「日韓癒着」はかつて韓国の軍事政権と日本の保守勢力の間にもあった。元統一教会の問題は戦後のそんな流れのなかで生れ、肥え太ってきた歪な「あだ花」であるかのようにも見えてくる。</span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■歴史を肝に銘じて…<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">いま、韓国について改めて思うことがある。韓国の歴史にあってあの日本の植民地支配とは何だったのかということだ。この際、韓国の側に身を置いて考えてみるのも無意味なことではないだろう。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">大陸から陸続きの朝鮮半島は過去、度重なる外からの侵攻をうけてきた。古くは、日本の教科書にも出てくる前漢・武帝による楽浪郡設置という名の一部地域の植民地支配。三国時代、百済、高句麗、新羅と隋、唐との葛藤もよく知られている。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">高麗時代には首都が契丹族の遼に攻められて灰燼に帰し、モンゴルの侵攻では全土が蹂躙された。女真・満州族の清にも大変な屈辱を強いられた。</span><span face=""MS ゴシック""> </span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">以上のようなことはすぐに思い浮かぶが、見逃してならないのは、このような受難が繰り返されながらも、いつの時代も、この国、この民族の王朝がその命脈を保っていたということだ。つまり、根こそぎ完全な異民族支配ということはなかったのである。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">唯一の例外が日本による、あの植民地支配だった。日本は朝鮮王朝を廃絶させ、国そのものを完全に奪い取り、「日本人への同化」の名のもとにこの民族の抹殺をはかろうとした。かつての日本はそういうことをやってしまったのである。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">こんなことは朝鮮史を少し勉強すれば分かることだが、それがこの民族にとってどれほどの屈辱であったことか。これは「民族の記憶」として恐らく、この先<span lang="EN-US">100</span>年、<span lang="EN-US">200</span>年<span lang="EN-US">……</span>いや、永遠に引き継がれていくだろう。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">こうした「過去」は、時の権力によって「不可逆的な解決」がなされたとしても「屈辱の記憶」は消え去らない。そうした記憶は、場合によっては、時の経過とともに却って純化されていくこともあるかもしれない。</span></p>
<p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日本はこのことを肝に銘じてこの隣国と向き合うべきだろう。そうした時、初めて相手も心を開くのではないか。 (波佐場 清)<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p><p class="MsoNormal"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;"><br /></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0tag:blogger.com,1999:blog-9111074747259643508.post-45641742949818591622021-10-11T13:37:00.004+09:002021-10-12T06:34:46.637+09:00[翻訳]韓国与党「共に民主党」李在明氏の大統領候補受諾演説<p><span face=""MS ゴシック"">韓国の文在寅政権を支える進歩系与党「共に民主党」は</span><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US">10</span><span face=""MS ゴシック"">月</span><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US">10</span><span face=""MS ゴシック"">日、来年</span><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US">3</span><span face=""MS ゴシック"">月におこなわれる次期大統領選挙の党公認候補として李在明・京畿道知事(</span><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US">56</span><span face=""MS ゴシック"">)を選んだ。李知事は候補受諾演説で「民生重視」の姿勢を示し、「改革」への強い意思を表明した。以下に、演説の主要部分を訳出した。見出しは訳者が付けた。 </span><span style="text-indent: 136.5pt;">(波佐場 清)</span></p>
<p class="MsoNormal"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: Batang; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">中学、高校へも行けず<span lang="EN-US">…<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「大韓民</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">国</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">は民主共和</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">国である</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">」「大韓民</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">国</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">の主</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">権</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "Malgun Gothic"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">は</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">国民に在り、あらゆる権力は国民から出てくる」<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">そうです。大韓民国憲法第<span lang="EN-US">1</span>条で明記されたように、国の主人は国民なのです。あらゆる国家権力は国民のために使われなければなりません。政治は、国民がより良く暮らせるために存在すべきなのです。</span><span face=""MS ゴシック""> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">本日、私たちは「変化」を選択しました。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私は中学、高校もまともに行けませんでした。年齢が幼かったので自分の名前で工場に就職することができず、他人の名前で工場に通いました。プレスに圧されて腕が曲がり、強い薬品で嗅覚を半分以上失った障がい少年労働者でした。政治的なバックも、組織も、学閥も、地縁もありません。国会議員の経歴一つない、辺境のアウトサイダーです。そんな私、李在明に与党の大統領候補という重大な任務を任せていただきました。</span><span face=""MS ゴシック""> </span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「改革」は国民の命令<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-bidi-font-family: "MS ゴシック"; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「国民の暮らしとかけ離れた旧態依然の政治をやめろ」「既得権の宴会、汝矣島(ヨイド)政治[日本の「永田町政治」に相当=訳者注]を改革しろ」「経済を活性化せよ、民生を優先せよ、国民の暮らしを変えろ」。どれもが切羽詰まった国民の命令です。<br /></span></p><p></p><p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">本日、私たちは「改革」を、新しさを選択しました。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">過去<span lang="EN-US">30</span>年余の間、検察、警察、国家情報院、腐敗政治勢力、あらゆる既得権に立ち向かってたたかい、常に勝ち続けてきた私、李在明に民生改革、社会改革、国家改革の完遂という任務を与えてくださいました。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「不公正と不平等、不正腐敗を清算し、公正と正義を取り戻せ」「不労所得をなくし、働く者が尊重され、まともに暮らせる国をつくれ」。これが明確、峻厳な国民の命令です。そんな命令を厳粛に実行します。国民が求める「変化と改革」を必ず完遂します。</span></p><table align="center" cellpadding="0" cellspacing="0" class="tr-caption-container" style="float: right; margin-left: 1em; text-align: right;"><tbody><tr><td style="text-align: center;"><a href="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jXG0WAVY8npqP7rT2UWTRPGjV53T2QPbJ1ncn11CMi__BXRwehYLxcgAx0jmOdrSgQ5znP9w6nwR2w8gK1Z24dgOT7MKTQDqCz2hlgsN-xuLMG7XWZcG-fSjVviGn05mq_uAfL5E24FD/s498/%25E6%259D%258E%25E5%259C%25A8%25E6%2598%258E%25E2%2597%258F.png" style="margin-left: auto; margin-right: auto;"><img border="0" data-original-height="294" data-original-width="498" height="236" src="https://blogger.googleusercontent.com/img/b/R29vZ2xl/AVvXsEh5jXG0WAVY8npqP7rT2UWTRPGjV53T2QPbJ1ncn11CMi__BXRwehYLxcgAx0jmOdrSgQ5znP9w6nwR2w8gK1Z24dgOT7MKTQDqCz2hlgsN-xuLMG7XWZcG-fSjVviGn05mq_uAfL5E24FD/w400-h236/%25E6%259D%258E%25E5%259C%25A8%25E6%2598%258E%25E2%2597%258F.png" width="400" /></a></td></tr><tr><td class="tr-caption" style="text-align: center;">HP 李在明の開かれたキャンプ 「共に民主党」の大統領候補に決まった李在明氏</td></tr></tbody></table><br /><p></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私一人ではできないことです。しかし、ここに心強い同志たちがいます。最後まで善意の競争をしてくださった尊敬する李洛淵候補、改革の旗印を高く掲げてくださった秋美愛候補、民主党をさらに若くしてくれた尊敬する朴用鎮候補に心より感謝申し上げます。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">大転換の時代へ、大胆な挑戦<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">いま、韓国は内外で大きな挑戦に直面しています。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">大きな転換の時代です。エネルギー転換、デジタル転換、パンデミック、国家間の無限競争、そして耐え難い不平等と格差、構造的な景気沈滞、すべてがこれまで経験しなかった危機です。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">内にあっては、不公正と不平等、不均衡と低成長の悪循環によって競争と葛藤が激化し、社会の連帯が弱まっています。経済は先進国なのに多くの国民が夢と意欲を失い、絶望の奈落にはまり込んでいます。外にあっては、ますます激しくなる国家間の無限競争が私たちに選択できない選択を強いています。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">しかし危機にあっても、やろうという者は方法を探し、避けようという者は口実を探します。私、李在明は方法を探します。いままでがそうであったようにピンチをチャンスとして生かします。選択を強要されるのではなく、選択を求めることができるようにしていきます。偉大な国民とともに、偉大な挑戦に大胆に臨んでいきます。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">日本を追い越し、先進国に追いつき<span lang="EN-US">…<o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">1.大転換の危機を大跳躍のチャンスとして生かします。気候危機、技術革命、世界的な感染病に最もうまく対応してきた韓国です。だから日本を追い越し、先進国に追いつき、遂には世界をリードする、そんな韓国をつくります。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">2</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.国家主導の強力な経済復興政策によって経済成長を右肩下がりから右肩上がりに変えます。左派の政策で大恐慌に打ち勝った(米国大統領の)ルーズベルトにならいます。経済や民生に、赤い色がどんな関係があるというのですか。有用で効率的なら、進歩・保守、右派・左派、朴正煕の政策、金大中の政策、そこにどんな差があるというのですか。国民の財布を満たし、国民の暮らしを改善できさえすれば、選り好みをせず、果敢に採択して果敢に実行します。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">3</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.積弊を一掃し、公正、正義の国をつくります。積弊は大きなものだけではありません。国民の暮らしを締め付け、公正を害するすべてが積弊です。政治、行政、司法、メディア、財閥、権力機関だけではなく、不動産、採用、教育、徴税、経済、社会、文化など、国民の暮らしにかかわるすべての分野で不公正と不合理をきれいに清算します。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">誰もルールに背いて利益を得ることができず、ルールを守ることで損をみることのない国、すべての分野、すべての地域で特別な犠牲には特別な補償が得られる国をつくります。だれかの損失になることが明らかな不労所得を完全に根絶します。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">福祉、文化、平和人権、科学技術<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">4</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.国民の基本権が保障される普遍福祉国家を完成させます。韓国はいまや経済の面では先進国です。国家全体で富の総量を大きくすることに加えて国民の基本的な暮らしを保障しなければなりません。世界で最初に基本所得を支給する国、基本住宅、基本金融で基本的な生活を守る国をつくります。国民がより安全で、みんながより平等で、より自由な国をつくります。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">5</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.世界がうらやむ文化強国をつくります。韓流の熱風が世界を席巻しています。韓国の映画、音楽、ゲーム、ドラマに世界が熱狂しています。金九先生の長年の夢だった「ただひたすら持ちたい高い文化の力」をとどろかせています。「支援はするが、干渉はしない」という金大中大統領の哲学で世界がうらやむ「文化強国コリア」をつくります。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">6</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.世界をリードする平和人権国家をつくります。韓国は周辺強国の影響を受ける半島国家でした。葛藤と対決で苦しむ分断国家でした。いまや経済強国、軍事強国を超えて気候危機への対応をリードし、世界の平和と人権を守る先導国家へと進んでいかなければなりません。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">7</span><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">.科学技術の国、未来教育の国をつくります。大転換の時代にふさわしい未来の人材教育が必要です。速い社会経済の発展スピードに相応する生涯教育に国が責任を負わなければなりません。基礎科学技術はもちろん、先端科学技術に積極投資します。技術革命の時代を率いる技術強国へと発展させます。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">世界をリードする韓国へ</span></b></p><p class="MsoNoSpacing">恐れが障壁となってはなりません。よその国でやらないということが、韓国がしないという理由にはなりません。</p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私は偉大な韓国国民を、私たちの危機克服<span lang="EN-US">DNA</span>を信じます。第二次世界大戦後、最貧国から世界<span lang="EN-US">10</span>位の経済大国にした韓国国民です。<span lang="EN-US">IMF</span>危機を最も早く克服し、日本の輸出報復に短期間のうちに完全に勝利した国民です。<span lang="EN-US">1980</span>年の光州民主化運動、<span lang="EN-US">87</span>年の民主化抗争、<span lang="EN-US">1700</span>万人のろうそく革命で世界の民主主義の歴史を書き換えた国民です。ソーシャルディスタンス、自発的な防疫、分別リサイクルまで、社会のために不便を甘受し喜んで参加する偉大な国民です。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">このような国民のいる韓国にどんなことであれ、できないことがありましょうか? これまでの世界になかった韓国、世界をリードする韓国、どうしてそんな国をつくれないというのでしょうか。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">問題はリーダーです。明確な哲学とビジョン、堅固な勇気と決断力がなければなりません。既得権の抵抗を突破する強力な推進力がなければなりません。国民を信じ、国民と共に、国民のためにいばらの茂みをかき分けて新しい道を切り拓いていく強い意志がなければなりません。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私、李在明はやります。偉大な国民、偉大な党員同志とともに偉大な旅を始めます。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「頼れる大統領」に<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「国民の暮らしを守る頼れる大統領」になります。強者の過度な欲望を抑え、弱者の暮らしを守ります。国民の仕事を守り、所得と福祉を守ります。女性の安全、青年の機会、高齢者の幸福な老後を守ります。どんなことであれ、暮らしを守ること以上に優先される問題はありません。戦争に陥って民生をおろそかにすることは決してありません。「ひたすら国民、ひたすら民生」という信念を守ります。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「国を守る頼れる大統領」になります。周辺強国の覇権競争から韓国を守ります。韓国の自尊と国益を守ります。戦争、災難、疾病、テロなど安保面の危機から韓国社会を守ります。「国民の心を最もよく察し、国民の暮らしに役立つ大統領」になります。「政治が変われば暮らしも変わる」と体感できる変化をもたらします。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「敵と味方を分けない統合大統領」になります。大統領になるまでは一部を代表するが、大統領になった瞬間、全員を代表します。清算のないでたらめなつじつま合わせではなく、公正な秩序の上に、陣営や地域、敵味方を分けず、公平に機会を享受できる大統合の国をつくります。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「既得権」と対決<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">大統領選挙まで残り<span lang="EN-US">150</span>日です。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">こんどの大統領選は腐敗既得権との最後の戦いです。未来と過去の対決、民生改革勢力と旧態依然の既得権カルテルとの対決です。暗い過去に回帰するのか、希望の新しい国に向けて出発するのかを決めなければなりません。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私は実績で実力が検証された「準備のできた大統領」だと自負しています。城南市の成功した民生政策は京畿道の政策となり、京畿道の成功した民生政策は全国へと広がりました。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">政治家の公約は国民との契約以上のものです。私は守れる約束だけをし、約束したことは必ず守ってきました。公約実行率平均<span lang="EN-US">95</span>%という数字がそれを証明しています。私の有能さは実績で証明されています。取り柄のない私を国民が認めてくれたのもひたすら、なすべきことをうまくやったからだと信じています。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">一つ付け加えて申し上げます。土建勢力と癒着した政治勢力の腐敗と不正を必ず根絶します。一瞬なりとも先に延ばすことはありません。当選即強力な「不動産大改革」で不動産不労所得共和国という汚名をなくします。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「開発利益完全国民還元制」の導入はもちろん、城南市と京畿道で行った「建設原価・分譲原価の公開」を積極的に即時拡大します。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">こんどの「華川大裕ゲート」ように事業の過程で金品提供など不法行為が摘発されれば、事後であっても開発利益を全額回収して不動産不労所得が少数の既得権者の手に入らないよう、完全に根絶します。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" lang="EN-US" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">■</span></b><b style="mso-bidi-font-weight: normal;"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">「<span lang="EN-US">4</span>番目の民主政府」実現へ<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></b></p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">金九先生の一念、金大中大統領の信念、盧武鉉大統領の熱情、文在寅大統領の心で政治に臨みます。敢えて国民を指導するのではなく従います。もっと有能な民主政府で、もっと公正な社会、もっと成長する国をつくって報います。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">私、李在明は来年<span lang="EN-US">3</span>月<span lang="EN-US">9</span>日、必ず勝利します。そしてその<span lang="EN-US">2</span>カ月後に大統領就任式場で尊敬する文在寅大統領と固く手を取り合います。</span> </p>
<p class="MsoNoSpacing"><span face=""MS ゴシック"" style="mso-ascii-theme-font: major-fareast; mso-fareast-theme-font: major-fareast; mso-hansi-theme-font: major-fareast;">(亡くなった)金大中、盧武鉉の二方の大統領に「あなたの遺産である<span lang="EN-US">4</span>番目の民主政府がスタートしました」と誇らしく報告します。<span lang="EN-US"><o:p></o:p></span></span></p>琵琶湖の悠々自適http://www.blogger.com/profile/07703629784971924213noreply@blogger.com0